在今天，“粉絲營(yíng)銷”使一些電影大熱，“粉絲”的種種話語(yǔ)、行為也使一些新聞事件被推上風(fēng)口浪尖。可以說，“粉絲文化”已經(jīng)滲透在了各種文化活動(dòng)中，而在這種情境下，大眾輿論對(duì)于“粉絲”似乎更多的是負(fù)面的評(píng)價(jià)。

    那么，究竟為何會(huì)產(chǎn)生當(dāng)代的這種“粉絲”現(xiàn)象呢？“粉絲”又該怎樣與文化活動(dòng)產(chǎn)生良性的互動(dòng)呢？與其一味地批判“粉絲文化”,不如對(duì)這些問題進(jìn)行深入的思考。此篇文章或?qū)ьI(lǐng)您正視“粉絲文化”.

    “靠‘粉絲’炒作的電影還算電影嗎”?針對(duì)當(dāng)下電影產(chǎn)業(yè)體系中，依賴于所謂“粉絲營(yíng)銷”來提高電影票房的做法，有人產(chǎn)生了這樣的疑惑。近日來的幾起新聞事件，讓原本就頗受爭(zhēng)議的“粉絲”、“粉絲文化”等相關(guān)詞匯的負(fù)面含義更為凸顯。當(dāng)某些“粉絲”喊出“XXX,即使你吸毒我也愛你”的口號(hào)時(shí)，輿論對(duì)于“粉絲文化”的擔(dān)心與誤解的程度也隨之加深。

    這種憂慮可以理解，但不必就此夸大“粉絲”的危害性。任何讓人著迷的愛好都需要引導(dǎo)。對(duì)“粉絲”這個(gè)詞本身懷有偏見的人必須了解，幾乎所有人都曾經(jīng)歷過類似“粉絲”的情感體驗(yàn)，這個(gè)情形甚至古已有之。一些西方歷史學(xué)家把“粉絲文化”的起源追溯到維多利亞時(shí)代英國(guó)人對(duì)于歌劇演員的追星崇拜，而在中國(guó)明清王朝，專門看戲追星的王公貴族和文人墨客也不在少數(shù)。再遙遠(yuǎn)點(diǎn)說，西方中世紀(jì)的人們將某位國(guó)王或神父推崇為“圣徒”,其“追星”的性質(zhì)雖與后來的娛樂追星大不相同，但人們都希望把一種完美的印象集中賦予某個(gè)標(biāo)志性的偶像，這不僅出于崇拜，更是為了在給偶像點(diǎn)贊的同時(shí)，點(diǎn)亮自己的希望。立足于一個(gè)日新月異的傳媒時(shí)代，這種愿望的表達(dá)更加強(qiáng)烈，而承載這種愿望的載體，從虛幻的小說人物、英雄人物、戲劇人物到表演者本身，時(shí)有變遷。與其簡(jiǎn)單地拒絕這種“世俗”的變化，不如試著去理解這種變化背后所體現(xiàn)的人們的情感需求，因?yàn)?，即使是拒絕成為“粉絲”的人，往往也有著與之類似的希冀和訴求。

    成為某個(gè)主題或人物的“粉絲”,這是出于青年人情感宣泄和壓力釋放的需要，是情感表達(dá)和交流的一種重要方式，更是一種自我認(rèn)同和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要方式。世界很大、理想很多、欲望很雜、個(gè)人很渺小。今天的社會(huì)廣泛提供人人平等的機(jī)會(huì)，所以，他們需要的是一種可以接近、可以模仿，甚至可以在其身上看到自己的這樣一種新型偶像。他們?cè)谂枷裆砩霞耐凶约旱脑竿?，從同?ldquo;粉絲”的人身上，看到自身思維和行動(dòng)的影響。譬如在一場(chǎng)電視選秀節(jié)目中，每位粉絲都能以投票的方式，以自己的力量去影響偶像的命運(yùn)，突破了傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系的局限性。“粉絲文化”,讓群眾的立場(chǎng)在新傳媒時(shí)代變得更加積極且可以辨析；讓原本地位懸殊的權(quán)威與公眾、專家與百姓、臺(tái)上與臺(tái)下之間，有了積極對(duì)話的可能性；讓每個(gè)彼此分隔倍感孤獨(dú)的個(gè)體，擁有一個(gè)難得的傾訴平臺(tái)。如果今天的都市文化還沒有找到一種讓人們相互接近得更完美的方案，那么，人們就不該以鄙視的目光看待“粉絲文化”,簡(jiǎn)單地認(rèn)為“粉絲”呈現(xiàn)的只是素養(yǎng)低下、“不上檔次”的一種表現(xiàn)。

    理解了“粉絲”產(chǎn)生背后的這些當(dāng)代文化情境，我們的批評(píng)或點(diǎn)贊才可以少些盲目。從積極的一面看，“粉絲”現(xiàn)象，其實(shí)只是越來越開放的、媒介信息多樣化的世界巨潮中的一朵浪花。今天人們過分地把目光集中在了幾部電影的“粉絲”身上，更因?yàn)閭€(gè)別電影個(gè)別影星制作人自身的問題，而對(duì)“粉絲”這個(gè)詞懷有偏見；其實(shí)，在網(wǎng)絡(luò)微博上，不是只有被專家鄙薄的那種“低俗電影”才擁有粉絲，哪怕最高雅的文藝作品和藝術(shù)創(chuàng)作人，今天也可能擁有成千上萬的“粉絲”.成為粉絲的行為本身無所謂格調(diào)高下，它只是一種特定的、當(dāng)代人表達(dá)熱情的方式罷了。

    從另外一面來看，今天的文化互動(dòng)，在“拉近距離”的同時(shí)，難免伴隨而來的是“標(biāo)準(zhǔn)混亂”.“粉絲”本身不會(huì)削弱藝術(shù)，但只考慮“粉絲”的藝術(shù)作品卻可能是有害的。今天的“粉絲”們之所以成為“粉絲”,是在尋找某種可以追隨的夢(mèng)想和自己的方向，而壞的文藝，連自己都沒有方向，反倒一味迎合“粉絲”,其結(jié)果，只能是相互誤導(dǎo)。在粉絲文化的初期，“粉絲”們是一些給點(diǎn)甜頭就歡呼雀躍而盲從的孩子，但隨著文化的發(fā)展和那個(gè)人群的成熟，他們會(huì)期待更好的文藝，會(huì)主動(dòng)和盲從的“腦殘粉”劃清界限，會(huì)很熱烈地探討某個(gè)電影、某個(gè)演員，但同時(shí)小心翼翼地把他們對(duì)電影的感覺、對(duì)那個(gè)演員的感覺，以及對(duì)自己生活的感覺區(qū)分開來。作為新事物，“粉絲文化”還在積極地發(fā)展和進(jìn)化。好的文藝，會(huì)在加強(qiáng)文化互動(dòng)的同時(shí)錘煉自身的品性，積極地建設(shè)健康向上的“粉絲”圈子；而壞的文藝，才是一味透支和寵慣自己的“粉絲”資源，結(jié)果卻極大束縛了自己的發(fā)展空間，當(dāng)它的“粉絲”逐漸成熟，那時(shí)候歡聲遠(yuǎn)去，涂抹不掉的只是從一開始就存在的罵名。

    “心要讓你聽見，愛要讓你看見”,在一切追求可視可聽、文化強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的年代，我們應(yīng)以積極直面的態(tài)度來看待“粉絲”現(xiàn)象，對(duì)于“粉絲”的熱情，給予恰當(dāng)?shù)睦斫?、引?dǎo)和關(guān)懷，做到這些，不能僅依靠個(gè)體自省，還要靠社會(huì)文化機(jī)制的優(yōu)良化發(fā)展。我們要去發(fā)掘“粉絲文化”背后文化失衡的問題及媒介應(yīng)起到的精神導(dǎo)向作用。一個(gè)一味鄙薄年輕人無知和“粉絲文化”淺薄的所謂專家，其危害或許要比一群“腦殘粉”更大，因?yàn)樗谡`導(dǎo)公眾的同時(shí)，也辜負(fù)了自己的文化責(zé)任。