《城市，也是我們的》可以作為職場(chǎng)小說(shuō)來(lái)看。與《杜拉拉升職記》聚焦都市“白領(lǐng)”女性自我?jiàn)^斗的故事視野不同，何真宗的《城市，也是我們的》將關(guān)注對(duì)象定位在底層青年從“藍(lán)領(lǐng)”向“白領(lǐng)”奮斗的職場(chǎng)進(jìn)程中，使他的小說(shuō)面向更大的的受眾對(duì)象，贏得更多的消費(fèi)市場(chǎng)。

    然而，《城市，也是我們的》不能簡(jiǎn)單看作一部關(guān)于底層自我?jiàn)^斗的職場(chǎng)小說(shuō)，它在職場(chǎng)故事的演繹中，傾注了傳主更多的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和思考，成為一部底層從“藍(lán)領(lǐng)”向“白領(lǐng)”過(guò)渡的精神指南秘籍。比如，小說(shuō)文本“06打工，我們是越磨越亮的鐮刀”和“07在交警隊(duì)當(dāng)文書(shū)那些事”，為讀者講述了傳主從藍(lán)領(lǐng)“水磨工”到白領(lǐng)“交警隊(duì)文書(shū)”長(zhǎng)達(dá)13年的打工故事。一個(gè)沒(méi)有文憑、沒(méi)有背景的外省男青年如何在東莞這個(gè)“世界工場(chǎng)”打工謀生立腳？如何應(yīng)對(duì)“被炒”和“炒老板”？如何在排外思想嚴(yán)重的東莞擠入“交警隊(duì)”當(dāng)一名打工的“文書(shū)”，一干就是9年，而且年年被評(píng)為“先進(jìn)”和“東莞優(yōu)秀青年”？如何在激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和微妙的體制歧視中維持個(gè)人的尊嚴(yán)？作者以故事說(shuō)法，以親歷的職場(chǎng)故事傳授職場(chǎng)應(yīng)對(duì)秘訣。比如，在外企打工、應(yīng)聘如何維護(hù)作為弱勢(shì)的勞動(dòng)者的尊嚴(yán)，作者精選了兩個(gè)故事“老板打了我一耳光”和“面試時(shí)，我給老板一個(gè)耳光”。兩個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)“被老板打耳光”，一個(gè)“打老板耳光”，看似相反的異常舉動(dòng)，卻對(duì)傳主職場(chǎng)生涯產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。前者，“被打”使傳主永遠(yuǎn)記住了打工應(yīng)有的精神，那就是負(fù)責(zé)任。后者“以打應(yīng)打”的面試回答，傳奇般讓傳主應(yīng)聘成功，受到肯定，獲得了工作。從中我們不難看出，在外打工、求職，打工者要維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，必須要有勇有謀，有擔(dān)當(dāng)精神。正是對(duì)工作的敬業(yè)與負(fù)責(zé)，才使傳主在激烈的職場(chǎng)上能不斷的上進(jìn)、提升，由“藍(lán)領(lǐng)”走向“白領(lǐng)”。  

    愛(ài)情婚姻：底層青年愛(ài)情烏托邦的重建

    愛(ài)情婚姻問(wèn)題是打工文學(xué)的一個(gè)重要書(shū)寫(xiě)層面，然而，以往的打工文學(xué)作品，無(wú)論是詩(shī)歌、散文還是小說(shuō)，對(duì)愛(ài)情婚姻的表現(xiàn)往往是殘缺的、畸形的、悲劇性的。何真宗的小說(shuō)新著《城市，也是我們的》的出版發(fā)行，打破了這一現(xiàn)象，為我們建構(gòu)了一個(gè)新的底層青年愛(ài)情婚姻“烏托邦”。

    《城市，也是我們的》用兩個(gè)章節(jié)部分“ (責(zé)任編輯：鑫報(bào))