2010年03月04日


與壁壘森嚴(yán)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相比,匿名制的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)無(wú)疑成為平民意志狂歡的舞臺(tái)。盡管日益加強(qiáng)的管理不知疲倦地試圖將互聯(lián)網(wǎng)規(guī)訓(xùn)到現(xiàn)實(shí)秩序中,但網(wǎng)民們?nèi)匀徊粩嘤媚_投票產(chǎn)生出一個(gè)個(gè)網(wǎng)絡(luò)紅人和“名博”。從芙蓉姐姐到韓寒,一方面互聯(lián)網(wǎng)孕育著民主社會(huì)的公民意志,另一方面也將庶民的喜怒哀樂(lè)匯聚成網(wǎng)絡(luò)社會(huì)聚眾圍觀的廣場(chǎng)。目前誰(shuí)最紅,無(wú)疑是風(fēng)頭正勁的犀利哥。

我們可以用“廣場(chǎng)效應(yīng)”來(lái)解釋網(wǎng)絡(luò)紅人的出現(xiàn)。它必須具備兩個(gè)條件:一,“完全競(jìng)爭(zhēng)”的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,不存在任何管制,包括刪帖、過(guò)濾詞和“根據(jù)當(dāng)?shù)胤煞ㄒ?guī),部分結(jié)果未能顯示”；二,符合網(wǎng)絡(luò)審美,至少具備一種傳播價(jià)值。第一個(gè)條件是給網(wǎng)民以“點(diǎn)擊”機(jī)會(huì),第二個(gè)條件是讓網(wǎng)民產(chǎn)生“點(diǎn)擊”欲望。那些點(diǎn)擊率動(dòng)輒幾十萬(wàn)的網(wǎng)絡(luò)廣場(chǎng)上,每天都在產(chǎn)生滿足這兩個(gè)條件并且具有獻(xiàn)身精神的網(wǎng)絡(luò)紅人。

你看到了犀利哥的潮男造型,但你未必看到也未必關(guān)心他在垃圾箱里尋找實(shí)物的照片,因?yàn)檫@種照片絲毫不能引起你的關(guān)注,所有的乞丐都會(huì)做同樣的事情；你驚嘆他有著劉天王的鼻梁和嘴唇、金城武的輪廓以及憂郁的眼神、性感的胡須,但你也未必會(huì)知道這位犀利哥還是一個(gè)經(jīng)常穿上女人衣服把自己想象成女人的精神分裂者。事實(shí)上,不少乞丐都有精神病癥,我們還記得《十月圍城》里的“黎明”么,那是個(gè)為情所困的型男乞丐兼武林高手。

網(wǎng)絡(luò)的傳播永遠(yuǎn)遵循“眼球定律”,犀利哥的造型和他乞丐身份的落差多么富有娛樂(lè)精神,他成了互聯(lián)網(wǎng)上的亮麗風(fēng)景。從這個(gè)角度來(lái)看,犀利哥已經(jīng)給這個(gè)社會(huì)作出了貢獻(xiàn),他讓每個(gè)網(wǎng)民從中獲得獵奇的愉悅。在最近的網(wǎng)絡(luò)紅人中,足以與犀利哥媲美的當(dāng)屬名動(dòng)天下的“鳳姐”,自芙蓉姐姐之后另一個(gè)獻(xiàn)身大眾娛樂(lè)的丑角。她們的出名路線驚人地相似,她那聲名赫赫的七條擇偶標(biāo)準(zhǔn)讓人想起芙蓉姐姐當(dāng)年的名言:“我那張耐看的臉,配上那副火爆得讓男人流鼻血的身體,就注定了我前半生的悲劇。”與犀利哥不同的是,這位鳳姐顯然有著自發(fā)的“獻(xiàn)丑”趨向,她站在網(wǎng)絡(luò)廣場(chǎng)上發(fā)出怪誕不經(jīng)的語(yǔ)言讓人們發(fā)笑,同時(shí)享受著這種聚光燈下突然成為名人的快感,而那位犀利哥卻拒絕配合主流媒體,除了那張?bào)@為天人的潮人照,他仍然活在現(xiàn)實(shí)的乞丐江湖,他不知道江湖上到處是他的傳說(shuō)。

我們不介意小人物的走紅,我們希望看到像蘇珊大媽那樣的小人物靠自己的實(shí)力成為英國(guó)的全民偶像,而不是鳳姐這類(lèi)通過(guò)賣(mài)笑、自虐來(lái)吸引全民低俗審丑的走紅方式；人們看完犀利哥的造型后爆笑,但對(duì)犀利哥的身世卻往往視而不見(jiàn)。在我們的笑聲里隱含著觀看一個(gè)小丑表演的優(yōu)越感,卻缺乏對(duì)小人物的尊重。娛樂(lè)時(shí)代的中國(guó)走在兩個(gè)極端,一方面是與性、暴力、低俗掛鉤的草根娛樂(lè),另一方面是高高在上的政治化的娛樂(lè)節(jié)目,而網(wǎng)絡(luò)傳播顯示了它的殘酷和歧視,精英主義和古典審美以及說(shuō)教式道德教育遭到了網(wǎng)絡(luò)無(wú)情的拋棄,理性的言論和嚴(yán)肅的探討在網(wǎng)絡(luò)中往往處于廣場(chǎng)邊緣。