2010年01月19日 



好萊塢科幻3D大片《阿凡達(dá)》全球上映，被看作是“叫好又叫座”，觀眾叫好熱捧自不待言，但國(guó)內(nèi)電影圈的導(dǎo)演、影評(píng)人等專業(yè)人士的議論和評(píng)價(jià)，卻頗為耐人尋味，他們感到這是“中國(guó)電影人的完敗”，“被震傻了”，是無(wú)語(yǔ)，是絕望……

在《阿凡達(dá)》這塊巨大的試金石面前，我們的中國(guó)導(dǎo)演和影評(píng)人，終于變得冷靜、理性和反省起來(lái)。對(duì)于我們的中國(guó)導(dǎo)演為什么拍不出《阿凡達(dá)》，有的說(shuō)是中國(guó)導(dǎo)演缺乏想像力，這是國(guó)產(chǎn)電影的通病；有的說(shuō)是“技術(shù)上中國(guó)電影落后五十年，人性上中國(guó)電影落后五千年”；有的分析認(rèn)為中國(guó)電影缺乏“純凈”情懷，躲避崇高；有的認(rèn)為“我們?yōu)槭裁慈彼囆g(shù)技術(shù)，為什么缺情操，為什么缺想像力，為什么缺功夫？答案只有一個(gè):缺精神自由”……

其實(shí)，中國(guó)導(dǎo)演以及一些影視評(píng)論者對(duì)《阿凡達(dá)》的反應(yīng)，應(yīng)該說(shuō)是冷靜、客觀的，是實(shí)事求是的態(tài)度，在《阿凡達(dá)》面前，我們中國(guó)的影人們，當(dāng)然不能失去藝術(shù)的信心，更不能妄自菲薄，但是，面對(duì)這樣一部在制作技術(shù)、藝術(shù)表現(xiàn)、審美判斷和精神內(nèi)涵上都異常具有特點(diǎn)的國(guó)外優(yōu)秀影片，我們的電影人是應(yīng)該去學(xué)習(xí)、研究，并找出我們的電影創(chuàng)作中的差距的?！栋⒎策_(dá)》的進(jìn)入我們的國(guó)內(nèi)，是一次通過(guò)比照發(fā)現(xiàn)我們的電影藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中問(wèn)題的機(jī)會(huì)，沒(méi)有這樣一個(gè)契機(jī)，或許，我們的電影人、我們的影評(píng)人，還可能為我們的電影制作因?yàn)樯虡I(yè)化、市場(chǎng)化所取得的虛假票房而沾沾自喜，我們的一些導(dǎo)演還可能自認(rèn)為是電影大師或接受被人捧為電影大師而一味孤芳自賞，還可能以為電影藝術(shù)就是金錢的堆積，以所謂大投資、大制作、高科技手段來(lái)投觀眾之所好，還可能為一味“在扭曲陰暗扯淡的糾結(jié)的庸俗中奔走狂歡”而忘卻文化的義務(wù)、精神的職責(zé)……

我們?cè)摲此嘉覀兊碾娪袄砟?，技術(shù)和思想誰(shuí)是核心？電影是一種通過(guò)技術(shù)手段完成創(chuàng)作的大眾藝術(shù)形式，技術(shù)對(duì)電影藝術(shù)創(chuàng)作具有作用，但不是惟一的、起決定作用的，許多小制作低成本的電影優(yōu)秀之作并不罕見(jiàn)，但它們都不缺乏人類普適價(jià)值、終極精神和永恒信念的表現(xiàn)?！栋⒎策_(dá)》，技術(shù)一流，耗資巨大，被稱為“史上最貴的電影”，但正像評(píng)論者所說(shuō)，在阿凡達(dá)的世界里，最為核心的要素是對(duì)情感的追求、對(duì)善惡的褒貶和對(duì)忠誠(chéng)正義的感動(dòng)，沒(méi)有了這一切，《阿凡達(dá)》就沒(méi)有了靈魂，縱使是“8D”技術(shù)也枉然。

我們?cè)摲此忌虡I(yè)與藝術(shù)的關(guān)系。我們的電影人，并沒(méi)有處理好電影制作的商業(yè)性與藝術(shù)性的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)電影的藝術(shù)性，便把自我封閉在小眾、圈子中，孤芳自賞；強(qiáng)調(diào)商業(yè)性，認(rèn)為市場(chǎng)、票房就是一切，甚至如此荒誕、可悲地放言“我們都預(yù)言:未來(lái)10年，只講市場(chǎng)，不講人文，不講思想，中國(guó)電影一定是個(gè)比較好的時(shí)間段”。一位電影導(dǎo)演深有感觸地說(shuō): 《阿凡達(dá)》讓我很絕望，看了它我方明白，原來(lái)這么些年中國(guó)電影跟好萊塢的差距不是縮小了而是拉大了；我真的不是苛刻，但事實(shí)就是這樣，很多中國(guó)導(dǎo)演不是為觀眾在拍電影，甚至也不是為自己拍電影，他們只是在為錢拍電影……

我們?cè)摲此嘉覀兊奈幕瘎?chuàng)造力。文化創(chuàng)造力與我們的生命、精神和靈魂滲透程度有關(guān)。《阿凡達(dá)》十年磨一劍，耗時(shí)12年，它的巨大成功就是文化創(chuàng)造力的彰顯。提升文化創(chuàng)造力，在這個(gè)靈魂探索的過(guò)程中，思想的內(nèi)涵和美學(xué)的品位逐漸萌芽、摸索、發(fā)展而成型。這是藝術(shù)的真誠(chéng)，也是藝術(shù)的敬畏。而“張藝謀財(cái)，趙本山寨，孫紅雷人”，則只能是使文化的創(chuàng)造力變得日益枯萎、蒼白……