繼揭秘《紅樓夢》之后，作家劉心武再評經(jīng)典?！秳⑿奈湓u點(diǎn)〈金瓶梅〉》近日由漓江出版社出版。在劉心武看來，《金瓶梅》是以寫西門慶一家的食色生涯為主的，但《金瓶梅》確實(shí)又并不是一部“唯性”的小說，尤其不能因?yàn)槠渲杏猩槲淖?，便定性?ldquo;色情小說”、“淫書”、“黃書”，因?yàn)樗写罅康钠?，展現(xiàn)著西門慶家門外廣泛而雜駁的社會生活。

作家劉心武2005年起陸續(xù)在中央電視臺《百家講壇》錄制播出《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》、《〈紅樓夢〉八十回后真故事》系列節(jié)目共計(jì)61集，并推出同名著作，發(fā)行數(shù)百萬冊，紅遍大江南北。2011年出版《劉心武續(xù)〈紅樓夢〉》，再次引發(fā)國內(nèi)新的《紅樓夢》熱。在傾心研究《紅樓夢》的同時(shí)，劉心武對在多方面啟發(fā)了《紅樓夢》的創(chuàng)作、更早的中國古典文學(xué)名著《金瓶梅》，在精心研讀30余年之后，再次捧上一部新點(diǎn)評。

對于《金瓶梅》，一般人對之感興趣的，毋庸諱言是里面為數(shù)不少的性描寫，但劉心武認(rèn)為，雖然《金瓶梅》中確實(shí)有直露到放肆程度的色情文字，但是考慮到當(dāng)時(shí)的社會背景，《金瓶梅》在這方面的“成就”，放在那樣的大背景中，算不得具有獨(dú)創(chuàng)性?！督鹌棵贰肥且詫懳鏖T慶一家的食色生涯為主的，但《金瓶梅》確實(shí)又并不是一部“唯性”的小說，它有大量的篇幅，展現(xiàn)著西門慶家門外廣泛而雜駁的社會生活。

劉心武認(rèn)為，這部托言宋朝的故事其實(shí)是表現(xiàn)明代社會生活的小說，把大運(yùn)河的南北交匯點(diǎn)一帶的商貿(mào)盛況，市廛車輻，滾滾紅塵，描繪得光怪陸離、栩栩如生，特別是書中幾次酣暢淋漓地描寫了清河縣中的燈節(jié)盛況，那種世俗生活的“共享繁華”，顯示出一種超越個(gè)人悲歡恩怨的人間樂趣。

劉心武不解，為什么我們更樂于公開地表達(dá)對《紅樓夢》的激賞，而吝于表達(dá)閱讀《金瓶梅》時(shí)所獲得的審美愉悅，他指出，這可能與我們所處的時(shí)代和大人文環(huán)境有關(guān)。其實(shí)，拋開其他方面不論，《金瓶梅》在駕馭人物對話的語言功力上，往往是居《紅樓夢》之上的。但是《紅樓夢》在二十世紀(jì)后半葉的中國大陸，已經(jīng)獲得了可以說是幾無異議的至高評價(jià)，但是《金瓶梅》卻直到這個(gè)世紀(jì)末，才終于能被一般成年讀者正常閱讀，學(xué)界也才有可能更加開放地進(jìn)行研究。

“當(dāng)然，《紅樓夢》是一部不僅屬于我們民族，更屬于全人類的文學(xué)瑰寶；那么，比《紅樓夢》早二百年左右出世的《金瓶梅》呢？我認(rèn)為也是一部不僅屬于我們民族，也更屬于全人類的文學(xué)巨著，而且，在下一個(gè)世紀(jì)里，我們有可能更深刻地意識到這一點(diǎn)，尤其是有可能悟出其文本構(gòu)成的深層機(jī)制，以及時(shí)代與文學(xué)、環(huán)境與作家間互制互動的某種復(fù)雜而可尋的規(guī)律，從而由衷地發(fā)出理解與諒解的喟嘆！”

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兩部巨著：一個(gè)焦慮一個(gè)平靜

劉心武說，自己是先讀了《紅樓夢》，再讀《金瓶梅》，這兩部巨著在他看來，有其相似之處，它們從《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》那種為帝王將相、英雄豪杰、神佛仙人樹碑立傳的長篇小說格局中突破出來，將筆墨濃涂重染地奉獻(xiàn)給了“名不見經(jīng)傳”的“史外”人物，展現(xiàn)出一幕幕俗世的生活景象，充滿了前述那幾本“英雄史詩”里罕見的關(guān)于“飲食男女”生活方式的精微刻畫，人物不再是粗線條的皴染，而是工筆畫似地須眉細(xì)勒，而且極為注重人物語言的鋪排，往往通過生猛鮮活的性格語言，使書中人物跳脫紙上，令讀者過目難忘，掩卷如鄰。

但讀過《金瓶梅》之后，一方面得知《紅樓夢》在藝術(shù)技法上深受它的影響，但也深刻意識到兩者有著巨大的區(qū)別，《紅樓夢》的創(chuàng)作者在敘述文本中充滿了焦慮，貫穿著努力從“生活原態(tài)”里升華出哲思的“形而上”痛苦，整部書籠罩著濃郁的悲劇情懷和浪漫色彩；但《金瓶梅》的文本卻全然異趣，它基本上沒有什么“形而上”的追求，因此，敘述風(fēng)格便是非常之平靜，沒有焦慮和沉重，沒有痛苦和浪漫，閱讀它往往會讓讀者產(chǎn)生出一種驚異，這種驚異被劉心武稱之為“文本驚異”。