孫中山“奉安大典”是南京政府成立后主持的一件大事，曾留下十分詳盡的歷史資料。不過，再細致地記述，也難免遺有漏缺。比如，自1925年孫中山去世后暫厝碧云寺直到1929年奉安大典，在這四年多時間里，有許多關(guān)于遺體的傳說，其中真假參半，給后人留下不少難解的謎團。

據(jù)資料所載，孫中山的遺體曾經(jīng)數(shù)次改殮易棺──所謂“殮”，是指逝者的遺體穿衣入棺，實際上，若將每次易棺算作一殮，孫中山的遺體應為“六殮四棺”。

1925年3月12日，孫中山逝世的當天，遺體便被送往協(xié)和醫(yī)院，涂抹防腐藥物，然后手術(shù)取出心臟、腸胃等內(nèi)臟、并用藥水洗滌，分別儲入玻璃瓶內(nèi)。清洗腹腔后，排除毛細血管內(nèi)的空氣，由左腿注入濃度40%的福爾馬林防腐液，然后縫合創(chuàng)口。3月15日手術(shù)完畢，上午10時“舉行小殮”，按照民國禮制，身著大禮服、頭戴禮帽、足穿皮靴。

孫中山生前曾經(jīng)說過，自己逝世后，希望能像蘇聯(lián)領(lǐng)袖列寧那樣，保留遺體供民眾瞻仰。因此，在他病故的第二天，國民黨便與蘇聯(lián)政府聯(lián)系定制安葬列寧時使用的那種“水晶棺”。但“水晶棺”的制作運輸尚需時日，“小殮”后只好暫時使用協(xié)和醫(yī)院舊存的一具美式棺木。這具棺木是橢圓形的，頭部微方，用美國上等沉香木制作，上面有玻璃隔層，可以瞻仰孫中山遺容。這是“第一殮”、“第一棺”。

蘇聯(lián)以最快的速度用火車將“水晶棺”運往中國。這具棺槨主材為堅木，分為內(nèi)外兩層：外套及上蓋均為優(yōu)質(zhì)鋼材并經(jīng)鍍鎳處理，內(nèi)棺的上蓋是可以透視內(nèi)部的玻璃(并非真正的水晶)。

但是，“水晶棺”最終未能使用。原因之一是，專家認為，它僅適用于氣候寒冷干燥的北方，若在炎熱潮濕的中國南方，遺體最多只能保存20年；另外，此時已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，由于初期的防腐處理不夠理想，孫中山遺體的皮膚已開始變黑，不可能按照所希望的那樣長期保存原先的狀態(tài)了，使用“水晶棺”已無意義，只能改為土葬。

“水晶棺”盡管未用，仍應算作“第二棺”。

孫中山靈櫬仍按原定時間于4月2日移往碧云寺，放入金剛寶座塔的石龕內(nèi)。同時，又由協(xié)和醫(yī)院另外制作中式新棺。4月5日清明節(jié)，有關(guān)人員打開美式沉香木棺，將孫中山的遺體用中式新棺重新裝殮。這具棺槨為楠木材質(zhì)，內(nèi)壁用耐腐蝕的鋁材制作，棺內(nèi)滿盛福爾馬林藥水，浸沒遺體，以達到防腐的目的。棺槨上部裝有玻璃蓋罩，以便觀察內(nèi)部情況，其上再覆蓋楠木棺蓋。裝殮完畢后，重新放回石龕內(nèi)。

這是孫中山遺體的第二殮；中式楠木棺為“第三棺”。

接下來的故事極為驚險曲折，而且迷霧重重。

那段時間，中國正在經(jīng)歷持續(xù)不斷的戰(zhàn)亂。北京作為政治漩渦的中心，各路軍閥出出進進，時局連年動蕩。西山一帶治安不好，竟有散兵滋事?lián)v亂，守靈人員只能緊閉靈堂大門，小心防守。此外，有傳言說張作霖、張宗昌認為孫中山停靈的地方風水好，以致北伐軍連打勝仗，因此只有焚尸方能破解。守靈人員得知消息，緊張萬分。

據(jù)當時擔任守靈負責人的李榮事后回憶，他曾前往協(xié)和醫(yī)院向院長劉瑞恒求助，打算把孫中山的靈櫬轉(zhuǎn)移到協(xié)和醫(yī)院保存，劉瑞恒認為不妥而沒有答應。李榮只好請劉瑞恒開列防腐藥水名稱，自己前往德國藥行購買，同時將存放在中法中學的那具沉香木美式棺(即前面所說的“第一棺”)運回西山。

1927年11月25日深夜(實際是26日凌晨)2時半，守靈人員秘密地將孫中山的遺體從楠木棺(即“第三棺”)移入美式棺(即“第一棺”)，用棉花藥水包裹防腐，藏到碧云寺內(nèi)東側(cè)水泉院的山洞內(nèi)，以防不測。

這是孫中山遺體的第三殮。

1928年初夏，張作霖敗退東北，于6月4日在皇姑屯被日本人炸死；6月7日，守靈人員將孫中山遺體重新移回楠木棺(即“第三棺”)。

這是孫中山遺體的第四殮。涉及的兩具棺槨均為舊物。

但是，如果仔細琢磨，這段“史實”似乎存有許多問題。

其中最重要的一點是：守靈人員有無移靈防腐的專業(yè)技術(shù)能力？

根據(jù)有關(guān)資料所述，孫中山遺體第一殮時所做的防腐處理方式，是由腿部向血管內(nèi)注入福爾馬林防腐液，并無在棺內(nèi)灌裝福爾馬林的記載?？上攵?，那美式沉香木棺(即“第一棺”)原是普通棺材，不能盛裝防腐液；而且遺體將公祭三天讓民眾瞻仰，若用液體浸泡，難免讓瞻仰者心中不適──也許正是由于沒有如此處理，才造成遺體變色而不能永久存放。

所以，楠木棺特地配置了鋁材內(nèi)壁，用以盛放福爾馬林防腐液而不致泄漏。

但是，福爾馬林不僅容易揮發(fā)，還有強烈的刺激性，使用起來也很不方便：標本必須全部浸泡在液體中，一旦接觸空氣，不僅會變色，還將干枯變形。因此，使用福爾馬林保存遺體，不僅需要特殊材質(zhì)的容器，還得由專業(yè)醫(yī)務人員配置操作才行。這樣的工作，是軍人出身的守靈人員所難以完成的。更不必說“用棉花藥水包裹防腐”了──如此處理方式，遺體難免會接觸空氣，怎能保持原樣？

有意思的是，在2001年8月出版的《香山公園志》中，根本沒有關(guān)于孫中山遺體移藏水泉院的記載。據(jù)其所載，1928年前后，的確有軍閥意欲毀靈的消息。時任香山慈幼院院長的熊希齡早年曾任北洋政府總理，有一定的社會影響力，他親自出面要求張宗昌派一個連的兵力“駐山保衛(wèi)”。如此一來，張宗昌只有竭力護衛(wèi)而再不敢毀靈，否則，孫中山靈櫬若有閃失，不管是誰的責任，都將由張宗昌承擔萬世罵名！張宗昌無奈，“特派督戰(zhàn)隊長康萬勝率領(lǐng)軍官團來山保衛(wèi)……孫中山的靈寢才安然無恙。”

可以作為參考的，還有《總理奉安實錄》中的一段話：“其時，北平軍隊揉雜郊外，時有流彈，護靈處主任馬副官湘秘密電滬報告，葬事籌備處乃函托葉恭綽、熊希齡、李徵等設(shè)法維護，以期安全。”──其中也沒有提到移靈隱藏的事情。

我特地請教過香山公園的有關(guān)人士，探討當年守靈人員移靈的情況，他認為不太可能。別的不說，僅看水泉院的那個山洞，雖然環(huán)境幽靜，卻并不深邃，即使勉強移靈，把遺體藏在與金剛寶座塔這么近的地方，不但未必隱蔽，反倒有欲蓋彌彰之嫌。“移靈”一說，也許是守靈衛(wèi)士無奈之中想出的計策：故意散布傳言，讓人以為孫中山的遺體已經(jīng)不在碧云寺了，以此轉(zhuǎn)移視線。 (責任編輯：陳冬梅)