在近百年的風風雨雨中，敦煌學研究范圍已經(jīng)從人文社科的歷史、地理、宗教、語言、文學、藝術等領域延伸到自然科學領域，如數(shù)學、物理、天文學、造紙術、印刷術、醫(yī)學、交通等學科。但敦煌學依舊是一門年輕的學問，因為許多基礎性的研究工作還在進行中，比如我們至今還沒有搞清藏經(jīng)洞出土文獻的準確數(shù)字，許多領域還處于空白狀態(tài)，如敦煌的神秘文化，敦煌的少數(shù)民族文獻研究等等，這些難題只有各國學者共同努力才能實現(xiàn)新的突破和發(fā)展，特別是在資料共享、人才互補、協(xié)同攻關方面，中外學者還有著廣闊的合作天地。

 

　　在新的世紀，敦煌學必須置于各種文化交流的大背景下、置于整個世界文化傳播和發(fā)展的大潮流中進行研究，才可能達到新的高度。“敦煌在中國，敦煌學在世界”，這是由敦煌學的性質所規(guī)定的。中國作為敦煌學的故鄉(xiāng)有這樣的胸襟。

 

　　敦煌屬于全世界并不是一句空話。每天清晨，剛剛8點，莫高窟便會迎來第一批游客，他們懷著朝圣般的崇敬從世界各地來到沙漠、戈壁之間，留下他們的景仰和贊嘆；在敦煌研究院里，有來自美國、日本的專家學者和中國學者一起工作。在敦煌參觀時，我們碰到一位日本的和尚，面對莫高窟，即興用尺八吹奏起一曲江戶時代的樂曲，悠揚婉轉，如泣如訴。

 

　　只有了解了過去的千年才可能掌握未來的百年。燦爛的敦煌文化遺產(chǎn)吸引著全世界的目光。敦煌文化作為中華文化的重要組成部分，真正體現(xiàn)了兼收并蓄基礎之上的文化創(chuàng)新。敦煌學的百年是和國家的命運息息相關的。在世紀之交，它同日益強大的中國一樣會以更開放的姿態(tài)、更開闊的胸懷走向世界。