印章的種類及用印忌諱

時間:2015-04-06 09:26來源:大西北網(wǎng)-科技鑫報(bào) 作者: 點(diǎn)擊: 載入中...

印章

 

    印章種類繁多,基本上可分為官印和私印兩類。

 

基本分類


    官印:官方所用之印章。歷代官印,各有制度,不僅名稱不同,形狀、大小、印文、紐式也有差異。印章由皇家頒發(fā),代表權(quán)力,以區(qū)別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大,謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重,多四方形,有鼻紐。


    私?。汗儆∫酝庥≌轮y(tǒng)稱。私印體制復(fù)雜,可以從字意,文字安排,制作方法,治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類別。

 

從字義上分


    姓名字號印:印紋刻人姓名,表字或號。漢人名多一字,其三字印,無“印”字者即字印。字印自唐宋后始以朱文二字為正格,也有于姓下加“氏”字的。現(xiàn)代人也有刻筆名的,也屬此類。


    齋館?。汗湃顺樽约旱木邮遥瑫S命名,并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印,約為此類印章的最早者。


    書簡?。河∥脑谛彰蠹?ldquo;啟事”,“白事”,“言事”者。今人有“再拜”,“謹(jǐn)封”,“頓首”者。此種印專用于書簡往來。


    收藏鑒賞?。捍朔N印多用于鈐蓋書畫文物之用。它興于唐而勝于宋。唐太宗有“貞觀”,玄宗有“開元”,宋徽宗有“宣和”,皆用于御藏書畫。收藏類印多加“收藏”,“珍藏”,“藏書”,“藏畫”,“珍玩”,“密玩”,“圖書”等字樣。鑒賞類多加“鑒賞”,“珍賞”,“清賞”,“心賞”,“過目”,“眼福”等字樣。校訂類印多加“校訂”,“考定”,“審定”,“鑒定”,“甑定”等字樣。


    吉語?。河∥目碳榈恼Z言。如漢印中常見的“大利”,“日利”,“大幸”,“長樂”,“長幸”,“長富”,“宜子孫”,“長康壽”,“永安寧”,“日入千石”,“日利千萬”等,皆屬此類。秦代小璽有作“疢疾除,永康休,萬壽寧”.也有在姓名上下附加吉語者,多見于漢代兩面印中。


    成語?。簩儆陂e章之類。印文刻以成語、詩詞,或牢騷、風(fēng)月、佛道等語,一般鈐蓋在書畫上。成語印盛行于宋元,傳賈似道有“賢者而后樂此”,文嘉有“肇錫余以嘉名”,文彭有“竊比于我老彭”,皆《離騷》中語,令人忍俊不禁。成語入印是從秦漢吉語印演變而來的,隨一時游戲,然當(dāng)求其雋永篤雅,不能信手臆造。


    肖形?。阂卜Q“象形印”,“圖案印”,刻有圖案印章的統(tǒng)稱。古代的肖形印,一般刻有人物,動物等的圖像,取材多樣,有龍、鳳、虎、犬、馬、魚、鳥等,以古樸取勝。肖形印多白文,有的純圖畫,有的加有文字,漢印中多有于姓名四周附以龍虎,或“四靈”(青龍、白虎、朱雀、玄武)。


    署押?。阂卜Q“花押印”,系雕刻花寫姓名的所簽之押,使人不易摹仿,因作為取信的憑記。這種印信,始于宋代,一般沒有外框。元代盛行的多為長方形,一般上刻姓氏,下刻八思巴文或花押,又稱“元押”,“元戳”.

 

從文字安排上分


    白文印、朱文印、朱白相間印、回文印

 

從制作方法上分


    鑄印、鑿印、琢印、噴印

 

從治印材料上分


    金印、玉印、銀印、銅印、鐵印、象牙印、犀角印、水晶印、石印等,今人尚有木質(zhì)印、塑料印、有機(jī)玻璃印等。

 

從構(gòu)成形式上分


    一面印、二面印、六面印、子母印、套印

 

印章的鑒賞


    印章的美學(xué)價值可以歸結(jié)為兩個方面:印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個部分:印文、印款、印譜以及印飾。

 

印文的鑒賞


    鑒賞印章文字,先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征,如書法、章法、刀法,再要體會印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣、意味,綜合起來細(xì)細(xì)品鑒、慢慢欣賞。

 

書法


    歷來有成就的印藝家對書法都十分重視,我們在前面一章中已經(jīng)有所了解,“無一訛筆”是保證印文具備鑒賞價值的重要前提。大家知道,書法是寫字的藝術(shù),如果連字都不能識讀,還有什么藝術(shù)鑒賞可言。印章之所以被歷代知識階層推崇、喜愛,也正是由于它的難能、它的艱澀所帶來的挑戰(zhàn)以及誘惑。垂手可得的東西不具備挑戰(zhàn)性,也沒有誘惑力,更談不上鑒賞價值。而對于鑒賞者來說,識篆就成了一件首要任務(wù)。篆字初看起來,是有點(diǎn)陌生,其實(shí)學(xué)起來很容易上手,要精通卻很難。篆字是以“形”為中心發(fā)展而成,雖然后來已經(jīng)變?yōu)?ldquo;意象”,但探其本源,總有形的影跡可循,所以篆字從一開始就具備美術(shù)性。

 

章法


    印文章法就是字與字、行與行之間的位置安排和整體布局的方法。符合情理的章法能給人以高品位的享受,不合情理的章法明眼人一看就知道底蘊(yùn)不足甚至是冒牌貨。章法的基本要求是平衡、老實(shí)、大方、端正,漢印章法大多根基于此,進(jìn)一步要求自然生動、別饒情趣,這樣才可供協(xié)商、玩味。

 

刀法


    古人鑿銅刻玉,力艱功深,其過程較為復(fù)雜。佳石極宜受力,一如良紙之受筆墨,鐵筆所行之處,石屑紛披,呈現(xiàn)出天然崩裂的效果,留下的線條痕跡具有古拙蒼勁的金石氣息。刀法大致可分為兩種:沖刀和切刀。沖刀行進(jìn)爽快,一瀉千里,很像書法中一拓直下的筆法,能表現(xiàn)出雄健淋漓的氣勢;切刀則行進(jìn)較慢,用短程碎刀連續(xù)切成,一步一個腳印,猶如書法中的澀筆,能表現(xiàn)出遒勁凝煉、厚實(shí)穩(wěn)健的氣象。有時兩種刀法結(jié)合起來使用,效果更佳。

 

情趣和意味


    我們知道,歷代許多文學(xué)家、詩人、書畫家都對印章情有獨(dú)鐘,許多印人同時也兼工詩書畫,他們常常取用一些典故成語、詩詞佳句或者俚俗語言作為閑章內(nèi)容,往往能出奇制勝,饒有情趣和意味。當(dāng)我們鑒賞到這類語句時,也會覺得分外的有滋有味、興趣盎然。

 

邊款的鑒賞


    邊款,就是銘刻在印章面或周面的姓名、年月等文字記錄。按照鐘鼎等銘文的稱法,“款是陰字凹入者,識是陽字挺出者”,但是在印章領(lǐng)域,不論陰陽,通常統(tǒng)稱為邊款或款識,很少有把印章陽文款識稱為“邊識”的。


    上古印章極少署款,文彭以雙刀行書款開了風(fēng)氣,此后的印家各顯身手,使印章邊款迅速上升為印章藝術(shù)的重要組成部分,起到了像繪畫題跋一樣的作用。在款識的刻制上,也同樣顯示出印家們精彩的刀法和高超美妙的書法境界,值得我們細(xì)加品鑒和賞析。


    印章款識除了可作書法碑帖藝術(shù)品來鑒賞外,有些款識還具有很高的文學(xué)性。它可以或記事或抒情,或談藝或品味,讀之令人神往,發(fā)思古之幽情。所謂“方寸之間,氣象萬千”,不單是指印文,而且也適合款識,兩者都具有金鑄玉琢的微妙感覺,同樣引人入勝,喚起我們不盡的聯(lián)想,帶給我們無窮的意味。

 

印譜的鑒賞


    印譜是印文以及款識的載體。鈐拓精美的印譜不僅可以讓我們盡情欣賞其中的佳作,而且它本身也是一件藝術(shù)品。印譜的鈐拓,在清道光之前,都是只用印泥朱拓印章,并不墨拓款識,直到西泠印章藝術(shù)昌盛繁榮的晚期,才有林云樓以拓碑帖的方法為趙之深墨拓印款,置于印譜后面。此后大家都來仿效,蔚然成風(fēng)。印譜的鈐拓分為二個步驟,一是印底文字的鈐朱,一是印章款識的墨拓。濡朱鈐印必須選用優(yōu)質(zhì)印泥,好的印泥細(xì)膩光澤、不走油、不變質(zhì)、厚而勻,具有立體感,鈐出的印譜持久如新、光艷可人。墨拓印款操作起來比較復(fù)雜,一方面要有熟練的技藝,一方面要把握時間,需要細(xì)心和經(jīng)驗(yàn)。印譜的制作,一般先拓墨款,后鈐朱印,墨款又分為墨拓和蠟拓,蠟拓不如墨拓精微清晰,只能應(yīng)付一時急需,不宜制譜。墨拓根據(jù)墨色濃淡,又有“烏金拓”和“蟬翼拓”之分,前者對比強(qiáng)烈、富有光澤,后者素淡清和,別饒雅趣。印譜傳拓的好壞,直接關(guān)系到印文、印款的表達(dá),故有“刻之功六、拓之功四”的說法,可見印譜鈐拓的重要性??季康挠∽V裝幀素雅,紙選用凈皮綿宣、單宣或連史紙,每業(yè)每印每款,朱丹玄墨,交相輝映,令人賞心悅目,除了觀賞,還可臨習(xí)、研討,因而成為人們鑒賞收藏的寶貴之物。

 

印章設(shè)計(jì)的藝術(shù)性


    印章作為藝術(shù)品,其價值一般表現(xiàn)在兩個方面,一是其外形設(shè)計(jì),也就是印鈕的設(shè)計(jì)、鑄造技藝及后期更高層次的深加工技藝。二是印面文字的書法和鐫刻藝術(shù)。


    印鈕的設(shè)計(jì)最初以實(shí)用為主,用于穿綬帶系于腰間,如瓦鈕、鼻鈕等?,F(xiàn)將我國古代的主要印鈕形態(tài)分列如下:


    鼻鈕:這是我國古代早期印章最多見的印鈕,因孔小如鼻而得名。先秦的官印、私印均大量采用這種形式,漢代以后的官印鼻鈕變大,故又稱之為瓦鈕、橋鈕。


    龜鈕:龜鈕也是官印中最常見的鈕制。龜與蛇結(jié)合稱之為玄武,玄武是人格神,演化成赫赫有名的真武大帝。此外,龜與貴同音,是長壽吉祥的象征。


    蛇鈕:蛇鈕不多見,但頒給滇王的印章采用蛇鈕。


    羊鈕、馬鈕、兔鈕有頒發(fā)給其他民族首領(lǐng)的記載。


    此外,鹿鈕、羆鈕、魚鈕等神獸鈕也見于歷史記載及出土文物中。特別值得一提的是螭鈕,又稱螭虎鈕,皇帝及皇后璽均用此鈕。螭為龍的一種,明清時皇帝印璽均采用螭為鈕的造型。


    由于印章在官方、民間的大量、廣泛的使用,印材的多樣化,為印鈕的設(shè)計(jì)、制作創(chuàng)造了更加寬廣的空間,所以,到了清末民國年間,印章的藝術(shù)得到了空前的繁榮。印鈕的設(shè)計(jì)也突破了上述的鈕制,各種生肖魚蟲,人物花鳥也盡現(xiàn)于鈕的設(shè)計(jì)中,在這種形勢下,銅印章作為我國幾千年沿襲下來的印材,在與明末清初出現(xiàn)的石制印材競爭中,不僅沒有衰落,反而有大量銅印章精品面市,并流傳后世,據(jù)北京市印章前輩回憶,民國時期銅印章牢牢占據(jù)著北京市場的七八成。有數(shù)家著名的銅印章作坊,齊聚了能工巧匠,集皇家工藝之精華,日夜煙火不熄,為北京印章市場提供了充足的貨源,小到學(xué)徒領(lǐng)薪的銅戳子,大到清室皇親國戚、文人墨客、收藏家掌上把玩的絕世精品。


    銅印材較之其他印材,如石、木、牛角、象牙、有機(jī)玻璃等,優(yōu)點(diǎn)是堅(jiān)久耐用,傳世性強(qiáng),藝術(shù)表現(xiàn)的形式豐富,適宜加工。銅印材顏色莊重,它可以比上述印材表現(xiàn)更細(xì)致、鏤空等,配合錯金、錯銀、鎏金、鏨制等表面深加工技術(shù),銅印章可以更高層次地表現(xiàn)皇家的永恒、持久、莊重、高貴的氣派。


    今天銅印章印鈕的設(shè)計(jì)得到了進(jìn)一步的發(fā)展,如壽星、佛像、龍鳳、獅子、瑞獸、螭虎、蒲牢、生肖等等,銅印章作為中國印璽文化的代表,我們需要進(jìn)一步來了解和重新認(rèn)識它的價值。

 

用印的忌諱


    書畫上落款蓋印,印比字大不可以。大幅蓋大印,小幅蓋小印,理所當(dāng)然。


    國畫直幅落款字下蓋印,直下底角,不可再蓋壓角閑章。如右上落款,左下角可蓋閑章,左上落款,右下角可蓋閑章。如上款字印接近下角,閑章就不需蓋了。


    國畫棋幅落款,左右兩頭角邊,不可蓋閑章。右上落款,左下角可蓋方形閑章,左下落款,右下角可蓋方形閑章。此處如不需要蓋閑章,而勉強(qiáng)蓋上,反而弄巧成拙。


    長方形,圓形,長圓形閑章,不可蓋在下角方形壓角閑章處之地位。 方形閑章,不可蓋在書畫上端空白處,否則,就喧賓奪主了。


    國畫直幅落款,字行末行末字,與他行字長短,不可整齊,蓋印亦如此。


    蓋二印,一方形,一圓形,不可匹配。同形印可匹配。


    蓋二印,一大一小,不可匹配。同樣大小可匹配。


    蓋二印,一長方形,一橢圓形,不可匹配。同形印可匹配。


    落款蓋印之下,不可再題字,.印章上下有字掣肘,就失去自然現(xiàn)象。


    已經(jīng)落款蓋印字畫,款后不可再落上款贈人,否則,就失敬了。


    花頭,鳥尾,樹枝,山頂上,不可落款蓋印。這是畫家最起碼的常識,不可不懂。


    匠刻印章,不可用於書畫上,需用藝術(shù)篆刻家,所刻石章最佳。


    普通印泥,不適用于書畫上,要用八寶印泥。


    蓋二印,距離不可太遠(yuǎn)太近,相隔一個印距離正好。


    蓋二印,印文,章法,刀法各異,不可匹配。要用相同刀法所刻印章。


    畫上不可題打油詩,一來識者奚落,二來作品就貶為低俗。


    上款上端不可蓋閑章,壓在人名頭上,人家很忌諱。一來失禮,二來破壞了畫面。


    蓋壓角閑章,不可太小,宣紙四開,用方形石印,大約叁厘米,比較適中。


    蓋壓角閑章,不可蓋二方上,一方正好。印與邊距離約一。五厘米為適中。


    落款字下不蓋印,而偏要蓋在款字左右,脫離字行,而成畫外物,特殊情形例外。


    書畫上,不可蓋上劈頭大印,即成巨印炸彈,毀滅了美麗的畫面,令人看了很恐怖。


    小畫不可題大字,大畫不可題小字。小空不可題字多,大空不可題字少。


    書畫上姓名印,不可連蓋叁印以上,應(yīng)蓋二印,或一印妥當(dāng)。


    書畫上下左右,不可任意蓋印。蓋多不當(dāng),不如少蓋,印章印泥不佳,倒不如不蓋好。


    蓋二印,不可東倒西歪,如何蓋法,用力輕重,印章印泥保養(yǎng),一切要潛心研究,是不可忽視的問題。


    畫上不可題上粗俗字題,致影響畫面美感,就未能免俗了。


    書法四聯(lián)首幅,右上可蓋印首小長形章,其余不可蓋,如統(tǒng)統(tǒng)蓋上,行氣就破壞了。

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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