與《冥屋》歌贊重情的萬永順不同，作家的另一篇小說《無名果》（《當(dāng)代小說》2011年第11期）鞭撻了伍麻子對鄉(xiāng)親感情的寡淡。這篇小說完全可以和《冥屋》對讀。小說寫了馬法官大學(xué)畢業(yè)后想讓伍麻子給當(dāng)縣長的兒子說一下自己在找工作時能給相關(guān)單位通融通融，打聲招呼。伍麻子很多時候把這個請求不掛記在心上。在這前后，馬法官的父親經(jīng)常把家里最好的東西拿去巴結(jié)伍麻子，他在照收送來的東西的情況下仍然沒有給縣長兒子說一聲幫助馬法官的話。有一天，馬法官撿到三顆無名果，他嘗了一顆后感覺自己一下子神清氣爽，把剩下的兩顆拿回家后，他的父親也吃了一顆，頓時他多年的積疴消失，身心一下子健康了起來。馬法官的父親去求伍麻子辦事的時候，伍麻子一看他精神抖擻，健步如飛，就問原因，他告訴伍麻子自己吃了一種無名果才成為這個樣子。而這時候，伍麻子也是重病纏身，便提出也要吃無名果的要求，并許諾一定給縣長兒子說馬法官的事情。馬法官的父親把最后一顆無名果拿給伍麻子，他吃了以后身體狀況也大為好轉(zhuǎn)。伍麻子提出馬法官把名字改一下，馬法官沒有答應(yīng)。這時候，馬法官在公務(wù)員招收考試中成績名列第三名，但亦然沒有被錄用，據(jù)說是因為查出了乙肝。

這篇小說對伍麻子鄉(xiāng)情的寡淡持批判態(tài)度。因為兒子當(dāng)縣長，伍麻子便在兒子顯赫的聲名和地位下顯得飄飄然不已，對村里人傲慢待之，常常，他的腰板挺得特硬，遇到鄉(xiāng)親們的招呼總是不理不睬。對馬法官請求的拖延直至最終放棄，這似乎顯示了他對縣長兒子清廉的維護(hù)。但他的兒子并非是一個廉官，因為他過那么一段時間總是給父親拉回收受的好煙好酒，他父親于是整天抽著一盒六十多元的芙蓉王在村里顯擺。另外，他作為一個務(wù)農(nóng)之人，每天清晨裝模作樣地在村里健身跑步，雖然這似乎無可厚非，但這與吾國農(nóng)村人的實際不合，這種事情只有出現(xiàn)在城市里才是正常。他之所以這樣，是因為兒子的縣長頭銜給他帶來了許多榮耀，他的好多行為都是為了要炫耀這種榮耀。小說諷刺了伍麻子憑借兒子的縣長職務(wù)傲慢對待鄉(xiāng)親的勢利嘴臉。結(jié)尾部分所寫的馬法官沒有聽從伍麻子的改名建議，最終他未被錄用表面上是因為疾病造成，實則是伍麻子覺得馬法官藐視了他的威嚴(yán)造成的，兒子是縣上說一不二，一言九鼎之人，而他自己的話卻被拒絕接受，其內(nèi)心里的憤怒可想而知。他的心理是馬法官連自己的建議都不服從，那么，求縣長兒子給他辦事根本沒門。也許，他給兒子反而說了不少關(guān)于馬法官的壞話。

    對于小說所寫的馬法官及父親用托關(guān)系、走后門來得到工作的做法，也許許多人認(rèn)為這助長了不正之風(fēng)。但我覺得應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實情況具體對待，從未來理想社會的角度看，這確實是一種社會的丑惡現(xiàn)象，不正?，F(xiàn)象。但眾所皆知，三十年來，中國社會在全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中使人際關(guān)系也發(fā)生了巨變，人和人之間的互利互惠關(guān)系成為目前主要的關(guān)系類型，中國社會成為了一個關(guān)系社會，不管干什么事情，人們都要講關(guān)系，建立關(guān)系，拉攏關(guān)系，而這些關(guān)系的建立又是以錢財來鋪路的。在此情況之下，各種各樣的不正之風(fēng)堂而皇之地成為一種正?，F(xiàn)象，普遍現(xiàn)象，權(quán)錢交易，美色交易等等成為社會上尾大不掉的事實。對于貧窮、弱勢、沒有強(qiáng)大的社會功利關(guān)系的馬法官及其父親而言，他們可資利用的關(guān)系便是當(dāng)縣長的伍麻子的兒子，他是他們的鄉(xiāng)親，是村里人中最有出息的人，他們不靠他解決自己根本難以解決的問題，那么，又能靠誰呢？所以，從道德的角度出發(fā)，從鄉(xiāng)情的角度出發(fā)，我們似乎更應(yīng)該去譴責(zé)依仗兒子的縣長頭銜傲視村人的伍麻子，應(yīng)該對他的絕情、勢利多作貶斥，對他整天陶醉在兒子的顯赫聲名中輕視鄉(xiāng)情的諸多之事進(jìn)行批判。

    《無名果》中的無名果顯然是作家虛構(gòu)出來的診治我們這個社會許多沉珂的良藥。從小說的表面來看，這種無名果診治了馬法官及父親、伍麻子的生理疾病，但是它對于人情日益缺失的現(xiàn)實的診治還是失效。所以，這篇小說通過這種構(gòu)想的神果而帶有了某種訴求和期盼，也正因為如此，小說又體現(xiàn)出把現(xiàn)實主義方法和浪漫主義方法相融一體的鮮明特色。 (責(zé)任編輯：鑫報)