因《飛鳥集》，馮唐又“火”了。
能讓這么多網(wǎng)友一夜間變成詩歌藝術(shù)的衛(wèi)道士，多少該有些滿足感吧？
算起來，泰戈爾的作品譯成中文，于今整整100年。1915年10月15日《青年雜志》（即《新青年》前身）上刊發(fā)了陳獨秀翻譯的“達噶爾”（即泰戈爾）《吉檀迦利》中的四首詩，茲抄錄其一如下：
我生無終極。造化樂其功。
微軀歷代謝。生理資無窮。
越來千山谷。短笛鳴和雍。
和雍挹汝美。日新以永終。
汝手不死觸。樂我百障空。
錫我以嘉言。乃絕言語蹤。
弱手載群惠。萬劫無盡工。
只需對比一兩句，大概就能看出陳譯的高明，因為冰心是這樣譯的：
你已經(jīng)使我得到永生，這樣做是你的快樂。你把這脆弱的容器一次一次地倒空，又用新的生命一次一次地把它填滿。
你已經(jīng)帶著這根小小的蘆笛，翻越了無數(shù)的山谷，你已經(jīng)從笛管里吹出永恒而常新的悅耳音調(diào)。
陳獨秀可能是從日文轉(zhuǎn)譯，1913年泰戈爾成了首位獲諾貝爾文學獎的東方作家后，在日本引發(fā)“泰戈爾熱”,而1914年7月，“討袁”失敗，陳獨秀第5次赴日“留學”,他可能在此期間知道了泰戈爾。
顯然，冰心翻譯更優(yōu)美，但她完全忽略了《吉檀迦利》本有的宗教意味，將詩中莊嚴、神圣的部分盡情閹割，于是，牛高馬大的壯漢泰戈爾，被冰心篡改成溫婉、賢淑的閨中女子，除了感情細膩、淺斟低唱之外，只能靠猛吐“金句”來博眼球。
在世界詩壇，泰戈爾是“詩哲”,以思想深邃著稱，對此，陳獨秀應(yīng)有所感覺，因為他誤稱“達噶爾”獲得了諾貝爾和平獎，可在冰心手中，泰戈爾的詩卻成了“最樸素最美麗”,換言之，思想簡單，語句強壯。
當我們指責馮唐在“寫詩而非譯詩”時，不要忘了，冰心、鄭振鐸們也是這么干的，我們以為自己讀過泰戈爾，但事實上我們讀到的是冰心、鄭振鐸等，而他們并非當時的一流詩人。
引人深思的是，陳獨秀翻譯在前，冰心翻譯在后，為什么前者能明白的事，后者反而模糊？因為在當時中國社會，人們尚無法切身感受到現(xiàn)代性，只能架空討論、人云亦云。看不懂泰戈爾，又因其名聲太大，必須裝著看懂，于是，只好忽略（或誤解）其思想，專注其技術(shù)。
眾所周知，泰戈爾因《吉檀迦利》獲得諾獎，可在中國影響最大的反而是《新月集》《飛鳥集》《園丁集》等。1949年前，《新月集》共有17個中譯本（含選譯，以下同），《園丁集》有23個中譯本，均遠超《吉檀迦利》的11個中譯本，且《吉檀迦利》沒有全譯本。
我們似乎沒有耐心深讀泰戈爾，甚至沒注意到，其獲獎理由是“他那充滿詩意的思想已成為西方文學的一部分”,自然也就不明白，泰戈爾“泛神論”思想對現(xiàn)代人心靈物化的巨大拯救價值。
深奧的《吉檀迦利》被忽略，淺顯的《新月集》被廣受追捧，而大家喜歡《新月集》，僅僅是因為它在形式上容易被克隆，正如郭沫若所說：“第一是詩的容易懂；第二是詩的散文式；第三是詩的清新雋永。”“那是沒有韻腳的，而多是兩節(jié)，或三節(jié)對仗的詩，那清新和平易徑直使我吃驚，使我一下子年青了20年！”
其實，泰戈爾原作都有韻腳，但他自譯成英語時，常譯成兩種文本，一是分行有韻，以傳遞詩美，一是不分行無韻，以傳遞思想?？晒魝兯粗氐?，竟然是后者的“形式”.
這就難怪，郭沫若后來會態(tài)度大反轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而激烈批評泰戈爾，稱：“一切甚么梵的現(xiàn)實，我的尊嚴，愛的福音，只可以作為有產(chǎn)階級的嗎啡、椰子酒；無產(chǎn)階級的人是只好永流一生的血汗。”
由于被懷疑在反對西方文明，1924年泰戈爾訪華時，茅盾、辜鴻銘、瞿秋白等群起而攻之，連陳獨秀也斥責泰戈爾“放莠言亂我思想界”,在當時，比較客氣的說法是：泰戈爾是詩人，不能要求他來回答那些復(fù)雜的哲學問題、社會問題。于是，泰戈爾被一勞永逸地開除出思想界，只能秀一把文字上的花拳繡腿，就差被“倡優(yōu)蓄之”了。
從1915年至今，泰戈爾的作品已有300多種中譯本，僅改革開放以來，即有70多種，可呈現(xiàn)在我們面前的泰戈爾，始終是“小清新”,沉浸在膚淺的情愛中，既不關(guān)注他當時被奴役的祖國，也不思考東方文明的困境。他不憤怒，不說臟話，不為重復(fù)自己而感到臉紅。他成了萬能的“開瓶器”,一代代青年人用他開啟了青春，可噴涌一番后，卻發(fā)現(xiàn)都是泡沫。
說實話，除此之外，你還能找出別的方式來羞辱泰戈爾嗎？
幾乎每個嚴肅的讀者都曾感到詫異：就這水平的詩，也能獲諾獎？如果這也行，席慕蓉不得拿8次諾獎？恐怕汪國真都得年年被提名。當然，小清新們會喜歡這樣的泰戈爾，因為他們不愿面對這世界的復(fù)雜，寧可找一塊簡單的擋箭牌，以徹底安慰他們的脆弱、過敏與幼稚。
糟蹋世界和詩的最好方式，就是將大愛貶低成小愛，將對宇宙的沉思，刪削成卿卿我我?？蛇@層窗戶紙，如果沒有馮唐，誰肯來捅破呢？假如馮唐翻譯的是金斯堡、威廉斯、龐德，還會有人大呼小叫嗎？而讓人感到好奇的是：那些一年也不會買一本詩集的人，怎么突然對詩變得這么在意？
馮唐未必是合適的翻譯者，因為不懂孟加拉語，就不大可能明白泰戈爾原作的音韻，在馮譯《飛鳥集》中，絕大多數(shù)篇章是認真的，可越認真，你就越會驚訝于對泰戈爾的扭曲，可當你大聲說“不”時，小清新們又哪有時間、哪有心情來聽呢？于是，馮唐想起了馬塞爾·杜尚，他給蒙娜麗莎的臉上添了兩筆胡須。是的，這是嘲笑，但詩歌從不拒絕嘲笑，當你無法打破那道堅硬的墻，這是不得已的、最后的辦法。
說真話的孩子注定會倒霉，但馮唐至少戳破了這個泡沫：我們壓根兒就沒讀懂過泰戈爾，還是別再裝模作樣、扭捏作態(tài)了。
