近日，文化部公示了第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目名錄，福建邵武申請的“張三豐太極拳”名列其中。此舉引發(fā)陳氏太極拳有關(guān)人士的質(zhì)疑。據(jù)媒體報道，陳氏太極拳傳人對張三豐太極拳進(jìn)入國家級非遺推薦名單的異議，主要包括張三豐并非福建邵武人，也非武術(shù)界人士，和太極拳毫無實(shí)際關(guān)聯(lián)，無法斷定其是否為真實(shí)存在的歷史人物等。（8月17日《新京報》）

    “張三豐太極拳”是否可以名列申遺名錄，外界爭議聲不絕，反對原因主要集中在“無法斷定張三豐是否存在”、“張三豐并非武術(shù)界人士”等方面。誠然，上述反對意見確有一定的合理之處，但僅憑這些因素，就斷定“張三豐太極拳”不能入選國家級非遺名錄，明顯有點(diǎn)小題大做。

    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括了口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實(shí)踐等以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。可以看出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍比較廣，只要是具有相應(yīng)的文化價值和內(nèi)涵，就有可能入選名錄之中。

    然而，入選申遺名錄，并不只是一種表面形式，其目的在于保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。通過這種方式，能夠見證中華文化的變遷，從而傳承民族精神價值、思維方式以及想象力。從這個角度而言，“張三豐太極拳”入選名錄，也能夠讓太極拳深入人心，擴(kuò)大太極拳的社會影響力，從而實(shí)現(xiàn)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

    其實(shí)，對于“張三豐太極拳申遺”,并沒有必要過度苛責(zé)。一來，張三豐是否確有其人，并不影響太極拳申遺的初衷，比如白蛇傳傳說、濟(jì)公傳說、梁祝傳說等，也無法考證是否存在，但卻全部入選非遺名錄。二來，張三豐并非武術(shù)界人士也并不重要，申遺的目的就是保護(hù)好太極拳文化，擴(kuò)大其影響力。在這方面，張三豐可謂家喻戶曉，如果讓太極拳與張三豐依附在一起，影響力必然更加凸顯。

    如此來看，對于“張三豐太極拳申遺”,不妨抱著寬容、樂觀的心態(tài)來審視，不必非要糾結(jié)于一些細(xì)節(jié)性問題。只要是契合了文化申遺的目的，能夠?qū)崿F(xiàn)申遺后的效果，就應(yīng)該予以支持和鼓勵，讓這些文化得到盡可能的傳承和創(chuàng)新。