“罷 孟”
洪武五年的一天，朱元璋坐在便殿讀《孟子》。
和所有皇帝一樣，朱元璋也提倡孔孟之道，但是說實(shí)話，由于軍政繁雜，對(duì)于《論語》、《孟子》這些經(jīng)典，他并沒有系統(tǒng)研讀。如今天下已定，他也有興致來閱讀一下原典。不讀不知道，一讀嚇一跳。讀著讀著，朱元璋眉頭越皺越緊。終于，把書一摔，大聲說：“使此老在今日，寧得免焉？”那意思是說，這老頭要是活到今天，還活得了嗎？
原來朱元璋讀到了：“民為貴，社稷次之，君為輕。”也就是說，與老百姓和國家相比，國君最不重要。“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”就是說，國君對(duì)大臣禮貌，大臣也對(duì)國君尊敬。若國君視大臣如糞土，則大臣也視國君如無物。
朱元璋大發(fā)雷霆，立刻召見文臣，宣布即日起“罷免孟子配享孔廟”，將孟子的牌位撤出孔廟，取消他在孔廟里和孔子一起吃冷豬肉的資格?？酌现朗侵腥A立邦之本，此命一下，舉朝嘩然。這一舉動(dòng)就如同基督教國家里要把耶穌驅(qū)逐出教堂一樣驚世駭俗。大臣們紛紛上奏反對(duì)。朱元璋宣布朕意已決，誰也不許再說，否則以“大不敬”罪處死。
大家立馬靜下來了，誰都知道朱元璋的厲害?？煽酌显谥袊怀绨萸?，畢竟會(huì)有幾根鐵桿粉絲屹立不倒。刑部尚書錢唐就堅(jiān)持要進(jìn)宮為孟子求情。
朱元璋一聽錢唐為這事而來，命令金吾侍衛(wèi)將他在殿前活活射死。錢唐肩臂之上各中兩箭，鮮血直流，不過仍英勇不屈，楞往里闖。朱元璋敬佩他是條漢子，叫他進(jìn)來說話。錢唐跪在皇帝面前，痛陳孟子之不可廢，說孟子已被天下尊奉千年，一旦廢絕，不但中國震動(dòng)，四夷也會(huì)驚愕，會(huì)懷疑中國還是那個(gè)尊奉圣人之道的天朝上國嗎？
朱元璋想想也是這么回事。錢唐舍命闖關(guān)，也讓他見識(shí)了孟子在讀書人心目中的分量。于是命人把錢唐送到太醫(yī)院好好治療，不久又恢復(fù)了孟子配享孔廟的資格。
“刪 孟”
配享是恢復(fù)了，可朱元璋還是覺得不能聽任《孟子》里的大量毒素流傳下去。
想來想去，想出一個(gè)好辦法，那就是命令臣下“刪孟”，將自己看著不順眼的“反動(dòng)文字”盡皆刪去。共砍掉孟子原文85條，只剩下100多條，編了一本《孟子節(jié)文》，又專門規(guī)定，科舉考試不得以被刪的條文命題。
那么，刪節(jié)的85條里都有些什么內(nèi)容，讓朱元璋這樣深惡痛絕呢？
第一類當(dāng)然是那些主張“民貴君輕”，“大臣可以不尊重皇帝”的字句。這種刪節(jié)雖有些可笑，但從專制帝王的心理出發(fā)，倒也可以理解。
可也有一些刪節(jié)，就不太好理解了。比如“有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心”這一揭示統(tǒng)治規(guī)律的名言，朱元璋也無法容忍，連同“五畝之宅”之類的話一起刪掉了。
另外許多主張皇帝必須施行“仁政”的條文，居然也被刪去了。比如這句話：“是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。”
還有一類更奇怪的，就是孟子批評(píng)商紂王的話，也都被刪除了。比如：
桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。
古之人與民偕樂，故能樂也。湯誓曰:“時(shí)日害(曷)喪，予及女(汝)偕亡。”民欲與之偕亡，雖有臺(tái)池鳥獸，豈能獨(dú)樂哉？
這是為什么呢？
(責(zé)任編輯：鑫報(bào))
