古代對(duì)官員私生活管得挺寬的：官員隨便喝"公酒"、送"公酒",會(huì)丟官；嫖娼一旦被察覺(jué)，永不錄用；利用職務(wù)之便，將自己的著作刊刻，然后搞攤派，"人手一冊(cè)",強(qiáng)買強(qiáng)賣，要被革職；到古玩鋪?zhàn)?quot;雅賄"之嫌，要被彈劾、免職
歷史上各個(gè)王朝對(duì)官員的私生活，即個(gè)人生活，一般都要予以密切注視。不僅對(duì)官員的"公德",而且對(duì)其"私德",即個(gè)人日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的道德品質(zhì)，實(shí)行嚴(yán)密監(jiān)管。
典型一例是：明太祖朱元璋對(duì)"文臣之首"的宋濂在家跟誰(shuí)喝酒，都講了什么，了如指掌。不但如此，宋濂退休以后，在老家干什么，跟什么人往來(lái)，是否"本分",明太祖仍然十分關(guān)注，不時(shí)向宋濂的孫子詢問(wèn)。故宋濂在任時(shí)，謹(jǐn)言慎行，潔身自好。下班回到家中，跟家人和親友交談，絕口不提朝中之事，有人問(wèn)到這方面情況，他指指墻上掛的一幅字，一句話也不說(shuō)。那幅字寫(xiě)的是"溫樹(shù)"兩字，意思是說(shuō)，連"溫室之樹(shù)"（皇宮中種的樹(shù)）都不能說(shuō)，遑論其他！他退休后，閉門不出，不跟官場(chǎng)上的人往來(lái)，在旁人看來(lái)，儼然是一位對(duì)世事漠不關(guān)心的、奉公守法的土財(cái)主。
各個(gè)朝代，都希望保持穩(wěn)固、長(zhǎng)久的統(tǒng)治，因而一般來(lái)說(shuō)，總不希望官員道德敗壞、貪賄腐敗，加劇跟民眾的矛盾，自毀統(tǒng)治根基。為此，就要加強(qiáng)對(duì)官員的管理，包括對(duì)其私生活的監(jiān)管。與此同時(shí)，還要?jiǎng)駥?dǎo)官員都做本分之官，不做違法亂紀(jì)的事情。宋代呂本中《官箴》一書(shū)，就是適應(yīng)這種需要而編寫(xiě)的。書(shū)中開(kāi)頭寫(xiě)道："當(dāng)官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援。"自宋代至清代，這段話都是官員的座右銘。
喝公家的酒，喝出罪來(lái)
古代公家的酒，官員們不是想喝就能喝，不是想喝多少就能喝多少，不是想喝"極品"就能喝"極品",不是想送人就能送人。有的官員貪杯，而又公私不分，就會(huì)喝出罪來(lái)。有的官員借花獻(xiàn)佛，公酒隨便送人，也會(huì)觸犯法網(wǎng)。
宋代王銍《燕翼詒謀錄》一書(shū)記載了公酒私用犯罪的事例：宋初定下的規(guī)矩，所謂"祖宗舊制",規(guī)定州郡官庫(kù)貯存的公酒，是專門用來(lái)饋送往來(lái)的官員，與上任、罷任的官員，供他們換成銀錢，充作旅費(fèi)。官員們?nèi)粢v"睦鄰之好",拿公酒送給鄰州鄰郡的官員，鄰州鄰郡的官員回贈(zèng)以公酒，都是可以的。"不過(guò)以酒相遺，彼此交易，復(fù)還公帑。茍私用之，則有刑矣".互相送公酒，一手送出去，一手收進(jìn)來(lái)，收到公酒后，若是以為是送給自己享用的，那就大錯(cuò)了，那仍然是公家的酒，務(wù)必要交還國(guó)庫(kù)。宋朝治平元年（1064），鳳翔府知府陳希亮就是在公酒問(wèn)題上栽了大跟頭。他向有關(guān)部門自首，承認(rèn)曾私自喝掉了鄰州饋贈(zèng)的公酒。朝廷對(duì)其處理是貶為太常少卿。朝廷再次嚴(yán)令禁止私自喝別的官員贈(zèng)送的公酒，重申收到的公酒必須全部上交國(guó)庫(kù)。有個(gè)名叫祖無(wú)擇的官員，因?yàn)樗阶詫?00小瓶公酒送給了親戚，被免去直學(xué)士的職位，以"散官"（有官名而無(wú)固定職事的官員）安置。
宋朝文學(xué)家蘇舜欽也是因?yàn)楹染坪瘸隽吮瘎?。?jù)《宋史·文苑傳·蘇舜欽傳》，蘇舜欽當(dāng)時(shí)擔(dān)任集賢校理、監(jiān)進(jìn)奏院（進(jìn)奏院是藩鎮(zhèn)即節(jié)度使的駐京辦事機(jī)構(gòu)）之職。一次進(jìn)奏院祭神之后，他與劉巽把公家的廢紙賣了，將所得的"公錢"用來(lái)買酒招待賓客，還招來(lái)樂(lè)妓奏樂(lè)、唱歌。這事為蘇舜欽的丈人宰相杜衍的對(duì)手御史中丞王拱辰打探到。王拱辰乃指使手下人彈劾蘇舜欽及劉巽。朝廷以"自盜"的罪名革去蘇舜欽及劉巽的官職。蘇舜欽因喝酒成了"放廢"之人，即放逐罷黜之人。因參加這次聚會(huì)而被趕出京城的知名人士，有10多人。王辟之《澠水燕談錄》就此事在京城造成的影響寫(xiě)道：一時(shí)間，"都下為之紛駭".韓琦對(duì)宋仁宗說(shuō)，蘇舜欽不過(guò)"一醉飽之過(guò)",給一個(gè)較輕處分就可以了；革去其官職，不至于有這么大的罪過(guò)吧。用賣公家廢紙的錢喝酒，竟然喝出這么大的事來(lái)。
官員嫖娼被捉，終生不得錄用
明代對(duì)官員的私生活管得很嚴(yán)，禁止使用官妓，禁止嫖娼。而且明太祖還現(xiàn)身說(shuō)法，勸導(dǎo)官員不要為"聲色貨利"所惑、所累。
他在《明大誥》中寫(xiě)道：破武昌，滅了陳友諒，將其妾帶回，送入后宮。"朕忽然自疑，于斯之為，果色乎？豪乎？智者監(jiān)之。朕為保身惜命，去聲色貨利而不為。蓋為慕聲色貨利者數(shù)數(shù)，朝興暮敗。"他說(shuō)，將陳友諒之妾"沒(méi)收"歸己之后，自己也懷疑這種做法。究竟是好色呢，還是氣魄大？智者自可明察。汲汲于"聲色貨利"的人，"朝興暮敗",敗亡肯定來(lái)得很快。
明代陸容《菽園雜記》說(shuō)起明朝超過(guò)前朝的幾大方面，其中之一便是革官妓、禁宿娼："本朝政體，度越前代者甚多。其大者數(shù)事……前代文武官皆得用官妓，今挾妓宿娼有禁，甚至罷職不敘。"官員嫖娼，在唐、宋、元三朝，都不算多大事情，但在明朝，是要丟官，并且永不錄用的。
明代王錡《寓圃雜記》寫(xiě)到唐、宋、元官妓之害："唐、宋間，皆有官妓祗候，仕宦者被其牽制，往往害政，雖正人君子亦多惑矣。至勝國(guó)時(shí)，愈無(wú)恥矣。我太祖盡革去之。官吏宿娼，罪亞殺人一等，雖遇赦，終身弗敘。其風(fēng)遂絕。"唐、宋官妓害政，元朝尤其如此。官員使用官妓，官妓往往給官員吹"枕頭風(fēng)",于是官員就暈暈乎乎了，勢(shì)必要被官妓牽著鼻子走。明太祖革除官妓，而且規(guī)定官吏嫖娼，罪下殺人一等，雖然遇到大赦，也終生不得使用。由于明朝以嚴(yán)刑峻法治理嫖娼，一時(shí)竟也"風(fēng)清弊絕".
又據(jù)明代顧起元《客座贅語(yǔ)》，南京禮部尚書(shū)姜寶（字鳳阿，說(shuō)起來(lái)還是筆者家鄉(xiāng)那個(gè)村子的先賢），曾在南京禁止嫖娼："姜鳳阿先生為南大宗伯，申明宿娼之禁，凡宿娼者，夜與銀七分訪拿幫嫖之人，責(zé)而示枷。"宿娼者一旦被捉，宿娼一夜，罰銀七分，該銀用于緝拿"幫嫖之人".不但如此，還要帶枷示眾，多丟面子的事情。
明代余繼登《典故紀(jì)聞》一書(shū)記載了官員嫖娼被懲處的典型事例：明英宗正統(tǒng)年間，廣東海南衛(wèi)指揮使到北京上奏章，此人在海南衛(wèi)可能放縱慣了，在京期間，仍不加檢點(diǎn)，竟然宿娼。事情敗露，被"謫戍"威遠(yuǎn)衛(wèi)，即遣送威遠(yuǎn)衛(wèi)擔(dān)任守衛(wèi)。這個(gè)處分不可謂不重。
駙馬走私，照殺不誤
明太祖朱元璋共有16個(gè)女兒，其中一個(gè)便是安慶公主，洪武十四年（1381），"下嫁"歐陽(yáng)倫。這個(gè)歐陽(yáng)倫，是個(gè)品行不端之人，后來(lái)更是橫行不法--皇帝選女婿也有看走眼的時(shí)候。洪武末年，朝廷實(shí)行"茶馬法",禁止私人販賣茶葉，尤其是禁止走私茶葉。歐陽(yáng)倫多次派人走私茶葉出境，所至騷動(dòng)。對(duì)這位皇親國(guó)戚，雖地方高官也不敢過(guò)問(wèn)。其家奴周保，仗著"我家主人是駙馬爺",尤為驕橫，動(dòng)不動(dòng)就指使有關(guān)部門征發(fā)民間車輛，一次征發(fā)多至數(shù)十輛。龐大的走私茶葉車隊(duì)經(jīng)過(guò)河橋巡檢司時(shí)，歐陽(yáng)倫竟敢打罵巡檢司的官員。
被打官員憤而向朝廷檢舉歐陽(yáng)倫的惡行，明太祖得知后大怒，說(shuō)道："我才行一法，乃首壞之！"作為駙馬，帶頭破壞"茶馬法",影響惡劣。于是明太祖拿歐陽(yáng)駙馬開(kāi)刀，下令處以極刑："賜死。"明太祖為維護(hù)法紀(jì)，不袒護(hù)自己的女婿，也不怕女兒安慶公主當(dāng)寡婦。馬皇后也不敢勸說(shuō)明太祖免歐陽(yáng)駙馬一死。歐陽(yáng)倫的家奴周保等都被處死。過(guò)了100多年，至弘治十八年（1505），內(nèi)閣大學(xué)士劉健對(duì)明孝宗說(shuō)起這個(gè)故事，感嘆道："此等故事，人皆不敢言。"這件事居然成了"敏感"話題，人們害怕刺激、冒犯當(dāng)時(shí)活著的皇親國(guó)戚，都回避談此事。
(責(zé)任編輯：陳冬梅)
