當(dāng)然，尹傳禮生前也受到過(guò)摯愛(ài)泥塑藝術(shù)的毛果及他的父母的敬重。他們給予尹傳禮的不僅是人格尊嚴(yán)上的尊重，而且給予他生活、生意上的照顧，使這位身心屢屢被踐踏的人得到人間最溫暖的愛(ài)。這是讓我們感到特別感動(dòng)的一個(gè)情節(jié)，人間還是有人情味很濃的人存在著。只要人們之間不恃強(qiáng)凜弱，特別是不恣意地去墮落、誤傷、踐踏生活中的小人物，人和人之間的關(guān)系何愁不和諧？這也是目前我們這個(gè)社會(huì)急需的一種元素，是建構(gòu)和諧社會(huì)急需的一種人品。

    著名文學(xué)批評(píng)家李建軍在談到優(yōu)秀文學(xué)作品的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)說(shuō)過(guò)：優(yōu)秀的文學(xué)作品應(yīng)該具有“向上提升人，給人希望和力量，讓人變得更溫柔、更優(yōu)雅、更有教養(yǎng)、更熱愛(ài)生活。它也寫丑惡，但以美好作底子；也寫黑暗，但以光明作背景。”①《紅》、《臨界》、《泥人尹》三部作品都具有這些特點(diǎn)。《紅》在反映那個(gè)姑娘因?yàn)槿笔Ц改钢異?ài)而被墮落直至死亡的時(shí)候，對(duì)其他人給予她的關(guān)愛(ài)的敘述畢竟使我們看到了人性的閃光之點(diǎn)，善良之人還是很多。同時(shí)，我們也不會(huì)對(duì)姑娘走上賣身之路進(jìn)行斥責(zé)和鄙視，反而會(huì)和作品中的阿舒、鐘維（不管他對(duì)姑娘的探望、捐錢是出于何種目的）、李醫(yī)生等一樣對(duì)她的遭遇給予一掬同情?！杜R界》在反映四毛不停地被誤傷的經(jīng)歷時(shí)，我們也看到了另一個(gè)人物——多次誤傷四毛的張磊警官對(duì)自己的反省和檢討，張磊是四毛小學(xué)時(shí)候的同學(xué)，那次班上同學(xué)文具被竊就是張磊干的，現(xiàn)在，張磊承認(rèn)了自己當(dāng)年的卑鄙，并表現(xiàn)出真誠(chéng)的愧疚，這使我們感到，當(dāng)一切都顯露在和煦、燦爛的陽(yáng)光下的時(shí)候，人性中占絕大部分的閃光點(diǎn)還是會(huì)反射那美麗的陽(yáng)光的，人生仍然是美好的，一個(gè)人只要認(rèn)識(shí)了自己曾經(jīng)傷害過(guò)別人是不對(duì)的，那么，別人被誤傷的事情就會(huì)越來(lái)越少?！赌嗳艘吠瑯右搀w現(xiàn)出了我們對(duì)人生并不那么悲觀、那么可怕的擔(dān)心，反而會(huì)激起我們繼續(xù)前行的堅(jiān)定動(dòng)力。因?yàn)樯畹哪骋粋€(gè)角落里存在著很多像毛果及其他父母那樣的人在支持、肯定著我們的行為，尊重著我們的人格和尊嚴(yán)。

    注釋

    ①李建軍：《私有形態(tài)的反文化寫作》，文載《南方文壇》2003年第3期。