采寫：羊城晚報(bào)記者 夏楊

　　解讀：中山大學(xué)歷史系 李吉奎

　　辛亥革命前后，梁鼎芬是個(gè)很有意思的人物。當(dāng)時(shí)無職無權(quán)的他，卻企圖利用自身影響，主動站在歷史前臺，對清朝官員施加影響。他曾經(jīng)的同僚、上級，在大動蕩中有的倒向革命黨，有的黯然退出歷史舞臺，唯獨(dú)這個(gè)性格倔強(qiáng)的人，還在奮力掙扎。在廣東“自保安民”運(yùn)動中，他引導(dǎo)廣州力避戰(zhàn)亂，卻因形勢復(fù)雜未見效果，不過其忠于清廷的遺老心態(tài)可見一斑。

　　近日，我們請辛亥革命史研究專家、中山大學(xué)歷史系教授李吉奎來解讀梁鼎芬，力圖再現(xiàn)一個(gè)清末民初亂局中的復(fù)雜人物。]

　　無心插柳培養(yǎng)革命精英

　　羊城晚報(bào)：在廣東“自保安民”運(yùn)動中，梁鼎芬的表現(xiàn)是力避革命，維護(hù)當(dāng)局統(tǒng)治。但您在文章中曾說，梁鼎芬對革命是有功的，如何理解？

　　李吉奎：客觀地講，他是有功的。梁鼎芬曾在湖廣、兩江助張之洞興學(xué)、練兵，又曾任武昌知府，湖北臬司，兼署湖北布政使，前后達(dá)十七年之久，一生事業(yè)，盡瘁于斯。他幫張之洞督辦洋務(wù)，不遺余力，成效卓著，實(shí)為導(dǎo)致武昌首義、顛覆清廷之“功臣”。梁鼎芬被稱作張之洞心腹，張幕僚中溝通士林的“總管”。尤其是在兩湖辦學(xué)，培養(yǎng)了大批革命精英，黃興、宋教仁都是他的學(xué)生。當(dāng)然，培養(yǎng)革命黨絕非其本意，但后果如此，故他對武昌爆發(fā)首義，當(dāng)“不無微勞”可記。

　　羊城晚報(bào)：在老廣州，有一條榨粉街，梁鼎芬曾有個(gè)私人圖書館，至今還有不少對歷史感興趣的人前去探尋舊跡。當(dāng)時(shí)是怎樣的情形？

　　李吉奎：梁鼎芬返穗后，在家宅廣州大東門內(nèi)榨粉街93號太史第，設(shè)梁祠圖書館，所藏者十之八九為舊學(xué)書，十之一二為新學(xué)書。1919年梁鼎芬去世后，其子將所存藏書二萬余冊，捐給了廣東圖書館(今廣東省立中山圖書館)，其數(shù)量相當(dāng)于當(dāng)時(shí)省館藏書總量的兩倍。這個(gè)事跡，未必人盡皆知，卻是一件大功德。

　　發(fā)起自保安民無力回天

　　羊城晚報(bào)：武昌起義后政局動蕩，南方各省紛紛獨(dú)立，清王朝處在風(fēng)雨飄搖之中。大變局中，梁鼎芬的心態(tài)如何？

　　李吉奎：武昌起義后，廣東亂局不可收拾。當(dāng)時(shí)廣州巨紳鄧華熙、梁鼎芬、江孔殷等人，以九大善堂、七十二行商、總商會等團(tuán)體的政治訴求為基礎(chǔ)，主張地方不可糜爛、“自保安民”。那時(shí)的梁鼎芬確實(shí)曾考慮過下一步怎么辦的問題，并征求過黃節(jié)(著名詩人，曾參與創(chuàng)辦南社)的意見。黃節(jié)回函勸梁順從民心，去清反正。1917年重陽，梁與黃節(jié)同至北京萬生園賞菊，事后黃節(jié)有詩呈梁鼎芬，梁答詩有“話別南園淚已深，無詩負(fù)汝百回心”句，似有回答當(dāng)年未聽從勸告、辜負(fù)一番好意的歉疚之情。

　　羊城晚報(bào)：面對危局，閑人梁鼎芬站到歷史前臺，提出“自保安民”，又寫字令人舉牌，在街上示眾，幫當(dāng)局維持廣州秩序，效果如何？

　　李吉奎：在紳商們的一次集會上，梁鼎芬發(fā)言提出“廣東者廣東人之廣東”的觀點(diǎn)，主張“利用官府改良獨(dú)立，以求完全，不可糜爛”。會議通過了《決議保全廣東大局議案》。但該議案并非是要建立新政權(quán)，也未能消弭亂象，社會動蕩，謠言四起，市民紛紛外逃。

　　面對這種局面，梁鼎芬一連寫了四個(gè)告示，貼在木板上，向市民宣傳，希望安定民心。每個(gè)告示后都署著“梁鼎芬說”字樣。梁用心良苦，然而人心驚慌，“遷逃日甚”，第二天“街上行人甚稀，滿目荒涼”。這種形勢下，曾聲言“老少不搬一人”的梁鼎芬，也決定離開廣州了。

　　致信勸袁世凱篤守臣節(jié)

　　羊城晚報(bào)：武昌起義后，清王朝又啟用袁世凱，隨后還任其為內(nèi)閣總理大臣。早年梁鼎芬曾彈劾過袁世凱，在袁權(quán)傾朝野之時(shí)，梁竟又勸袁“忠于臣節(jié)”。

　　李吉奎：由于各省獨(dú)立，清廷不得不表示要改革政治。清廷派廣東水師提督李準(zhǔn)署粵督，由梁鼎芬?guī)娃k軍務(wù)。梁鼎芬不敢接受。后來他去了北京，勸袁世凱忠于清室，但見“事不可為，慟哭出都”。行前，梁鼎芬給袁世凱寫了封信，仍“勸其篤守臣節(jié)”，勿萌異志。

　　梁袁二人早就不和。梁鼎芬此前曾上書參劾直隸總督袁世凱“握絕大之權(quán)力，為大清二百余年滿漢疆臣所未有”，“狼抗朝列，虎步京師，實(shí)使人深憂”。在袁世凱大權(quán)在握、清室危在旦夕之際，梁鼎芬還勸袁篤守臣節(jié)，這恐怕是與虎謀皮。

　　羊城晚報(bào)：當(dāng)時(shí)袁世凱是如何答復(fù)他的？

　　李吉奎：袁復(fù)書“措詞亦耿耿自矢”，對梁鼎芬婉辭答謝，顯示出袁世凱的高明之處：不記舊嫌，給足面子，做自己想做的事。

　　為了保住辮子倒地號哭

　　羊城晚報(bào)：后來梁鼎芬還做了廢帝溥儀的“帝師”，對清王朝可謂感情專一。這反映他是一個(gè)怎樣的人？

　　李吉奎：之后梁鼎芬離京南下。1912年1月1日，中華民國南京臨時(shí)政府成立，孫中山任臨時(shí)大總統(tǒng)。梁聽此消息，即日穿孝，自誓終身如此。他在致友人函中稱：“國亡，不能奔赴宮門叩首，痛極痛極！”之后一段時(shí)間他在上海賣字謀生。當(dāng)時(shí)雖入民國時(shí)代，他仍辮發(fā)短垂，終日戴長尾紅風(fēng)帽，不露頭角。為處理端方的后事，1912年梁鼎芬赴武昌，但未過江前往都督府會晤副總統(tǒng)兼湖北都督黎元洪。不過黎并未忘記他。據(jù)記載，黎想剪掉梁的辮子，便發(fā)帖邀請梁來都督府赴宴，但梁拒絕過江。黎元洪下屬去旅社找梁，欲摘其帽。梁兩手護(hù)辮，倒地號哭。辮子被剪，大受羞辱，他當(dāng)夜即奔上火輪，乘船東去。直到去世，未曾再踏上武漢一步。

　　梁鼎芬對清王朝可謂感情專一，后來他在崇陵種樹，為廢帝溥儀師，又參加張勛復(fù)辟。從他的立場上來說，都是理所當(dāng)然的作為。他死后被溥儀謚為“文忠”，為遺老們所歆羨。