中國的三國熱其實在《三國演義》成書之前就已經(jīng)流行開來了。在三國后不久，民間就流傳著三國人物的各種神奇故事。例如諸葛亮空城計的傳說在晉朝時就已經(jīng)有版本；唐宋時期的民間盛行三國故事；到了元朝雜劇，三國英雄人物也是其中的主要角色，例如關(guān)漢卿的《關(guān)大王獨赴單刀會》，在當(dāng)時是一出名劇。

    當(dāng)然，諳熟歷史經(jīng)典的文人墨客，更是三國故事的傳播者，渲染者。《三國演義》的成型跟他們有很大的關(guān)系，例如北宋蘇軾就是其中一位。

    劉備人氣高：蘇軾對他贊不絕口

    北宋時期，三國人物的故事在民間盛傳不衰。傳聞老百姓聽到劉備打了敗仗，就嗚嗚地哭鼻子，替他難過；聽說曹操打了敗仗，就嘻嘻地笑，認(rèn)為曹操活該?？梢姰?dāng)時劉玄德的人氣比曹孟德要高。而根據(jù)《宋史》記載，北宋時期，曾經(jīng)有一位篾匠編了頂帽子，戴在頭上，問旁人：“我像不像劉備？”可見當(dāng)時劉備的形象已經(jīng)深入人心。

    大家都知道蘇軾仰慕周瑜，在《念奴嬌·赤壁懷古》里就有鐵證：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”.滿滿的敬仰之情躍然紙上，可以說，周瑜的形象在蘇軾的筆下達(dá)到了極致。然而，也許是因為這首詞將周瑜寫得太精彩了，其光芒掩蓋了其他詩文中的三國人物。其實，蘇軾也是劉備的擁躉，他對這位與周瑜同時期的英雄，也是敬佩有加。不信的話，我們看看《三國演義》第34回，有這么一首詠嘆劉備的詩。

    蘇軾被貶謫黃州之后，利用這個機會遍游三國古跡，就曾去過襄陽，劉備奮斗過的地方。暮春時節(jié)的某一天，蘇軾來到襄陽一個名叫檀溪的地方，“老去花殘春日暮，宦游偶至檀溪路”.雖然時隔八百多年，但是他眼前似乎浮現(xiàn)了劉備當(dāng)時倉皇逃到此處的情景：“逃生獨出西門道”“一川煙水漲檀溪，急叱征騎往前跳”,蘇軾此刻和劉備的時空似乎重疊了，他也在替劉備著急，幸好盧馬跳躍能力強，于是“耳畔但聞千騎走，波中忽見雙龍飛”,看著劉備安全撤走，蘇軾似乎也松了口氣。蘇軾在詩中對劉備的評價極其明顯，“西川獨霸真英主”,認(rèn)為劉備是英雄豪杰。這個評價相當(dāng)高，而且對于劉備的歷史遭遇也極為傷感，“檀溪溪水自東流，龍駒英主今何處”,字句中透露出惋惜之情。

    然而，這首詩的藝術(shù)高度比《念奴嬌·赤壁懷古》遜色多了。不管詩人的主觀態(tài)度對劉備有多么敬仰，但是礙于此詩僅限于敘事，沒有大力度地渲染，缺乏“大江東去”“卷起千堆雪”的雄壯畫面，因此劉備的藝術(shù)形象也比周瑜黯淡許多。為什么出現(xiàn)這種現(xiàn)象？一是因為再偉大的詩人也不可能每部作品都能達(dá)到巔峰；二是因為當(dāng)時在檀溪，沒有大江澎湃東去的外景激發(fā)，因此豪情稍減，難有力作。就只好委屈一下劉備，讓周瑜在藝術(shù)的長廊里占點上風(fēng)，這似乎跟蘇軾的主觀態(tài)度沒什么關(guān)系。

    曹操最蒼勁：蘇軾對他感嘆頗多

    對于劉備和周瑜的對手曹操，蘇軾又持什么態(tài)度呢？在《念奴嬌·赤壁懷古》里，雖然沒有直接點名曹操，但是周郎的瀟灑倜儻，運兵入神，都是通過曹兵的失敗來襯托的。你看周郎“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”.而曹操呢，只有“檣櫓灰飛煙滅”,完全是墊底的角色。當(dāng)然這不是蘇軾刻意貶低曹操，而是周瑜在歷史上交的最有說服力的答卷就是赤壁之戰(zhàn)，而這一戰(zhàn)失敗方確實是曹操，為周瑜墊底，也是有道理的。

    而曹操出現(xiàn)在蘇軾的文學(xué)作品當(dāng)中還有一處，那就是大名鼎鼎的《前赤壁賦》。話說蘇軾那天秋夜乘舟在長江上，看赤壁古跡，聽朋友奏樂，忽然感慨歷史。雖然假托是朋友憑吊，其實未嘗不是蘇軾自己的想法。月色之下，想起當(dāng)年曹操大軍下江南的情景，“月明星稀，烏鵲南飛”“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也”,如此氣勢磅礴，浩浩蕩蕩，好不威風(fēng)。然而，東風(fēng)一來，赤壁一把火，曹軍倉皇北撤，從此長時間不能得志江東，又何等狼狽。因此《前赤壁賦》感慨：“而今安在哉？”這氣吞萬里的大軍現(xiàn)在又在哪里呢？橫槊賦詩的曹孟德又在哪里呢？

    在《前赤壁賦》里，蘇軾對于曹操既不是肯定的，也不是否定的，而是透過曹操的形象，描述歷史的蒼涼感，抒發(fā)心中的沉郁。其實和《念奴嬌·赤壁懷古》里的“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”如出一轍，周瑜也好，曹操也好，都是蘇東坡感嘆自身遭遇的憑借而已。就這一點而言，周瑜和曹操是沒有區(qū)別的。

    而蘇軾是怎么看待曹操的呢？在《魏武帝論》里，蘇軾這么給曹老前輩打分的，“長于料事，而不長于料人”.為什么呢？蘇軾引用史上的案例，說曹操過于重視劉備，輕視孫權(quán)，導(dǎo)致赤壁大敗，“重發(fā)于劉備而喪其功，輕為于孫權(quán)而至于敗”,打劉備的時候，準(zhǔn)備充足，用力過猛。而對于東吳，卻過于輕視，不看在眼里。

    正因如此，蘇軾筆下的曹操是一個風(fēng)格蒼勁的藝術(shù)形象，主要用來寄托歷史滄桑之感。若說夸贊，沒有達(dá)到劉備的高度；若說羨慕，沒有達(dá)到周瑜的境地。當(dāng)然，這未必說明蘇軾重視周瑜、劉備而輕視曹操，而是他游歷的三國古跡是在東吳境內(nèi)，是曹軍折戟之地，周瑜、劉備當(dāng)然要占點便宜，現(xiàn)場感為上。

    周瑜最風(fēng)流：蘇軾對他仰慕不已

    可以說，所有詩詞當(dāng)中關(guān)于周瑜的形象，沒有比《念奴嬌·赤壁懷古》更美好的了。周瑜，是蘇軾詞作當(dāng)中的顏值擔(dān)當(dāng)，理想擔(dān)當(dāng)，也是霸氣擔(dān)當(dāng)。大江東去也好，江山如畫也好，小喬初嫁也好，卷起千堆雪也好，檣櫓灰飛煙滅也好，這些都是為唯一的主角周瑜做陪襯的。雖然蘇軾游的不是真正的赤壁，但他筆下所描繪的是如假包換的赤壁。在這里，整個三國史濃縮成了一部周瑜史，所有的三國英雄都匯集成一個形象：周瑜。這正好可以說明，周瑜為什么形象如此完美高大，因為他熔鑄了整部歷史，全部英雄。

    當(dāng)然，這和周瑜的實際情況有關(guān)。在赤壁之戰(zhàn)中，他是江東抗曹的指揮主將，且當(dāng)時才三十三歲，年輕得志，意氣風(fēng)發(fā)。他還是三國史的顏值擔(dān)當(dāng)，青春擔(dān)當(dāng)。史實的基礎(chǔ)，主觀的寄托，塑造了一個無比高大和完美的周瑜。

    對于東吳的英雄，蘇軾情有獨鐘，除了力捧周郎，蘇軾還將自己和孫權(quán)合二為一，這就是另一首詞作《江城子·密州出獵》。在“千騎卷平岡，為報傾城隨太守”的磅礴氣勢當(dāng)中，孫權(quán)的形象呼之欲出；“親射虎，看孫郎”,蘇軾此刻覺得自己就是三國時期那位策馬射虎的英雄孫權(quán)。

    為什么沒想到其他射虎英雄？可能是因為孫權(quán)正當(dāng)青春年華，坐鎮(zhèn)江東，引發(fā)了蘇東坡關(guān)于建功立業(yè)和青春韶華的夢想。說來說去，是蘇軾心中涌動著青春的悸動。