“去白鹿原，吃油潑面！”開篇一碗紅火鮮辣的油潑面，讓陳忠實老先生筆下的關中大地，在舌尖蘇醒。畫卷徐展，一段精耕細作的心靈旅程呈現(xiàn)眼前。隨著電視劇《白鹿原》而“火”的，除了仙草牌“油潑面”、手工軋花機、兆鵬式長布衫，還有對現(xiàn)實主義回歸熒屏的歡呼，對困境下現(xiàn)實題材影片成功突圍的思考。

    懸浮于生活，如何觸摸時代的溫度？

    《白鹿原》《人民的名義》《歡樂頌》《小別離》《平凡的世界》……2016年以來，優(yōu)質現(xiàn)實主義題材影片接踵登上熒屏。有觀影者感慨，這些高質量現(xiàn)實題材作品接踵來襲，終于扯下了仙俠、武打的特效遮羞布，貢獻了一場腳踏土地、透視時代的熒屏交響曲，給觀眾帶來最真實的感動。

    文藝，以其獨有的方式，主動或被動地參與歷史建構，折射一個時代的風骨。曾幾何時，我們的文藝作品似乎離現(xiàn)實越來越遠。滿屏相似內容的仙俠情愛、奇葩宮斗，千篇一律的“霸道總裁愛上我”白日夢，讓網友忍不住吐槽：“空心化的劇情，同質化的人設，塑料感的制作，網游水準的特效，靠美瞳顏色來區(qū)分人物的妝容，讓人難有追劇的動力。”

    文藝脫節(jié)生活，爆米花充斥熒屏，幻想烏托邦成為推動文化產業(yè)的消費引擎，紙醉金迷的“小時代”營造的虛假青春霸屏。與短時間高票房和高熱度形成強烈反差的，是口碑與理念的層層坍塌，還有對這個時代的質疑。

    影視劇，是歷史與未來的一扇窗，折射著一個時期民族的價值取向。當文藝不再觸摸“一個民族的歷史”,不再傳遞力透紙背的思考力量，又如何指望可以觸摸到時代真正的溫度與質感？此景之下，中國電影文學學會副秘書長、著名編劇黃世英發(fā)聲呼吁：只有回歸現(xiàn)實主義，才是中國影視崛起的必由之路；編劇應有歷史擔當，用影像記錄這個偉大的時代，生動講述中國人的光榮與夢想。

    切中熱點的好作品，終究太少

    好在，時下影視沒有始終懸浮，終究回落大地。據解放軍藝術學院副教授詹慶生統(tǒng)計，2013至2016年間，全國各大視頻網站播出的300部熱門劇當中，當代劇154部，占比51%,遠遠超出占比29%的近代劇和18%的古代劇。由此看來，至少在題材上，中國影視藝術呈現(xiàn)面向現(xiàn)實轉型的趨勢。

    現(xiàn)實主義影視劇的熱潮之下，也有智者冷靜提問，為什么每一部優(yōu)質現(xiàn)實主義作品出世，都會帶來炙熱關注，成為一時言談的主角？因為稀缺，所以珍貴。有影評人一針見血指出：切中社會熱點的好作品，終究是太少了。

    以《人民的名義》為例，尼爾森網聯(lián)顯示，這是10年來收視率最高的電視劇，也是罕見的以高官腐敗為主題的連續(xù)劇。

    藝術是時代和民族之子。藝術理應效忠時代，創(chuàng)作者也應有直面現(xiàn)實的勇氣，不回避現(xiàn)實矛盾，忠實于現(xiàn)實生活。一代代影視人在拘囿和突圍的往復努力下，我們得以通過熒屏反思歷史與現(xiàn)實，構建起今天的精神與魂魄。

    今日中國，多項改革處于深水區(qū)，現(xiàn)實問題愈發(fā)復雜。對于身處其中的民眾，看待世界的方式也不斷變化，代際觀念沖突不斷激烈，這都是無法忽視的現(xiàn)實。好的現(xiàn)實題材影視劇，可以成為一面強有力的鏡子，增加民眾的思考力與行動力，將改革、普惠的陽光折射到被遺忘的角落，以正衣冠，涵養(yǎng)人心。

    對“現(xiàn)實”的尊重

    豆瓣高分背后，是看不到的寂寞與匠心。好的現(xiàn)實主義作品，離不開對“現(xiàn)實”本身的尊重。在《白鹿原》這部電視劇的拍攝中，為達到寫實效果，所有主演提前近一個月進駐陜西農村，與村民同吃同?。欢鵀榱伺臄z“吃面”的場景，劇組準備了近2000斤面粉，全劇做了五六千碗面……

    “不為掙錢為作品。”對此，該劇藝術總監(jiān)、主演張嘉譯坦言，“有時你拍一部戲的時候，你知道不是在為自己，你可能是在給很多人一個交代，要對所有兄弟有個交代，要對所有等著這部戲的觀眾有個交代。”

    尋找濃郁的現(xiàn)實基礎，深挖細耕下去，好的現(xiàn)實主義影視必然充滿著力量。這些力量源自土地，夾雜著撲面而來的“生活”氣息。有業(yè)內人士感慨，與老《西游記》《紅樓夢》那個年代的班底相比，這年頭愿意“磨”作品的真的不多，卻“磨”一部“火”一部?！陡改笎矍椤贰独限r民》《北平無戰(zhàn)事》《偽裝者》《瑯琊榜》……佳作頻出、備受好評的山東影視主創(chuàng)團隊，就是一個網民口中的“處女座細節(jié)控”,其對于細節(jié)精準的把控，滲透到從劇本、臺詞到視覺、感官呈現(xiàn)的方方面面。

    《父母愛情》中，在物質緊缺的年代，孩子們知道媽媽買了桃酥后合謀偷吃，還把點心掏空保證包裝完整，這個細節(jié)引起很多同時代人的共鳴；《瑯琊榜》里，十幾分鐘的獵宮攻城戲，“蒙大統(tǒng)領”帶領士兵們穿著近三十斤重的鎧甲，跟著劇組“傻傻地”拍了7天……

    締造“新現(xiàn)實主義”鏈條

    回顧中國影視界的扛鼎之作，無一不在彰顯著人性與厚度，以現(xiàn)實主義的態(tài)度，閃耀著文化自信與文化自覺。從早期的《高山下的花環(huán)》《廬山戀》，到后來的《北京人在紐約》《中國式離婚》《牽手》，再到近年的《老農民》《蝸居》，主創(chuàng)團隊都對作品有著精準研判和把握，對中國社會予以深刻體察和獨特感知。

    跳出方寸間，以《白鹿原》《人民的名義》為龍頭的這些現(xiàn)實主義文藝作品，承載著遠比影視劇本身更大的意義--與上世紀七八十年代的現(xiàn)實主義相比，這些新世紀的作品不僅僅是一場辭舊迎新的藝術“立法”,更是在中國又一次重大歷史轉折的時間點上，成為構建當代“新現(xiàn)實主義”鏈條的重要一環(huán)。

    這些根植土地、延宕深思的影視作品，在現(xiàn)實觀照中融入激情，傳播正能量，構建主流價值觀，實現(xiàn)了由“小時代”到“大時代”的轉變。為此，中國文藝評論家協(xié)會副主席路侃表示，這些兼具思想性與藝術性的優(yōu)秀電視作品不斷出現(xiàn)，既體現(xiàn)了近年來黨中央文藝政策的積極導向，同時也是對大眾需求的積極回應。

    熒屏的明天走向哪里？故事與時代自有其生命力。劇本的主角也許千變萬化，各方人馬唱罷登場，但萬變之后，表述的內核始終如一：腳下的土地，頭頂?shù)奶炜铡?/p> (責任編輯：陳冬梅)