8日，在河北文學(xué)院舉辦的“追擊詩意的原點--天嵐詩歌研討會”上，網(wǎng)絡(luò)時代下詩歌被“貼標(biāo)簽”現(xiàn)象，以及如何在網(wǎng)絡(luò)時代里摒棄浮華，追尋詩意的原點成為詩人們熱議的焦點。

    近段時間，網(wǎng)絡(luò)上掀起的一波波詩歌集體討論熱潮引人注意。今年4月，著名詩人汪國真去世，在網(wǎng)上引發(fā)集體緬懷；去年底，因為一首《穿過大半個中國去睡你》的詩歌在網(wǎng)上廣為流傳，湖北農(nóng)村詩人余秀華一夜爆紅；“梨花體”、“烏青體”也先后在網(wǎng)上引發(fā)一次次公共討論。

    “詩歌從來沒有像現(xiàn)在這樣參與度那么高”,第六屆魯迅文學(xué)獎獲得者、詩人大解感嘆，網(wǎng)絡(luò)帶來了詩歌參與度最高、創(chuàng)作最自由的時期。

    “網(wǎng)絡(luò)時代給了‘草根詩人’脫穎而出的一個平臺，但網(wǎng)絡(luò)時代習(xí)慣于給人們貼標(biāo)簽，真正的詩人實際上并不喜歡被貼上類似‘草根詩人’的‘標(biāo)簽'.”詩人紅蓮說，詩人們是獨立的個人，只想以獨立的姿態(tài)站在人們面前，詩人們更樂于看到對他們進(jìn)行基于文本的評價。

    “這個時代人們需要輕松的消遣性的東西，但詩歌提供的并不多。如何在固守內(nèi)心與迎合市場的兩難狀態(tài)下自持，是詩人們面臨的困境。”大解認(rèn)為，娛樂化時代詩人更不應(yīng)放棄精神追尋。

    80后詩人天嵐因最近出版的詩集《紙上虛言》引發(fā)詩壇關(guān)注，今年作為河北唯一一名青年詩人代表將參加被譽(yù)為“詩壇黃埔軍校”的詩刊社青春詩會。《詩刊》常務(wù)副主編商震評價稱，他的詩中既有生存之痛，又有靈魂之醒；既有漂泊之迷途，又有朝圣之虔誠。“純正的詩風(fēng)背后，是對命運的終極追問，對理想的可貴探求。”

    大解將天嵐稱為“原鄉(xiāng)歌者”,他認(rèn)為，娛樂化的喧囂中，天嵐在其詩歌中保留了更多的悲憫性，“在他的詩中，總能感到土地和時間的氣息彌漫其中，透出一種蒼涼感。回歸原鄉(xiāng)，對人類終極關(guān)懷的追問正是詩人們在寫作中應(yīng)堅持的。”

    青年詩人天嵐認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)在為詩作發(fā)表開辟另一條通道的同時也導(dǎo)致“泥沙俱下”的局面，有的詩人可能一夜成名，有的優(yōu)秀詩人卻被遮蔽。

    “但真正沉淀下來的還將是靠文本說話的詩。”天嵐說，詩歌寫作最終還是要回到內(nèi)心，回到詩的原點，寫出扎實的文本，而非借助炒作傳播，這樣的作品才更有質(zhì)地和內(nèi)核，才能走得更遠(yuǎn)。

    據(jù)悉，本次研討會為河北文學(xué)院大家論壇第三期內(nèi)容，該論壇作為開放性的交流平臺在河北文壇初現(xiàn)成效。