小說需要考據(jù)嗎？在作家王安憶看來，答案是肯定的。近日，她與古籍史料專家趙昌平來到上海思南文學之家，從作品《天香》的寫作與顧繡說起，開展了一場關(guān)于“小說考據(jù)學”的對談。對談中王安憶直言不諱：“我發(fā)現(xiàn)最近的小說家，是不太講究細節(jié)真實了。想到什么就寫什么，對于細節(jié)上的偏差，一句小說是虛構(gòu)就交代過去了，好像虛構(gòu)不需要門檻、不需要講究這些。” （5月6日《貴陽日報》

　　王安憶確實道出一個尷尬現(xiàn)象：一些小說作家為降低創(chuàng)作難度、提高寫作效率，盡快獲得寫作收益，在動筆前，根本不愿意花時間查閱各種資料，包括人物傳記、地方文獻等，也不愿意請教古籍史料專家，完全是閉在書齋自由發(fā)揮。哪怕寫古代小說，也幾乎不考慮考據(jù)當年是何種情境。如此炮制出來的東西，一般脫離不了粗糙、生硬、虛假的指責，就像一些編劇胡編亂造出來的“神劇”、“雷劇”一樣。

　　有論者指出：“小說從來不是虛構(gòu)的產(chǎn)物，也不是想象力的產(chǎn)物，而是現(xiàn)實世界的鏡像。”筆者深以為然，小說寫作需要準確的事實為基礎(chǔ)。王安憶寫《天香》，是為上海地方特產(chǎn)顧繡溯源，雖然情節(jié)可以大膽虛構(gòu)，但顧繡興起的時代背景、風物人情都必須有令人信服的交代。

　　“五四”時期，學者胡適曾提出“大膽假設(shè)，小心求證”.“大膽假設(shè)”是要人們打破舊有觀念的束縛，掙破舊有思想的牢籠，大膽創(chuàng)新；“小心求證”則要求人們不能停在假設(shè)或可能的路上，而要進行證明。“大膽假設(shè)，小心求證”是求新精神和求實態(tài)度的有機結(jié)合。小說作家既要大膽虛構(gòu)，也要小心考證所虛構(gòu)的東西是否可信，不然，會讓讀者感到，你寫出來的小說與你所反映的時代生活有隔膜，你的寫作態(tài)度是多么不負責任。

　　具體而言，細節(jié)的真實，是小說家表現(xiàn)人物形象、再現(xiàn)時代場景、開拓小說意境之必需，細節(jié)真不真實是決定小說作品成敗之關(guān)鍵。在魯迅小說《藥》中，“遍身油膩的燈盞”、“滿幅補丁的夾被”等真實的細節(jié)，就交代了華家是當時時代的典型窮苦人家。一些作家寫熟悉的當代生活很是快意，寫不熟悉的生活為何常有無力之感？因為他們沒有下足工夫考據(jù)出當年的時代背景、風物人情，自然無法駕馭。

　　如何讓小說充滿可信的細節(jié)？在動筆前，首先要對寫作懷有虔誠敬畏之心，要從浩渺的歷史檔案及縝密的實地考察中，以考古學家之嚴謹，做好細節(jié)考證的工作。在寫作過程中，不僅要追求把故事講好，還要對作品的每一個細節(jié)高度負責，追求細節(jié)之美，而不是“想當然”地發(fā)揮。請記得王蒙的一句話：小說中虛假的細節(jié)描寫就像落在一碗牛奶里的蒼蠅，至少是塵土。