近日，著名作家、學(xué)者王蒙最新作品《得民心得天下：王蒙說(shuō)<孟子>》在北京舉辦發(fā)布會(huì)。發(fā)布會(huì)上，王蒙談到了中華傳統(tǒng)文化。他認(rèn)為，其中的有益成分在今天仍然具有借鑒意義。

    王蒙生于北京，筆耕六十余年，寫下45卷文集1600余萬(wàn)字，曾任《人民文學(xué)》主編、中國(guó)作協(xié)副主席等職務(wù)。據(jù)出版方介紹，《得民心得天下：王蒙說(shuō)<孟子>》承載了王蒙八十載的人生心得，對(duì)儒家經(jīng)典《孟子》進(jìn)行了精彩的“王解”與“評(píng)點(diǎn)”,“本書打破了《孟子》原有段落的排列，根據(jù)其內(nèi)容重新劃分結(jié)構(gòu)，分別予以綜合評(píng)述，使讀者能更系統(tǒng)的理解儒學(xué)精華”.

    王蒙認(rèn)為，中華文化的一大特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)事物的整體性和混一性，什么事情都希望能找到一個(gè)“一”,在孟子的學(xué)說(shuō)中，這個(gè)“一”在某種意義上就是“性善”,這也是孟子的理念與信仰。所以在那個(gè)時(shí)候，孟子認(rèn)為治國(guó)要建立在善的基礎(chǔ)上，要愛民、符合民心，要讓老百姓過(guò)得好。

    “’性善‘在孟子這里是義理，用今天的話來(lái)說(shuō)，就是原則。他的哲學(xué)、仁政主張，所講的’王道‘及宣傳的一切為政的出發(fā)點(diǎn)都是性善論。”王蒙解釋道。對(duì)于孟子所說(shuō)的“浩然之氣”,他認(rèn)為，這就是文化自信，“孟子為什么會(huì)有浩然之氣？即他認(rèn)為自己所說(shuō)的話都是正義凜然，沒有見不得人的”.

    在現(xiàn)場(chǎng)，王蒙也談到了傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代人的意義。他指出，就現(xiàn)在來(lái)看，《孟子》中很多精神、見解仍然是“活著的”,“孟子說(shuō)人的眼睛管看，耳朵管聽，心管想，這里的心指的是精神：光看、聽是不夠的，還要有思考。他提倡多用腦多用心。我以前還寫文章，說(shuō)害怕技術(shù)發(fā)達(dá)的結(jié)果是使人白癡化，即科技發(fā)展會(huì)削弱人原來(lái)的能力。比如電腦、手機(jī)發(fā)達(dá)了，一搜索什么都能知道，這種情況下還會(huì)多用頭腦思考嗎？所以孟子的這些理論對(duì)現(xiàn)實(shí)仍然有很大意義”.

    “孔子主持祭祀之禮的時(shí)候，因?yàn)榧漓胗玫降娜鉀]有按時(shí)拿來(lái)，一生氣就辭職走了。別人說(shuō)孔子小氣，但孟子是這么替孔子辯護(hù)的：’他早就不想在這個(gè)地方干了，但是要找一個(gè)恰當(dāng)?shù)睦碛?，比如祭祀沒有肉。”王蒙還舉了其他幾個(gè)與古人智慧有關(guān)的小例子，并風(fēng)趣地說(shuō)，“千萬(wàn)不要認(rèn)為古人比咱們傻，古人比咱們智慧得多，很多地方我們是需要從古人那兒來(lái)學(xué)習(xí)，從而使自身長(zhǎng)進(jìn)”.