三十七歲時，李叔同與佛結(jié)緣，思索良久，最終決定出家。他將自己多年來 視若珍寶的書籍、字畫、折扇、金表都贈送給了友人，就連衣服也一件不留。同 事、朋友紛紛相勸，他都絲毫不為所動，攜帶了幾件布衣和日常用品就頭也不回 地去了杭州虎跑寺。

　　去了之后，他立即換上僧人的衣服，屋子自己動手打掃，支個木板就當(dāng)床， 別人想幫忙，他一律不許。而且只吃素食，就連白菜里加點香菇，他都不會動一 下筷子。

　　為了避免家人阻撓，他事先甚至沒有跟妻子溝通。直到他進了寺院，妻子才 得知消息，到寺院尋找。可是，無論妻子在房門口如何苦苦哀求，他都避而不見 ,妻子索性跪在那里不走。見此情景，連同去的人都忍不住落淚，李叔同卻只是 托人捎了一句：“當(dāng)作我患虎疫死，不必再念。”

　　雖然已經(jīng)出家，但家人并沒有忘記他，還是偶爾會寫家書來。每逢收到家書 ,別人都拆開細看，唏噓不已，李叔同卻一眼也不看，托人在信封后面寫：“該 人業(yè)已他往，均原封退還。”別人覺得很奇怪，家書看一下又沒事，只要不回就 是了，為什么非得退還呢？李叔同答：“既然出家，就當(dāng)自己死了。如果拆閱， 見家中有喜慶事，定會開心，若有不祥事，易引掛懷，還是退了好。”

　　為了避免親人朋友打擾，他的禪房上貼著四個字：“雖存若歿”,將所有探 訪的腳步阻止在門外，真是絕情到極致。

　　豐子愷說，李叔同是一個“做什么像什么”的人，無論詩詞音樂，還是繪畫 戲劇，他樣樣認真到極致，就連出家，他也比別人做得決絕、徹底。或許，正是 因為做什么事都如此專心，斷絕其他念頭，他才能成為令人景仰的弘一法師。