實勝寺
坐落在沈陽市和平區(qū)皇寺路206號的蓮花凈土實勝寺，亦稱皇寺（或黃寺），自清太宗皇太極賜建至今，已有三百七十多年。
2011年4月17日，筆者在拜謁實勝寺時，當今寺廟主持滿都拉喇嘛向筆者講述了寺里金佛被盜的歷史謎案。
據(jù)記載，元世祖時，喇嘛帕斯巴用千兩黃金鑄護法瑪哈噶喇金佛。這尊金佛呈古銅色，站像，雙手捧著降魔杵，高約40厘米，重64斤半（16兩一斤）。先供奉于五臺山，后請移回塞北沙漠，最后由喇嘛夏爾巴乎圖將金佛請移至察哈爾林丹汗國供奉?；侍珮O征服察哈爾后，天聰九年，喇嘛默爾根帶領眾僧人，選用一峰毛色潔白如玉的大駱駝，載著這尊金佛、一部金喇嘛經和察哈爾林丹汗的傳國玉璽等，經過長途跋涉來盛京投向大清王朝。皇太極聞知此事，立即派大臣到開原迎接。
當隊伍行至今北市場附近的一棵老槐樹下時，白駱駝突然倒地而亡。見此，默爾根及所有喇嘛趕忙跪拜在地，對著死去的白駱駝誦經祈禱。并將白駱駝長臥之處視為佛門圣地，定其為“生根”之處。皇太極認為：“有護法不可無大圣，有大圣不可無護法。”這個護法指的就是瑪哈噶喇金佛。意思是既要供奉金佛，也要供奉大圣和其他諸佛。于是，皇太極降詔，大禮埋葬了白駱駝。同時，命迎送金佛的喇嘛在盛京西（即今實勝寺處）擇址建寺。
經過兩年多的精心施工，一座殿宇弘麗的實勝寺建成了。寺成之日，皇太極親率諸王大臣、文武百官前往祝賀，賜名為“蓮花凈土實勝寺”。
實勝寺當時有大殿五楹，供奉的神佛有：望西方三大圣，左右列阿難、宗喀巴大師、迦葉、無量壽、蓮花生、八大菩薩、十八羅漢。
從碑文上看，剛建成的實勝寺并未建瑪哈噶喇佛樓，瑪哈噶喇金佛是供奉在西配殿中。那么，瑪哈噶喇金佛的佛樓為何時所建？又為何建在該處？史上曾有這樣的傳說：實勝寺建好后，金佛供奉在西配殿。一天早晨，一個喇嘛去西配殿拈香拜佛，見神臺上金佛不見了蹤影，慌忙向掌印喇嘛報告。掌印喇嘛得知后，嚇出一身冷汗，忙率眾喇嘛在寺內各殿逐一查找，仍不見金佛的影蹤。正在大家感覺不可思議時，掌印喇嘛忽然發(fā)現(xiàn)正殿屋頂上金光閃爍，原來瑪哈噶喇金佛正面向東方站在正殿頂上。眾喇嘛見狀慌忙跪下磕頭，然后，小心翼翼請下金佛又供到西配殿。但第二天，眾喇嘛發(fā)現(xiàn)金佛又出了西配殿，仍然面向東方站在正殿頂上。
掌印喇嘛以為金佛不愿住西配殿想住正殿，于是，就將瑪哈噶喇金佛請到正殿供奉。不料，次日早晨，金佛依然出了正殿，面向東方站在殿頂上。
這可是有些奇怪了，喇嘛們議論紛紛，有的說：“金佛大概是嫌咱們的殿矮，想住高樓。”有的說：“光高還不行，沒看佛爺在大殿頂上總是面向東方嗎？佛爺不但要住在寺里最高處，還必須面向東，這是在看皇宮??！”聽了此話，掌印喇嘛茅塞頓開：“對呀！金佛是想住坐西朝東的高樓啊。”
但是，按照喇嘛教規(guī)，正殿是全寺最高建筑，其他寺內建筑都不能高于正殿。掌印喇嘛思來想去，只得把金佛的意愿如實向皇太極稟報?；侍珮O聽后龍顏大悅，當即決定在實勝寺里再建一座坐西朝東的佛樓，供奉瑪哈噶喇金佛。為了不違背教規(guī)，就命名這座佛樓為瑪哈噶喇廟。因為是二層樓，人們又稱它為瑪哈噶喇佛樓。
瑪哈噶喇佛樓占地25平方米，長寬各5米，呈正方形，是磚木結構歇山式建筑，四面各有4根朱紅明柱，樓頂和一樓檐頂都覆蓋著黃、綠琉璃瓦，顯得光鮮奪目，金碧輝煌。佛樓上、下各一間，樓上供奉瑪哈噶喇金佛，樓下有佛塔一座，下面埋葬著送瑪哈噶喇金佛到盛京來的默爾根喇嘛的遺骨。
金佛自選佛樓，顯然是個傳說，但皇太極為瑪哈噶喇金佛建樓倒是確有其事。
1946年農歷二月末的一天，國民黨新任遼寧省主席徐箴突然派兩個特使到實勝寺來給金佛送供器。徐箴是遼寧新賓人，早年留學日本，曾任東三省特別行政區(qū)電話局局長、福建省教育廳廳長。
舊時，新官上任來拜佛是慣例，況且徐箴派來的兩個人，有一個是喇嘛們都熟悉的居士李伴錫。此人在家里設佛堂，每日焚香供佛。他經常到實勝寺與眾位喇嘛談論經文，因此喇嘛對他毫無戒備。另一個人年齡約二十七八歲，他進到寺內，東張西望，好像尋找什么。寺內喇嘛雖然發(fā)現(xiàn)他表現(xiàn)異常，但考慮是省主席派來的，又有李伴錫陪著，因此，喇嘛們也就沒有敢多疑，更沒有多加注意。
當日，實勝寺掌印喇嘛包音納木合（俗稱白云清）接待了徐箴派來的兩位特使。然后，由佛樓的喇嘛烏爾根達來（俗稱包壽山）、托克通阿（俗稱陳魁武）領著兩人往后院佛樓走去。
烏爾根達來領著兩特使來到佛樓梯口，先打開樓梯口跳板上兩個大鐵鎖，上樓后，再打開佛樓門口兩道鐵鎖，然后讓兩位特使進到屋里。兩個人打開紅布包，將月牙斧和圖圖巴放在佛龕前面。月牙斧是用銀子制成的，圖圖巴是在死人的半個顱骨鑲上金邊，下面安上銀質底座而成。月牙斧和圖圖巴是佛爺?shù)姆ㄆ骱凸┢鳌?/p>
兩位特使擺放完供器給金佛磕完頭，告訴烏爾根達來，把寺院的積雪打掃干凈，明天徐箴主席要親自來拜佛。
兩位特使走后，實勝寺和佛樓的喇嘛們便頂著凜冽的寒風，清掃寺內積雪，打掃佛堂……為迎接徐箴來拜佛而忙碌著。
第二天早晨，烏爾根達來到佛樓給瑪哈噶喇金佛拈香，發(fā)現(xiàn)樓梯口鎖跳板的兩道鐵鎖被破壞，樓上鎖佛樓門的兩道鐵鎖也被搗毀，烏爾根達來慌忙向佛龕看去，身子遽然一抖，瑪哈噶喇金佛不見了。
烏爾根達來急忙向掌印喇嘛包音納木合報告，包音納木合忙與眾位喇嘛來到佛樓。只見跳板及佛樓門的四把鎖頭橫梁全被鋸斷，地上還有一堆堆鐵屑。不僅金佛丟失，就連昨天徐箴特使送來的月牙斧和圖圖巴兩件供器也不見了，其他金銀供器也不翼而飛。
眼看省主席徐箴就要來拜佛，怎么辦呢？掌印喇嘛和其他喇嘛嚇得渾身發(fā)抖，慌作一團。實在沒有辦法，掌印喇嘛只好報案，請警察局幫助尋找。
是日，大約上午十點鐘，徐箴由兩名隨從陪著來到實勝寺。掌印喇嘛包音納木合慌忙把徐箴讓到待客廳，帶著歉意向徐箴說明了金佛昨晚被盜的情況。徐箴聽后，沒有什么特殊的表示，只是說：“我沒有佛緣……”但仍要上佛樓看看。包音納木合陪徐箴到佛樓上，徐箴向著空佛座，依然遵從佛規(guī)拈香禮拜，口中念叨著：“沒有佛緣……”顯得有些遺憾的樣子。
徐箴拜完佛回到待客廳，便叫隨從給北市公安六分局掛電話，限一周內破案。
次日上午，北市公安六分局來兩名警察調查金佛被盜之事。兩名警察在掌印喇嘛的陪同下，只到佛樓看了看，根本就沒有認真調查，便對包音納木合說，要帶走相關人員到分局審問案情。于是，警察將烏爾根達來、托克通阿、包慶海等十幾個喇嘛以及住在寺院里的烏爾根達來家屬一起帶到六分局。只有掌印喇嘛、管賬先生（不是喇嘛）和外出的喇嘛沒被帶走。
(責任編輯：陳冬梅)
