非著名導(dǎo)演金琛的最新作品《戰(zhàn)國》4月12日在全國公映，這兩年帶有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的新類型電影不斷出現(xiàn)，《戰(zhàn)國》更是冠以“奇謀電影”的名頭。影片以七雄爭霸時(shí)期孫臏與龐涓的故事為主題，講了英雄情義，兒女情長，忠誠與背叛，順便還對(duì)戰(zhàn)爭的矛盾一面進(jìn)行了《英雄》式的解讀。
《戰(zhàn)國》的絕對(duì)主角是孫臏，情節(jié)的推進(jìn)，戲份的華彩之處，意義的升華，都以孫臏的性格、謀略、思想為落腳點(diǎn)，如果影片更名為《孫臏傳》，或能和影片內(nèi)容貼的更密切。孫紅雷飾演的孫臏，不修邊幅，口齒不清，大智若愚，神神道道，與史書中的孫臏形象相去甚遠(yuǎn)，初看難以接受，但全部看完電影，會(huì)覺得這就是孫臏，他有戰(zhàn)略家的深邃，也有小人物的血肉，《戰(zhàn)國》沒有神化孫臏，是國產(chǎn)電影的一大進(jìn)步。
《戰(zhàn)國》容易被當(dāng)成一個(gè)復(fù)仇故事來看。孫臏在龐涓身邊吃盡苦頭，一直被他尊為師兄的龐涓，為獲所謂師傅鬼谷子傳給孫臏的兵法，對(duì)孫臏實(shí)施了非常殘忍的臏刑，在獲救回到齊國后，孫臏被拜為國師，受命率兵“圍魏救趙”，按照復(fù)仇電影的路數(shù)，快意恩仇是整個(gè)故事最高潮的時(shí)刻，但在勝利果實(shí)擺在眼前任其宰割的時(shí)候，孫臏的眼里卻盡是淚水、沒有歡樂，因?yàn)樗哪恐懈緵]有恨，沒有恨，何來仇？
《史記》中寫到龐涓對(duì)孫臏?zhǔn)┮钥嵝?，給出的解釋是龐涓嫉妒孫臏的才能。電影對(duì)此做了改編，獲得兵法結(jié)束戰(zhàn)亂免得黎民百姓繼續(xù)受苦，成為龐涓對(duì)孫臏下毒手的原因。這種改編，重新提出了張藝謀電影《英雄》曾被廣為爭議的一個(gè)命題：天下太平，一定要通過快殺速殺來實(shí)現(xiàn)嗎？真英雄就一定要成為結(jié)束戰(zhàn)爭的墊腳石嗎？電影里的孫臏用他的做法否認(rèn)了這一點(diǎn)，他并不恨龐涓，在龐涓于馬陵道宣布投降的時(shí)候，孫臏高喊“師兄大愛”，那一刻兩人已經(jīng)達(dá)成了和解，可惜的是，戰(zhàn)爭從來不為善良的人所愿，齊國大將田忌砍斷繩索放下巨石，將魏軍全部消滅。
電影對(duì)《史記》的改編，一舉更改了兩個(gè)人物的歷史形象，孫臏不是睚眥必報(bào)的復(fù)仇者，龐涓也不再是權(quán)欲攻心、野心勃勃的小人，對(duì)戰(zhàn)爭概念的理解不同，造就了這兩個(gè)人的悲劇。這種改編，或會(huì)引起一些觀眾對(duì)《戰(zhàn)國》的批評(píng)，但從觀賞性和藝術(shù)性的角度看，這樣處理使得電影脫離了簡單的打打殺殺，對(duì)歷史賦予了人性化的解讀。
心藏大善、童心未泯的孫臏無疑是一個(gè)理想主義者，他有逃世傾向，但戰(zhàn)亂時(shí)代怎會(huì)有隱士？孫臏出山，是因?yàn)橄矚g上了齊國大將田忌的女兒田夕，泡妞成為促使孫臏踏入仕途的誘因，這么處理雖有喜感，但也不牽強(qiáng)。愛上田夕的孫臏，誤以為“愛”能改變身份差距，讓即將成為國后的田夕成為自己的老婆，也誤以為“愛”能感化師兄，化解齊魏兩國矛盾，按照孫臏的想法，七國之戰(zhàn)壓根兒不用動(dòng)刀動(dòng)槍，只要人人都付出一點(diǎn)愛就足夠了，這不正是理想主義者的天真與可愛之處嗎？事實(shí)證明，只有殲滅以龐涓為首的魏軍，孫臏才能左抱美人、右攬軍功，暴力要比愛心好使一千倍。
影片最后，孫臏得到一切，他卻絕望了，投身山崖，死在了拍馬趕來的田夕面前，別的將士夢(mèng)寐以求的功名利祿，在他看來，如果要用暴力換得，那是一種恥辱，他用死捍衛(wèi)了自己的理想。最后，能死在愛人的懷抱里，或是影片創(chuàng)作者出于煽情的目的而設(shè)置，對(duì)于殘暴而冰冷的世界而言，愛人懷抱里的那點(diǎn)溫暖，或是一個(gè)理想主義者的最后一絲眷戀?！?/p>
