為了進一步推動全國范圍內(nèi)打工詩歌的發(fā)展，從2009年開始，安子個人出資設立“安子·中國打工詩歌獎”，每年一度，萬元重獎優(yōu)秀打工詩人。安子和許強、客人、鄭小瓊、柳冬嫵、羅德遠、張德明、阿北、程鵬等詩人一起，正在引領打工詩人從打工情感生活的傾吐到對人類總體命運的領悟，擔負起探尋真理、追求光明和提升靈魂的神圣使命，在人間傳播真情、正義、良知和真理。安子的勞動成果，將為全面了解和研究當代打工詩歌，提供寶貴的資料支持。她已經(jīng)和正在做著的一切，注定將被歷史深深銘記，并隨著時間的演進，與日俱增地凸顯其重要的人文價值。
  二、何真宗：出自內(nèi)心的道義擔當

    2005年1月20日，共青團中央、全國青聯(lián)主辦的首屆全國“鯤鵬文學獎”頒獎，于曉威、何真宗、王十月等第二代打工作家獲得殊榮。這可看做是一個有意味的文學事件。“鯤鵬文學獎”作為全國性獎項的設立，說明了“底層”寫作已成為全國性的文學現(xiàn)象，長期以來為主流與時尚作家、批評家所貶抑、所輕視、所忽略的打工文學開始進入人們的視野，成為新的文學增長點。

    與第一代打工作家相比，第二代打工作家受教育程度高，自我期望值高，他們經(jīng)過拼搏發(fā)展，有些成為老板，有些成為專業(yè)創(chuàng)作者或記者、編輯，他們經(jīng)受著文化的撕裂感，批判眼光更為犀利，創(chuàng)作起點也力求攀升。在他們筆下，流淌著與第一代打工作家相同的血液，那就是直面現(xiàn)實，反映底層；透露著未被污染的淳樸和誠實，寫出了底層生活的本真。但他們的超越之處在于，他們的寫作已經(jīng)有了比較自覺的底層意識，有了他們這個階層的文化自覺，筆觸深入到了對社會轉(zhuǎn)型期感同身受的生存困惑、道德困擾、文化沖突、人性尺度，甚至人類永恒的精神歸宿等終極問題的追問。就寫作倫理和寫作姿態(tài)而言，第二代打工作家“在生存的困境中堅持了發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)作，在城市化市場化工業(yè)化的腐蝕中保持著某種操守，在歲月的磨礪中葆有自然人的本真詩性”。張清華在《“底層生存寫作”與我們時代的詩歌倫理》中也盛贊打工詩人，為當代詩歌寫作中的萎靡之氣帶來了一絲沖擊，強化了一個關于寫作倫理的莊嚴論題，這些記錄底層人群生活狀態(tài)的作品在某種程度上“挽救了敘事”，改變了其虛偽造作的現(xiàn)狀，字里行間給人以靈魂的震顫，具有豐富而厚重的表現(xiàn)力。在某種意義上，“鯤鵬文學獎”的設立可視為第二代打工作家被集體加冕。 (責任編輯：鑫報)