中國人的宗教(5)

時(shí)間:2011-12-20 20:20來源:未知 作者:張愛玲 點(diǎn)擊: 載入中...

  中國人的天堂其實(shí)是多余的。于大多數(shù)人,地獄是夠好的了。只要他們品行不太壞,他們可以預(yù)期一連串無限的,大致相同的人生,在這里頭他們實(shí)踐前緣,無心中又種下未來的緣分、結(jié)冤、解冤——因與果密密編織起來如同篾席,看看頭暈。中國人特別愛悅?cè)松倪@—面——喜歡就不放手,他們脾氣向來如此。電影《萬世流勞》編成了京戲;《秋海棠》的小說編成話劇、紹興戲、滑稽戲、彈詞、申曲,同一批觀念忠心地去看了又看。中國樂曲,題目不論是《乎沙落雁》還是《漢宮秋》,永遠(yuǎn)把一個(gè)調(diào)子重復(fù)又重復(fù),平心靜氣咀嚼回昧,沒有高潮,沒有完——完了之后又開始,這次用另一個(gè)曲牌名。

  中國人的“壞”十七世紀(jì)羅馬派到中國來的神父吃驚地觀察到天朝道德水準(zhǔn)之高,沒有宗教而有如此普及的道德紀(jì)律,他們?cè)僖蚕氩煌?。然而初戀樣的金閃閃的撞撮終于褪色;大隊(duì)跟進(jìn)采的洋商接觸到的中國人似乎全都是鬼鬼祟祟、毫無骨氣的騙子。

  中國人到底是不是像初見面時(shí)看上去那么好呢?中國人笑嘻嘻說:“這孩子真壞”,是夸獎(jiǎng)他的聰明,“忠厚乃無用之別名”。可同時(shí)中國人又惟恐自己的孩子太機(jī)靈,鋒芒太露是危險(xiǎn)的,呆人有呆福。不傻也得裝傻。一般人往往特別重視他們所缺乏的——聽說《舊約》時(shí)代的猶太民族宗教感的早熟,就是因?yàn)樗麄兲煨院靡?。像中國人是天生地貪小,愛占便宜,因而?ldquo;戒之在得”的反應(yīng),反倒獎(jiǎng)勵(lì)癡呆了。

  中國人并非假道學(xué),他們認(rèn)真相信性善論,一切反社會(huì)的,自私的本能都不算本能。這樣武斷的分類,旋之于德育,倒很有效,因?yàn)檎l都不愿意你講他反常。

  然而要把自己去適合過高的人性的標(biāo)準(zhǔn),究竟麻煩,因此中國人時(shí)常抱怨“做人難”。“做”字是創(chuàng)造、摹擬、扮演,里面有吃力的感覺。

  努力的結(jié)果,中國人到底發(fā)展成為較西方人有道德的民族了。中國人是最糟的公民,但是從這一方面去判斷中國人是不公平的——他們始終沒有過多少政治生活的經(jīng)驗(yàn)。在家庭里,在朋友之間,他們永遠(yuǎn)是非常的關(guān)切、克已。最小的一件事,也須要經(jīng)過道德上的考慮。很少入活得到有任性的權(quán)利的高年。

  因?yàn)檫@種心理教育的深入,分析中國人的行為,很難辨認(rèn)什么是訓(xùn)練,什么是本性。夏天施送痧藥水的捐款,沒有人敢吞沒,然而石菩薩的頭,一個(gè)個(gè)給砍下來拿去賣繪外國人,卻不算一回事。對(duì)于無智識(shí)的群眾,抽象的道德觀念竟比具體的偶像崇拜有力,是頗為特殊的現(xiàn)象。

  孔教為不求甚解的讀書人安排好了一切,但是好奇心重的愚民不由地要向宇宙的秘密里窺探窺探。本土的,舶來的傳說的碎片被系統(tǒng)化、人情化之后,孔教的制裁就伸展到中國人的幻想最遼廓的邊疆。這宗教雖然不成體統(tǒng),全虧它給了孔教一點(diǎn)顏色與體質(zhì)。中國的超自然的世界是荒蕪蒼白的,對(duì)照之下,更顯出了人生的豐富與自足。

  外教在中國

  天主教的上帝、圣母、耶穌,中國人很容易懂得他們的血統(tǒng)關(guān)系與統(tǒng)治權(quán),而圣母更有一種遼遠(yuǎn)的艷異,比本地的神多點(diǎn)吸引力。但是由于她的黃頭發(fā),究竟有些隔膜,雖然有圣誕卡片試著為她穿上中國古裝,黃頭發(fā)上罩了披風(fēng),還是不行。并且在這三位之下還有許多小圣。各有各的難記的名字、歷史背景、特點(diǎn)與事跡。用一群神來代替另一群,還是用虛無或是單獨(dú)的一個(gè)神來代替,比較容易。所以天主教在中國。雖然組織精嚴(yán),仍然敵不過基督教。

  基督教的神與信徒發(fā)生個(gè)人關(guān)系,而且是愛的關(guān)系。中國的神向來公事公辦,談不到愛。你前生犯的罪,今生茫然不知的,他也要你負(fù)責(zé)。天罰的執(zhí)行有時(shí)候是刁惡的騙局。譬如像那七個(gè)女婿中的一個(gè),夢(mèng)見七個(gè)人被紅繩拴在一起,疑心是兇兆,從此見了他的連襟就躲開。惡作劇的親戚偏逼著你們?cè)谝婚g房里吃酒,把門鎖了。屋于失火,七個(gè)女婿一齊燒死。原來這夢(mèng)是神特地遣來引誘他的。

  現(xiàn)代中國電影與文學(xué)表現(xiàn)肯定的善的時(shí)候,這善永遠(yuǎn)帶有基督教傳教師的氣氛,可見基督教對(duì)于中國生活的影響。

  模范中國人鎮(zhèn)靜地微笑著,勇敢地愉快著,穿著二年前的時(shí)裝,稱太太為師母,女的結(jié)絨線,孩子在鋼琴上彈奏《一百零一只最好的歌》。女作家們很快就抓到了禮拜堂晚鐘與跪在床前做禱告的抒情的美。流行雜志上小說里常常有個(gè)女主角建立孤兒院來紀(jì)念她過去的愛人。這些故事該是有興趣的,因?yàn)樗鼈兇砹艘话闶苓^教育的妻與母親的靈的飛翔。 (責(zé)任編輯:鑫報(bào))

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