翦伯贊認(rèn)為司馬遷是中國歷史學(xué)的開山祖師，《史記》是一部以社會(huì)為中心的歷史。他說：”中國的歷史學(xué)之成為一種獨(dú)立的學(xué)問，是從西漢起，這種學(xué)問之開山祖師是大史學(xué)家司馬遷。《史記》是中國歷史學(xué)出發(fā)點(diǎn)上一座不朽的紀(jì)念碑。“他還說：”《史記》雖系紀(jì)傳體，卻是一部以社會(huì)為中心的歷史。“司馬遷”幾乎注意到歷史上社會(huì)之每一個(gè)階層，每一個(gè)角落，每一方面的動(dòng)態(tài)，而皆予以具體生動(dòng)的描寫。所以我以為，《史記》是中國第一部大規(guī)模的社會(huì)史“.

　　鄭振鐸認(rèn)為：自司馬遷以來，便視歷史為時(shí)代的百科全書，所以司馬遷取的材料，范圍極廣，自政治以至經(jīng)濟(jì)，自戰(zhàn)爭以至學(xué)術(shù)，無不包括在內(nèi)，其所網(wǎng)絡(luò)的范圍是極其廣大的。所謂”文學(xué)史“也常常被網(wǎng)絡(luò)在這個(gè)無所不包的”時(shí)代的百科全書“之中。

　　杜鵬程在《韓城市志》序中說：”韓城素稱文史之鄉(xiāng)，是一座歷史悠久的文化名城，世界歷史文化名人司馬遷的故里，一向文化較為發(fā)達(dá)。……歷朝各代，名人輩出，其中以西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷最為著名，其宏偉巨著《史記》聞名中外，影響深遠(yuǎn)。“

　　師哲說：”1940年3月，我從蘇聯(lián)回到延安后的第二天，周恩來領(lǐng)我去見毛主席，他同我親切握手之后，問我是哪里人，我回答韓城人。“毛主席說：”喔，遷生龍門，耕牧河山之陽。你和司馬遷是同鄉(xiāng)。“對此我驚詫，我想，毛主席領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗日，領(lǐng)導(dǎo)全國人民翻身鬧革命，晝夜操勞，日理萬機(jī)，還不忘讀《史記》，而且還能準(zhǔn)確記住它的作者的籍貫，真了不起。”“司馬遷剛直不阿，秉筆直書，所以封建統(tǒng)治階級(jí)不喜歡他?，F(xiàn)在是人民的天下，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的時(shí)代，我們應(yīng)該大張旗鼓地、理直氣壯地宣傳其人其書其精神，還歷史以本來面目，給司馬遷以應(yīng)有的歷史地位。像他這樣對人類歷史文化有貢獻(xiàn)的，舉世公認(rèn)的人，歷史文化名人，全國有幾人？我們應(yīng)該好好地讀其書，學(xué)其人，弘揚(yáng)其精神。”

司馬遷祠

　　現(xiàn)在的司馬遷祠，在韓城市城南10公里芝川鎮(zhèn)南門外，而陜西韓城芝川鎮(zhèn)南塬頭上有司馬遷祠和墓，芝川鎮(zhèn)西塬上徐村有司馬遷故里、祖墓碑。據(jù)載韓城“城內(nèi)有太史公祠，年月邑人莫不祭之。有孝廉徐氏攜香火入試燕京，號(hào)稱’助文‘.”至今韓城人仍有每逢節(jié)日就祭拜司馬遷的習(xí)俗，傳說可以保佑遠(yuǎn)行之人，尤其是遠(yuǎn)行的士人舉子得到平安與功名。

　　司馬遷墓、祠，東臨黃河，西枕梁山，涺水沖前，芝水環(huán)繞，屹立于懸崖峭壁之上，氣勢雄偉、壯觀。祠用磚石依山勢筑成四個(gè)高臺(tái)，面積一個(gè)比一個(gè)廣大，每個(gè)高臺(tái)之間有石級(jí)相連，層層上升，前面三個(gè)臺(tái)上都有建筑物，最后一層是磚砌的司馬遷墓。墓圓形，墓前有清乾隆年間（公元1736一1795年）畢沅題“漢太史公墓”墓碑一座，上有古柏五棵，蟠若蛟龍。

　　祠廟內(nèi)外古碑林立，敘述自晉朝永嘉年間（公元307一313年）擴(kuò)大修建后，歷代修繕情況。也有文人名士路過或者遠(yuǎn)道來此瞻仰憑吊后所留下的詩碑。

　　祠廟正殿有司馬遷塑像，方臉，長須，兩眉入鬃，現(xiàn)出嚴(yán)肅、抱負(fù)不凡的氣概。1982年2月，國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)位。 司馬遷祠墓建筑自坡下至頂端，依崖就勢，層遞而上。登其巔，可東望滔滔黃河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏長城，北觀芝水長流，可謂山環(huán)水抱，氣象萬千。壯觀的自然形式和秀麗的風(fēng)光，映襯出司馬遷的高尚人格和偉大的業(yè)績。

　　祠墓建筑群自下至上迭有坊矗立。坡下東北方豎一木牌坊系清代重建，上書“漢太史司馬祠”六個(gè)大字。由此沿坡上行，經(jīng)太公廟至岔道口，坡南有平臺(tái)之地，建有新遷的元代建筑“禹王廟”、“彰耀寺”、“三圣廟”等，現(xiàn)已辟為展室。自岔道而上，又有一牌坊，系元明建筑物，上書“高山仰止”四字，喻司馬遷德高如山，世人至為敬仰，從此迤邐而上，牌坊上書“河山之陽”四字，語出《太史公自序》遷生龍門，耕牧河山之陽。走完99級(jí)臺(tái)階登道就進(jìn)入了祠院，祠院大門上書 “太史祠”寢宮，古柏參天，環(huán)境幽靜，置身其中，如登青云，如臨仙境。