史圣司馬遷(2)

時間:2014-02-28 08:03來源:中國西北歷史網(wǎng)站 作者: 點擊: 載入中...
史圣的蹉跎人生

 

 

司馬遷和父親洛陽相會

 


  公元前110年(元封元年),漢武帝舉行大規(guī)模的巡行封禪,步騎十八萬,旌旗千余里,浩浩蕩蕩。司馬遷的父親司馬談是史官,司馬談這時候卻病了,經(jīng)過漢武帝的允許留在洛陽養(yǎng)病,正好司馬遷從長安匆匆趕去追隨漢武帝,在洛陽見到了他奄奄一息的父親司馬談。


  司馬遷在為《史記》寫的”自序“里,詳細記錄了司馬談在”河、洛之間“對他說的那番語重心長的遺囑。司馬談?wù)f:余先,周室之太史也,自上世嘗顯功名于虞、夏,典天官事,后世中衰,絕于予乎?汝復(fù)為太史,則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng),封泰山,而余不得從行,是命也夫,命也夫!余死,汝必為太史。為太史,無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親,中于事君,終于立身,揚名于后世,以顯父母,此孝之大者。夫天下稱頌周公,言其能歌文、武之德,宣周、邵之風(fēng),達太王、王季之思慮,爰及公劉,以尊后稷也。幽厲之后,王道缺,禮樂衰,孔子修舊起廢,論《詩》、《書》,作《春秋》,則學(xué)者至今則之。自獲麟以來,四百有余歲,而諸侯相兼,史記放絕。今漢興,海內(nèi)一統(tǒng),明主賢君忠臣死義之士,余為太史而弗論載,廢天下之史文,余甚懼焉,汝其念哉!


  司馬遷俯首流涕,對父親發(fā)誓說:”我雖不聰敏,請容許我把您已記錄編排過的有關(guān)過去的傳聞,完整地書寫出來,絕不敢有缺漏。“ 洛陽相會,就這樣成為這一對鐘情于歷史學(xué)的父子之間的生死之別。


  漢武帝元封元年(前110年)司馬談去世,三年之后,司馬遷承襲父職,任太史令,有條件看到大量的圖書文獻和國家檔案,這對司馬遷編寫《史記》是一個不可缺少的條件。使他能被繼承父親遺志(司馬談臨終曾對司馬遷說:”余死,汝必為太史;為太史,無忘吾所欲論著矣。“),準備撰寫一部通史。漢武帝太初元年(前104年),司馬遷與唐都、落下閎等共同定立了”太初歷“,該歷法改變了秦代使用的顓頊歷以十月為歲首的習(xí)慣,而改以正月為歲首,從而,為中國的農(nóng)耕社會奠定了其后兩千年來所尊奉的歷法基礎(chǔ)。同年,司馬遷便潛心修史,專心寫作,開始了《史記》的寫作。


 

為李陵辯護獲罪受刑

 


  公元前99年(天漢二年),李陵出擊匈奴,兵敗投降。大臣們都譴責(zé)李陵不該貪生怕死,向匈奴投降。漢武帝大怒,向司馬遷詢問對李陵的看法。司馬遷說,李陵投降,是因為眾寡不敵,又沒有救兵,責(zé)任不全在李陵身上。漢武帝認為司馬遷有意替李陵辯護開脫,貶責(zé)漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利,把司馬遷投進監(jiān)獄。


  司馬遷被關(guān)進監(jiān)獄以后,案子落到了當(dāng)時臭名昭著的酷吏杜周手中,杜周嚴刑審訊司馬遷,司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨。面對酷吏,他始終不屈服,也不認罪。司馬遷在獄中反復(fù)不停地問自己:”這是我的罪嗎?這是我的罪嗎?我一個做臣子的,就不能發(fā)表點意見?“


  不久,有傳聞?wù)f李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝。漢武帝信以為真,便草率地處死了李陵的母親、妻子和兒子。司馬遷也因此事被判了死刑。第二年漢武帝殺了李陵全家,處司馬遷死刑。但是漢朝的死刑要免死的話可以接受兩條路,要不交50萬錢,要不接受宮刑,宮刑是個奇恥大辱,污及先人,見笑親友。


  后來司馬遷在《報任少卿書》中提及此事中說道:”遭遇此禍,重為鄉(xiāng)黨所戳笑,以污辱先人,亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎,雖累百世,垢彌甚耳,是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往,每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。“在獄中,又備受凌辱,”交手足,受木索,暴肌膚,受榜棰,幽于圜墻之中,當(dāng)此之時,見獄吏則頭搶地,視徒隸則心惕息“(司馬遷《報任安書》)。幾乎斷送了性命。他本想一死,但想到自己多年搜集資料,說:”人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。“ 要寫部有關(guān)歷史書的夙愿,因此為了完成《史記》的寫作,忍辱負重,希望出現(xiàn)一線轉(zhuǎn)機。


  司馬遷認為受腐刑是一件很丟臉的事,他幾乎想自殺。但他想到自己有一件極重要的工作沒有完成,不應(yīng)該死。因為當(dāng)時他正在用全部精力寫一部書,這就是我國古代最偉大的歷史著作--《史記》。原來,司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官,父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時候,就跟隨父親到了長安,從小就讀了不少書籍。


  為了搜集史料,開闊眼界,司馬遷從二十歲開始,就游歷祖國各地。他到過浙江會稽,看了傳說中大禹召集部落首領(lǐng)開會的地方;到過長沙,在汨羅江邊憑吊愛國詩人屈原;他到過曲阜,考察孔子講學(xué)的遺址;他到過漢高祖的故鄉(xiāng),聽取沛縣父老講述劉邦起兵的情況……這種游覽和考察,使司馬遷獲得了大量的知識,又從民間語言中汲取了豐富的養(yǎng)料,給司馬遷的寫作打下了重要的基礎(chǔ)。


  以后,司馬遷當(dāng)了漢武帝的侍從官,又跟隨皇帝巡行各地,還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。司馬談死后,司馬遷繼承父親的職務(wù),做了太史令,他閱讀和搜集的史料就更多了。在他正準備著手寫作的時候,就為了替李陵辯護得罪武帝,下了監(jiān)獄,受了刑。他痛苦地想:這是我自己的過錯呀?,F(xiàn)在受了刑,身子毀了,沒有用了。


  但是他又想:從前周文王被關(guān)在羑里,寫了一部《周易》;孔子周游列國的路上被困在陳蔡,后來編了一部《春秋》;屈原遭到放逐,寫了《離騷》;左丘明眼睛瞎了,寫了《國語》;孫臏被剜掉膝蓋骨,寫了《兵法》。還有《詩經(jīng)》三百篇,大都是古人在心情憂憤的情況下寫的。這些著名的著作,都是作者心里有郁悶,或者理想行不通的時候,才寫出來的。我為什么不利用這個時候把這部史書寫好呢?于是,他把從傳說中的黃帝時代開始,一直到漢武帝太始二年(公元前95年)為止的這段時期的歷史,編寫成一百三十篇、五十二萬字的巨大著作《史記》。司馬遷在他的《史記》中,對古代一些著名人物的事跡都作了詳細的敘述。他對于農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝、吳廣,給予高度的評價;對被壓迫的下層人物往往表示同情的態(tài)度。他還把古代文獻中過于艱深的文字改寫成當(dāng)時比較淺近的文字。人物描寫和情節(jié)描述,形象鮮明,語言生動活潑。因此,《史記》是一部偉大的歷史著作。


  公元前96年(太始元年)漢武帝改元大赦天下,司馬遷獲赦出獄。這時司馬遷50歲,出獄后當(dāng)了中書令,掌握皇帝的文書機要。在別人看來,也許是”尊寵任職“,但是,他發(fā)憤著書,全力寫作《史記》。直到公元前91年(征和二年),時年55歲的司馬遷終于完成了全書的撰寫和修改工作。司馬遷以其”究天人之際,通古今之變,成一家之言“的史識,成就了《史記》--中國歷史上第一部紀傳體通史。 司馬遷死后許多年,他的外孫楊惲才把這部五十二萬多字的不朽名著公諸于世。 (責(zé)任編輯:陳冬梅)

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