何德修說，但通過對所采集標(biāo)本的仔細(xì)觀察分析，樓蘭人并非我們主觀想象的那樣。樓蘭人在物質(zhì)生活水平極為低下的情況下，是不可能產(chǎn)生高水平的思想文化的，也還沒有形成尚玉的思想觀念，玉器的制作水平也就不可能提高。他們崇尚的是玉的堅硬和實用，而不是玉的審美價值，于是就有較多的玉斧出現(xiàn)，正因為樓蘭人沒有對玉石美的追求，也沒有產(chǎn)生相應(yīng)的玉雕工藝，所以他們的玉斧才如此簡樸無華，連最簡單的裝飾線條都沒有。

　　"再從玉斧的實際情況看：有的有再度琢磨的痕跡、有的刃部有崩掉的豁口、有的磨損得十分嚴(yán)重，大多數(shù)的斧背都留有明顯敲擊的痕跡，顯然它們從來就不是用來把玩的。"何德修教授表示，可以肯定，樓蘭玉斧是一種復(fù)合型實用工具，可能是鑲嵌或綁扎在木柄上，作為砍斫器使用的。有的或者當(dāng)作鑿子使用過，尤其是那種長條形的小形斧。

　　"這些玉斧的發(fā)現(xiàn)證明了史籍記載樓蘭產(chǎn)玉的事實，填補(bǔ)了羅布泊地區(qū)玉器考古資料的空白，是研究'玉石之路'和新疆史前玉器的珍貴線索。"巴州文化局副局長巴岱說。