賽馬

桑科草原上的香浪節(jié)

    據(jù)甘南州文化局“非遺”項(xiàng)目辦公室工作人員介紹，“香浪”的藏語意為“采薪”。相傳每年盛夏，寺院僧人外出采伐燒柴時，因路途遙遠(yuǎn)，當(dāng)天不能返回，于是往往要在外面露宿數(shù)日。這些在寺院里誦經(jīng)拜佛的僧人們平時很少有機(jī)會去外面，這時候在勞動之余，趁機(jī)游山玩水，或者回去與家人團(tuán)聚。漸漸相沿成俗，后來不但寺院僧人們在這個時候要過節(jié)，香浪節(jié)也逐漸成為當(dāng)?shù)睾苡械胤缴实娜罕娦越加位顒恿恕?/p>

    ◆采   薪◆

    甘南藏族自治州西接青海，南鄰四川，北通臨夏回族自治州，東連定西、隴南地區(qū)，是一個以藏民族為主體的多民族聚居區(qū)。遼闊壯麗的高原牧場景色、蜚聲中外的藏族佛教寺廟和古樸的藏民族風(fēng)情是甘南最吸引游人之處。

    香浪節(jié)就是最能體現(xiàn)這種民俗風(fēng)情的藏族傳統(tǒng)節(jié)日之一。

    據(jù)夏河縣文化局工作人員介紹，“香浪”是藏語采薪之意。因藏語稱木柴為“香”樵采稱“浪”，故名“香浪”。

    夏河縣是一座被山和草原環(huán)繞的安靜小城，寧靜卻蘊(yùn)涵著神奇。黃河的一條支流——夏河穿城而過，宛如一條潔白的哈達(dá)飄落草原，夏河縣因此而得名。因?yàn)橛欣防闼?，夏河在很長一段時間里曾經(jīng)作為安多地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和文化中心。

    每年的農(nóng)歷六月十五前后，夏河一帶的藏族人民總要帶上帳篷和豐盛的食品，到風(fēng)景秀麗的草灘山野游樂幾天，歡度傳統(tǒng)的香浪節(jié)。據(jù)《夏河史話》記載：節(jié)日的前一天日出之前，人們來到有拉再（祭祀石塔）的山頭上，煨桑祭神，祈求神靈的保佑。賽馬、賽牦牛、摔跤、拔河，是人們歡迎的項(xiàng)目，男女老少都踴躍參加。入夜后，能歌善舞的藏族同胞，在熊熊燃燒的篝火邊，唱起悠揚(yáng)動聽的歌曲，翩翩起舞，盡情歡樂，直到深夜。

    ◆ 溯   源 ◆

    據(jù)史料記載，“香浪節(jié)”最早是拉卜楞寺四世嘉木樣大師尕藏圖丹旺季之時所創(chuàng)。

    大夏河流過曼達(dá)拉山和龍山之間的盆地，當(dāng)?shù)氐牟刈迦罕姺Q之為“聚寶盆”，舉世聞名的拉卜楞寺就坐落在這里。

    坐落在甘南各地的百余座藏傳佛教寺院，呈現(xiàn)出五彩繽紛的藏傳佛教文化的豐厚底蘊(yùn)，藏傳佛教格魯派六大宗主寺院之一的夏河拉卜楞寺更是以其博大精深的佛教文化和規(guī)模龐大的佛事活動蜚聲海內(nèi)外。拉卜楞是藏語“拉章”的變音，意為僧侶的宮殿，該寺位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣城西北，距縣城約一公里，背靠雄偉的曼達(dá)拉山，是西藏自治區(qū)以北地區(qū)最高佛教學(xué)府，莊嚴(yán)而圣潔。

    香浪節(jié)是一個浪漫而富于情趣的節(jié)日。據(jù)傳拉卜楞寺初建時，有僧侶百人，因附近施主供者很少，所以布施有限，難以維持僧侶們的生活，特別是燃料問題難以解決。為了解決這一問題，僧侶們每年在特定的時間內(nèi)赴野外山巔峽谷采薪，這一習(xí)俗延至第四世嘉木樣尕藏圖丹旺秀大師時，進(jìn)一步明確了“香浪”的制度。規(guī)定每年的三、四、五、六、八、九月份為“香浪”活動的時間，每次“香浪”之際，各扎倉的僧侶紛紛攜帶帳篷、炊具和食品，前往山林峽谷，置身于大自然中，去接受一次最質(zhì)樸、最原始、也最令人難忘的的洗禮。

    久而久之，居住在寺院附近村莊的人們也竟相效仿，把僧人的這種活動當(dāng)做一個非常好的勞動娛樂風(fēng)俗推廣并傳承了下來，相沿成習(xí)。近年來，“香浪”節(jié)的內(nèi)容不斷豐富，影響不斷擴(kuò)大，現(xiàn)在成為生活在拉卜楞地區(qū)各民族的共同節(jié)日。

    ◆ 習(xí)   俗 ◆

    據(jù)夏河縣文化局工作人員介紹，香浪節(jié)開始的時間一般都選擇在每年的農(nóng)歷六月六。這個時候，正是草原上天藍(lán)云白、羊肥牛壯的最好時刻，當(dāng)?shù)氐牟刈迦罕姳悴患s而同地帶上帳逢、炊具和青稞酒、酥油等食品，到風(fēng)景優(yōu)美的草灘上去消閑憩息。 (責(zé)任編輯：鑫報)