胭脂馬雕塑
米脂的“貂蟬洞”
胭脂石 資料圖
蓮花山風(fēng)光 資料圖
《三國志平話》記載“賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關(guān)相失……”；《米脂縣志》中有“三國時的天下美人貂蟬是米脂人”的記載；而元雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》中有貂蟬和董卓的對話，“您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝刷選宮女，將您孩兒取入宮中，掌貂蟬冠來，因此喚做貂蟬”，是貂蟬來自忻州的佐證。
除此之外，在康樂有貂蟬的塑像，米脂有貂蟬洞，忻州有貂蟬陵園。貂蟬故里究竟在何方？似乎已經(jīng)成為一個歷史懸案，但無疑給三地旅游注入了厚重的文化底蘊(yùn)。有研究者這樣認(rèn)為，國內(nèi)三個地方講“貂蟬故里”，并沒有什么不好。而康樂縣之所以將此作為旅游的名片，從旅游產(chǎn)業(yè)的歷史文化內(nèi)涵看，是對人文品牌的深度發(fā)掘。
在詩人筆下，康樂山川是這樣的景象：“白石橫空峰似削，云霞飛渡炊煙高；青山逶迤舞蒼龍，碧水蜿蜒走銀蛟；林蔭大道車如水，田野起伏卷綠濤；萬木叢中樓群起，藍(lán)川今朝榮更嬌”。
康樂縣位于甘肅省中南部，臨夏回族自治州東南端，洮河下游西側(cè)。地處黃土高原與青藏高原過渡地帶?？禈窔v史悠久，自古以來就是羌、漢、藏、回等民族群眾“茶馬互市”之要津。所謂要津，是因?yàn)楣糯鞑可贁?shù)民族地區(qū)盛產(chǎn)駿馬良駒而無茶葉，內(nèi)地漢族地區(qū)產(chǎn)茶葉而無馬匹，明代洪武年間，官方設(shè)茶馬司，組織茶馬互市交換。康樂是古絲綢之路通河州的要塞，是西北地區(qū)各族人民經(jīng)濟(jì)交流的主要門戶。
宋神宗熙寧六年（１０７３年）四月，王韶渡排河擊敗木征修筑康樂城（今康豐鄉(xiāng)道家村），歷史上首次出現(xiàn)“康樂”名稱；五月，改名康樂城為康樂寨，金熙宗皇統(tǒng)二年（１１４２年）升康樂寨為康樂縣，首次出現(xiàn)“康樂縣”稱謂。
蓮花山花兒是西北民歌“花兒”主要流派之一——洮岷“花兒”的故鄉(xiāng)?；▋簳陂g，方圓百里，數(shù)十萬群眾朝山赴會，屆時歌手云集，商賈紛至，人流如潮，歌場似海。真是“洮水多情灣復(fù)灣，佳人簪珥壓云朦。隔林風(fēng)送蓮花曲，姊妹又過姊妹山”。蓮花山花兒是西北民族藝術(shù)一顆璀璨的明珠，享譽(yù)省內(nèi)外，吸引了大批中外游客和采風(fēng)者。２００４年，康樂縣被中國民間藝術(shù)家協(xié)會命名為“中國花兒保護(hù)基地”。
康樂縣之所以被稱之為貂蟬故里，源于《三國志平話》中。貂蟬向司徒王允自我介紹：“賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關(guān)相失……”而康樂的胭脂川因出產(chǎn)胭脂赤兔馬而得名。據(jù)《臨洮府志》、《河州志》等史料載：三國時呂布所乘胭脂馬即出于胭脂川。
康樂縣委宣傳部副部長馮海虹告訴記者，康樂縣（古稱洮河西鄉(xiāng)）確實(shí)存有貂地灣、貂崖溝、上馬石、貂蟬廟遺址及有關(guān)貂蟬降服赤兔馬等的傳說和記載。
從康樂縣胭脂河流域出土的五色糧食來看，大約距今一萬五千年前，就有先民生活在這里。
康樂縣當(dāng)?shù)匮芯咳藛T認(rèn)為，關(guān)于胭脂的起源，有兩種不同的說法：一說胭脂起于自商紂時期，是燕地婦女采用紅藍(lán)花葉汁凝結(jié)為脂而成，因?yàn)槭茄鄧a(chǎn)得名；另一說認(rèn)為胭脂原產(chǎn)于中國西北部地區(qū)的焉支山，羌族、匈奴貴族婦女常以“閼氏”胭脂妝飾臉面。
據(jù)康樂縣文化部門工作人員考證，康樂胭脂川胭脂山脈系的胭脂石、胭脂土，都有“胭脂”一樣的顏色，可以為胭脂粉，在過去當(dāng)?shù)厝罕娋椭苯影堰@里的胭脂石、胭脂土作為“胭脂”使用。當(dāng)?shù)厝罕姮F(xiàn)在把縣境內(nèi)盛產(chǎn)胭脂石土的地區(qū)統(tǒng)稱胭脂川，這也是胭脂鎮(zhèn)的來歷。據(jù)傳說，這里的胭脂石、胭脂土在漢朝就已作為化妝品使用了。史料記載，公元前１３９年，漢武帝派張騫出使西域。張騫漫漫西行，歷經(jīng)九死一生，不僅給漢王朝帶來了西域地區(qū)的軍事駐防信息，同時也帶回了大量的異域文化，這其中就包括少數(shù)民族的一些新鮮物產(chǎn)。而胭脂粉的引進(jìn)，也正是這個時候。
康樂縣文化局工作人員告訴記者，“”是胭脂川、中砥傳、蘇集川的統(tǒng)稱。位于康樂縣中部，洮河下游西側(cè)。據(jù)當(dāng)?shù)亓謽I(yè)部門負(fù)責(zé)人介紹，胭脂川沿胭脂河流域的廣大地區(qū)，林草茂盛、土壤熟化層厚，土質(zhì)肥沃。
按照地質(zhì)學(xué)結(jié)構(gòu)分析，這里的土質(zhì)顯灰褐色或灰紅色，質(zhì)軟，有色澤，屬紅漿巖土石系成分。因土質(zhì)細(xì)膩，綿軟，略有淡淡的香味，古時當(dāng)?shù)貝勖赖呐油低档爻Ｓ么送临|(zhì)石做顏料，用來涂口紅、搽臉，俗稱“搽胭脂蛋粉”。由于這里的山、石頭、土質(zhì)大部分顏色呈現(xiàn)胭脂色，生長的小麥、玉米、小蕎等糧食作物也富含有鐵、鉀、鈣等礦物質(zhì)，同時居住在胭脂山區(qū)勤勞、樸實(shí)的群眾，普遍因常年在這里勞作，面朝紅土背朝天，久經(jīng)風(fēng)吹雨淋，大多面部顯淡淡的粉紅、土灰色，好像是涂了薄薄一層“胭脂粉”。為此，因這里的山川具有像胭脂紅石一樣的色彩，人們就叫這山川為胭脂川。
胭脂馬
胭脂馬是古代的一種名馬。相傳康樂胭脂川又因盛產(chǎn)胭脂赤兔馬而得名。據(jù)《臨洮府志》、明嘉靖本《河州志》等史料載，三國時呂布所乘胭脂赤兔馬即出于胭脂川。胭脂川位于河?xùn)|喃百之十里，胭脂赤兔馬出此。可見這里是出產(chǎn)良驥駿馬的風(fēng)水寶地。
在胭脂川內(nèi)，至今還有很多關(guān)于赤兔馬的傳說和故事。
據(jù)《康樂史話》記載，胭脂川有牧馬山、吆馬灣、飲馬泉、上馬石及拴馬樹，胭脂馬原為一匹野馬，被獵人智伯降伏，后由地方官吏送往京城，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，曹操將胭脂馬贈送關(guān)公，駿馬得明主，馳騁疆場，斬關(guān)奪隘，屢建奇功，名揚(yáng)天下。
史料中記載：胭脂馬天賦神授，疾馳如飛，日行千里，渡水登山如履平地，渾身上下火炭般赤。故曰赤兔。從頭到尾長一丈，高八尺，嘶喊咆哮，有騰空入海之狀，詩人這樣稱其神勇：“奔騰千里蕩塵埃，渡水登山紫霧開，掣斷系韁搖玉轡，火龍飛下九天來。”
《三國志·呂布傳》中記載，赤兔馬也名叫赤兔胭脂獸，其“渾身上下，火炭般赤，無半根雜毛；從頭至尾，長一丈；從蹄至項(xiàng)，高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀”?？禈房h當(dāng)?shù)匮芯空哒J(rèn)為，“胭脂馬”也叫焉耆馬，在古文中常有出現(xiàn)。
據(jù)陳壽《三國志·魏志·呂布傳》記載：“布有良馬名曰赤兔。”在《三國演義》中描述得更為詳細(xì)：赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬良駒。董卓為拉攏大將呂布，忍痛割愛將馬送給呂布。呂布得馬后，殺主人丁原，投奔董卓認(rèn)為義父。赤兔馬隨呂布大展神威。寶馬贈英雄，呂布由此如虎添翼，傲視群雄。
康樂縣當(dāng)?shù)匮芯空哒J(rèn)為，古時胭脂川地勢平坦，水草豐茂，草場遼闊，牧草旺盛，夏季綠草如茵，冬季一片金黃，是馬匹繁衍、生長的理想場所。早在三千多年前，這里就已養(yǎng)馬，自周以來，雜交培育出的馬馳名天下，成為歷代皇家軍馬養(yǎng)殖基地和戰(zhàn)馬的供應(yīng)基地，經(jīng)久不衰。這里出產(chǎn)的馬匹，雄健驃悍，適應(yīng)性良好，速度和持久力俱優(yōu)，是馱、乘、挽兼用的良驥。所以研究者認(rèn)為“赤兔馬是古胭脂山川很普遍的一種上等好馬。”
貂崖溝的傳說
據(jù)《三國志、平話》記載，貂蟬剛?cè)胪踉矢畷r，向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關(guān)相失……。
據(jù)清代無名氏《錦云堂．連環(huán)計(jì)》劇中載：“貂蟬，臨洮西鄉(xiāng)人，姓任，名紅昌，流落司徒王允府中。貂蟬自幼聰明多智，王允以親女相待。”《劇文本事》載：“貂蟬，臨洮西鄉(xiāng)人（今康樂），任姓，因兵亂，流落王允府中為歌妓。”與貂崖溝一梁之隔的胭脂川馬家集東街口有貂蟬拴馬的胭脂馬樹，旁有青石一塊。相傳當(dāng)年，貂蟬曾踩此石上馬入蜀，從此離開了故里康樂胭脂川。
在康樂縣胭脂山嶺與臨洮相交處，有一條神奇峻秀的山谷，它便是聞名遐邇的貂崖溝。相傳這就是我國四大美女之一貂蟬的出生地。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f，很久以前，溝中有座石崖叫貂崖，崖中有一洞，洞里生活著一個姑娘名叫貂嬋，她看破紅塵，出家修行。
在當(dāng)?shù)刂两襁€流傳著一段有關(guān)貂蟬的傳說。
據(jù)《康樂史話》記載：在東漢末年，有一個樵夫經(jīng)常在這里打柴。有一天，樵夫正在溝底下砍柴，忽然看見從對面石崖上的一個巖洞里射出一道明亮的光。他又驚奇又納悶，心想在這杳無人煙的荒山野嶺怎么會有如此明亮的光芒呢？他爬向洞口去看，只見一個十五六歲的年輕美貌的女子正在對鏡梳妝，鏡子的反光把貂崖溝照得一片通亮。樵夫看呆了，不小心踩翻了腳下的一塊石頭。女子見無法躲避，便起身相見，說她名叫貂蟬，在此修煉，并一再請求樵夫保密。但樵夫回去后還是告訴了鄰居，人們跑來看時，只見半山崖上的石洞口放著一面大鏡子，還有一堆貂蟬用于化妝的胭脂石，但貂蟬已經(jīng)悄然離去。
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