一、遺址概況

　　

　　1.地理位置

　　

　　亥母寺遺址位于甘肅省武威市涼州區(qū)新華鄉(xiāng)纏山村7組西南側(cè)的祁連山北麓余脈,北鄰雜木河斗渠,東距磨咀子墓群2千米,西距茂林山遺址3千米,西北距新華鄉(xiāng)人民政府3千米。地理坐標(biāo)為北緯37°47′44′′,東經(jīng)102°37′07′′,海拔1821米。該遺址創(chuàng)鑿于西夏崇宗正德四年(1130年),是西夏時(shí)期一處藏傳密教靜修之地,也是我國(guó)現(xiàn)存較早的一處藏傳佛教遺址,歷元、明、清各代均有延續(xù)。

　　

　　亥母寺遺址所在山體走向?yàn)槟媳毕?總體地形南高北低。山梁東坡高度約35?60米,整體坡度35°左右;山梁西坡最大高度約140米,坡度約30°。遺址由4個(gè)洞窟及窟前建筑遺存組成,洞窟開鑿于山梁東坡半山腰處,自北向南依次編號(hào)01、02、03和04窟,面積98000平方米(圖一)。

　　

　　

　　2.保存狀況

　　

　　亥母寺遺址4座洞窟均有不同程度的坍塌,相距約80米。其中,01窟保存較好,進(jìn)入內(nèi)部可見向下延伸的小洞口,但已被塌落塊石封堵。02窟窟口坍塌嚴(yán)重,已全部封堵(圖二)。03窟可見向兩邊延伸的洞室,但僅存數(shù)米。04窟窟口被落石封堵,上部坍塌嚴(yán)重,巖體極為破碎,呈松散的塊體堆積。洞窟北側(cè)可見向北延伸的窟室?？呖谏喜繋r體整體穩(wěn)定性差。由于現(xiàn)存窟口存在不同程度的坍塌,無法了解窟內(nèi)結(jié)構(gòu)及延伸范圍,通過對(duì)亥母遺址的物探勘查,窟內(nèi)填充物上部為強(qiáng)—中風(fēng)化坡積物及紅砂礫巖,下部為微風(fēng)化砂礫巖。

　　

　　

　　亥母寺遺址窟前殘存建筑遺存,局部殘留長(zhǎng)方形、方形青磚建筑基址,但大部被沙土、植被覆蓋,形制不明,建筑遺存東西長(zhǎng)25、南北長(zhǎng)100米,面積2500平方米。

　　

　　二、主要遺跡

　　

　　2016?2019年,甘肅省文物考古研究所在甘肅地質(zhì)災(zāi)害防治工程勘查設(shè)計(jì)院的配合下,對(duì)亥母寺遺址進(jìn)行了連續(xù)四個(gè)年度的考古發(fā)掘和支護(hù)加固工作。完成4座洞窟及窟前建筑遺存800平方米的發(fā)掘工作,清理各類遺跡45處(圖三)。

　　

　　

　　

　　

　　

　　(一)洞窟形制與結(jié)構(gòu)

　　

　　亥母寺遺址4座洞窟均坐西向東,相距80米。由入窟通道、窟內(nèi)通道、形制各異的窟室和龕組成(圖四)。01窟平面為不規(guī)則的條帶狀,整體呈東西向,由前室、后室及連接前后室的窟內(nèi)通道組成。前室窟頂幾乎不存,僅存西端極少部分,呈尖拱形?？弑谙蛳禄∏鷿u擴(kuò),上部有煙熏,下部呈不規(guī)則的凹面,根部呈斜坡狀。窟內(nèi)通道位于前后室之間,西接后室,東接前室西北部。平面呈梯形,北壁長(zhǎng),南壁短,窟頂坍塌嚴(yán)重,呈尖拱形。后室位于01窟西部,平面呈不規(guī)則長(zhǎng)方形。后室窟頂保存較差,最頂端塌空,東西剖面呈穹窿頂形,南北剖面呈“凸”字形。

　　

　　

　　02窟由入窟通道和三個(gè)窟室組成。入窟通道位于02窟中部,東西向延伸,與三個(gè)窟室相連,底部平面呈長(zhǎng)方形,頂部塌毀不存?？呤页蕱|西向不規(guī)則的條帶狀分布,自北向南,依次編號(hào)I室、II室和III室。I室位于02窟北部、入窟通道的北側(cè),平面形狀不規(guī)整,呈東西向的條帶狀分布。由室外部分、室內(nèi)部分和過洞等組成。II室位于02窟中部、入窟通道正前方,西北與I室相接,西南與III室相接,西為窟體的塌方體。II室平面呈曲尺形,窟室頂部呈不規(guī)則的尖拱形,南壁中部向內(nèi)曲折,北壁與入窟通道的北壁齊平,窟壁下部有深淺不一的凹面,根部呈不規(guī)則斜坡狀,中上部及頂部為后期垮塌形成的斷面。III室位于02窟西南部,南鄰03窟IV室,北接02窟II室,西鄰塌方體。西側(cè)塌方體北端有一塌落的巖體,巖體與北壁間形成的空間即為III室的入口。III室西部未清理至原始窟壁,其整體的形制結(jié)構(gòu)并不完整,現(xiàn)清理平面呈不規(guī)則長(zhǎng)方形。窟頂東部寬平,保存較好,頂部及周側(cè)窟壁完全熏黑,西部塌毀。

　　

　　

　　03窟由入窟通道、窟內(nèi)通道及五個(gè)窟室組成。入窟通道位于03窟偏南位置,東西向偏北延伸,窟口向東,方向127°,由入窟門道、南北壁及地面組成,連接I、II、III室,并與室內(nèi)通道及窟內(nèi)通道相接?？邇?nèi)通道為南北向,連接III、IV、V三個(gè)窟室(圖五)?？邇?nèi)通道位于03窟中部,平面整體呈北寬南窄的條帶狀,南北走向。南端接III室與入窟通道,北端西接IV室、東接V室。I室位于03窟東南角,入窟通道中部南側(cè),西鄰II室,洞口方向正北,由甬道和洞室兩部分組成。II室位于03窟南部,入窟通道西端南側(cè),東鄰I室,西鄰III室,由甬道、土臺(tái)等部分組成。III室位于03窟西南角、入窟通道西側(cè)、窟內(nèi)通道南側(cè)。該窟室尚未開鑿?fù)旯?其地面高低錯(cuò)落極不平整,地面密布小凹坑,凹坑壁上存留工具印痕。IV室位于03窟最北端,東西向,平面呈長(zhǎng)方形。地面和窟壁形狀極不規(guī)整,窟室頂部已嚴(yán)重塌落,窟室中部近窟壁處有少部分窟頂殘留。V室位于03窟東部,東西向,平面形狀不規(guī)則,東西兩側(cè)較窄,中間寬大。室內(nèi)過道東接V室窟門,窟門被磚墻封堵,西接室內(nèi)通道,洞室口過道兩側(cè)各有一個(gè)土坯臺(tái),南壁龕洞內(nèi)有一石板火炕,炕的西側(cè)緊貼窟壁做一土坯臺(tái)(圖六)。

　　

　　

　　04窟位于發(fā)掘區(qū)最南端,采用大揭頂?shù)姆绞竭M(jìn)行清理。由入窟通道、窟內(nèi)通道和三個(gè)窟室等部分構(gòu)成。三個(gè)窟室分別編號(hào)I室、II室和III室。入窟通道與窟內(nèi)通道北部相接,窟內(nèi)通道的南端連接I室,北端連接II室東部,III室的入口位于II室西部北壁。I室位于入窟通道南側(cè),室內(nèi)有三處壁龕。II室位于入窟通道北側(cè),東、西兩端各發(fā)現(xiàn)一處壁龕。另在窟內(nèi)通道發(fā)現(xiàn)壁龕一處(圖七)。

　　

　　

　　(二)窟前建筑遺存

　　

　　窟前建筑遺存總計(jì)發(fā)掘800平方米,清理遺跡16處。其中,護(hù)坡1段、獨(dú)立墻體4段、排水設(shè)施1處、磚鋪地面1處、房址7座、坑2個(gè)(圖八)。

　　

　　

　　護(hù)坡位于02窟與03窟的山體東側(cè)邊坡,沿滑坡體順勢(shì)而建,北起02窟窟口,南至03窟V室外部。南北向,用單層河卵石夾雜少量磚瓦殘塊壘砌而成,所用磚、瓦殘塊系對(duì)早期建筑廢棄材料的二次利用,由底部基槽和護(hù)坡體兩部分構(gòu)成。

　　

　　7座房址中F1、F4保存較為完整。F1位于03窟窟前,沿山體邊坡而建,為地面式排房建筑,土木結(jié)構(gòu),坐西向東,方向105°。F1平面形制為長(zhǎng)方形,由多間房屋構(gòu)成,布局規(guī)整,現(xiàn)清理房屋8間,沿03窟南北向延伸,長(zhǎng)24.45、寬4.19?4.98米。8間房屋以03窟窟口為界,正對(duì)03窟窟口的房間編號(hào)F1北1,向北順次編號(hào)F1北2?北5,向南順次編號(hào)F1南1?南3。殘存后背墻、隔墻與柱洞、外墻、門道、屋內(nèi)及屋外設(shè)施等。屋內(nèi)設(shè)施發(fā)現(xiàn)灶址3座,炕2座,坑1個(gè)(圖九)。

　　

　　

　　F4位于窟前平臺(tái)北部,西近01、02窟,東與上山道路和平臺(tái)下的自然沖溝相鄰,北鄰現(xiàn)代廟宇建筑,南側(cè)被F5疊壓。F4坐西向東,平面形制為長(zhǎng)方形,中軸線方向91°。由磚鋪道路、南北廂房、回廊、匯水池、排水設(shè)施、散水等構(gòu)成。以磚鋪道路為中軸,左右對(duì)稱,左側(cè)南廂房,右側(cè)北廂房,回廊將道路與廂房相互聯(lián)通。另有位于回廊與磚鋪道路之間的附屬設(shè)施南、北匯水池,外排池內(nèi)溢水的暗道,鄰近自然沖溝一側(cè)的散水等。F4大殿部分破壞嚴(yán)重,僅存東部少量方磚地面。磚鋪道路位于F4中軸線上,正對(duì)01窟,東西向。西與大殿外廊相接,東部鄰近上山道路,未發(fā)掘。道路平面呈長(zhǎng)方形,由路面和路基兩部分構(gòu)成。南、北廂房位于磚鋪道路的南、北兩側(cè),對(duì)稱分布,均為面闊三間的大開間,外設(shè)回廊,東、西兩端與磚鋪道路兩端平齊。大殿位于磚鋪道路西端,保存極差,僅存少量方磚地面(圖一○)。

　　

　　

　　F4修建于早期建筑的廢棄堆積之上,使用過程中,有過三次改建和再利用。一是對(duì)磚鋪道路下方排水暗道的改建。二是對(duì)南池東南角溢排水暗道的改建。解剖顯示,該條排水暗道未修建完成即遭廢棄,取而代之的是橫穿磚鋪道路下方的暗道,將經(jīng)由廢棄暗道外排的南池水改經(jīng)新建暗道排至北池,再經(jīng)北池東北角的溢排水暗道排向F4北部較遠(yuǎn)的溝壑中,從而避免了F4東側(cè)溝壑邊坡被排水沖刷造成的損毀。三是對(duì)房址前期匯水池的再利用。房址在修建之初,匯水池為土壙結(jié)構(gòu),范圍較大。后對(duì)土壙的四壁進(jìn)行加固,用卵石砌筑了石墻。此次改建并未改變匯水池的形制結(jié)構(gòu),只是范圍面積略有減小。在清理匯水池內(nèi)部的淤土堆積時(shí),在其四壁拐角處發(fā)現(xiàn)積滿草木灰的豎洞,推測(cè)為灶壁。當(dāng)為房址廢棄后對(duì)其附屬設(shè)施的再利用。另外,北廂房的磚鋪地面整體被晚期的F6所利用,殘留的北墻根部和增建的F6北4東墻完全疊壓在北廂房的墻基之上,兩者的形制結(jié)構(gòu)都相同。F4的廢棄與山體滑坡和地基塌陷直接相關(guān),這兩種現(xiàn)象在北廂房的西部最為明顯。同時(shí)不排除火災(zāi)、地震和兵患等因素的破壞。

　　

　　三、主要遺物

　　

　　出土遺物以文獻(xiàn)、佛教遺物、生活用品及建筑構(gòu)件四大類為主,兼有兵器、卜骨、錢幣等物。文獻(xiàn)有西夏文、漢文、藏文三種,以西夏文、藏文文獻(xiàn)數(shù)量較多。西夏文文獻(xiàn)有印本和寫本兩類,印本有雕版印刷和活字印刷兩種,寫本主要為楷書,兼有少量草書。西夏文文獻(xiàn)多為殘片,完整卷冊(cè)較少,文獻(xiàn)內(nèi)容以佛經(jīng)為主,兼有社會(huì)文書和世俗文獻(xiàn)。目前辨識(shí)出《同音》(圖一一)、《三才雜字》(圖一二)、《普賢行愿品》《金剛經(jīng)》《佛說如來一切總悉攝受三十五佛懺法事》《天盛律令》等西夏文文獻(xiàn)。漢文文獻(xiàn)以佛經(jīng)為主(圖一三),并發(fā)現(xiàn)元代至清代的紀(jì)年文獻(xiàn),另有明代的軍事文書和清代的公文檔案袋等。

　　

　　

　　佛教遺物主要為擦擦,總計(jì)11萬余枚,分造像類擦擦和塔形類擦擦兩種。塔形類擦擦根據(jù)制作材質(zhì)的不同,分為山泥胎、紅泥胎、紅砂土胎和摻雜物胎四類;每類胎土根據(jù)擦擦的題材,又分為一百零八塔(圖一四)、寶階塔、八塔和四塔;每類題材下根據(jù)其形制不同又分為不同的型、亞型、次亞型和次次亞型。造像類擦擦主要為無量壽佛和那若空行母兩類。此外,發(fā)現(xiàn)大量佛造像殘塊,均為泥塑。有佛頭、佛指、佛足、衣飾殘塊等。兼有唐卡(圖一五)、經(jīng)幡、小型佛造像及佛畫像殘片等物。另外,還發(fā)現(xiàn)銅缽、海螺、法號(hào)等法器。

　　

　　生活用品以麻毛織物為主,另有陶器、瓷器、木器、骨器等生活器具。建筑構(gòu)件主要為瓦當(dāng)、板瓦、筒瓦、滴水、脊飾、鐵釘及木構(gòu)件等物。此外,還發(fā)現(xiàn)有朱漆墨書的箭鏃等兵器,錢幣以清代為主,兼有西夏、宋時(shí)期錢幣及波斯銀幣。

　　

　　

　　四、學(xué)術(shù)價(jià)值

　　

　　(1)經(jīng)過四個(gè)年度的考古發(fā)掘,基本明確了亥母寺遺址的空間布局、窟內(nèi)結(jié)構(gòu)及遺址的營(yíng)建方式。亥母寺遺址現(xiàn)存洞窟皆由窟前建筑和洞窟主體兩部分構(gòu)成?？咔敖ㄖz存以清中晚期的地面式排房建筑為主,另殘存晚期青磚建筑基址、近現(xiàn)代護(hù)坡和廟宇等建筑。洞窟主體因各窟形制差異略有不同,但整體來看,皆由形制各異的窟室和連接窟室的內(nèi)、外通道組成。遺址的營(yíng)建先是在山坡底部修整出一個(gè)完整的平臺(tái),然后自平臺(tái)向山體鑿?fù)陂_窟,最后以窟口兩側(cè)的山體為界,在平臺(tái)上搭建廟宇。這對(duì)探討西夏時(shí)期的佛教建筑布局及形制演變,具有重要的參考價(jià)值。

　　

　　(2)四座洞窟的窟內(nèi)結(jié)構(gòu)極不規(guī)整,壁面凹凸不平、地面高低錯(cuò)落,且殘留有較多工具痕跡,01、02窟通道能連為一體。說明亥母寺的開鑿未經(jīng)整體的統(tǒng)一規(guī)劃,各階段、各時(shí)期,根據(jù)洞窟的現(xiàn)存狀況和空間結(jié)構(gòu),都進(jìn)行過修整擴(kuò)建,表明其具有時(shí)間上的先后、早晚關(guān)系和長(zhǎng)時(shí)段的延續(xù)使用經(jīng)歷。此外,01、02窟出土物均以佛教類遺物為主,而03、04窟出土文物則以生活類遺物為主,通過四座洞窟出土遺物的文化內(nèi)涵差異看,亥母寺遺址各洞窟應(yīng)該具有不同的使用功能。

　　

　　(3)亥母寺遺址出土的各類遺物,數(shù)量大、種類多、內(nèi)涵豐富,為深度解析亥母寺遺址的歷史沿革和文化內(nèi)涵,提供了客觀全面的直接材料。尤其是西夏文文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn),對(duì)西夏語言文字、社會(huì)歷史、宗教儀軌和裝幀印刷等方面的深化研究起到了促進(jìn)作用。

　　

　　(4)亥母寺遺址出土的擦擦,數(shù)量大,類型多,表現(xiàn)了擦擦制作的簡(jiǎn)潔性和多樣性。這批擦擦從12世紀(jì)延續(xù)至16世紀(jì),以西夏、元時(shí)期的擦擦為主體,風(fēng)格具有一定的相似性和延續(xù)性。其胎藏內(nèi)容,反映了佛教裝藏的制作工藝和宗教儀軌。其藝術(shù)風(fēng)格受到了西藏擦擦的影響,是擦擦藝術(shù)在武威地區(qū)地域化的一種表現(xiàn),反映出西夏、元時(shí)期,藏傳佛教在武威地區(qū)的傳播影響和藝術(shù)成就。

　　

　　

　　來源丨甘肅省文物考古研究所（文/蔣超年趙雪野）