從敦煌壁畫看唐代青綠山水

時間:2022-03-09 19:47來源:大西北網(wǎng)-故宮博物院院刊 作者:文/趙聲良 點擊: 載入中...
  敦煌壁畫大量的山水畫跡可以復(fù)原唐代青綠山水的原貌,為研究中國山水畫史提供真實的依據(jù)。本文以敦煌壁畫中的山水畫為例,分析了唐代山水畫流行的四種構(gòu)成方式:三山構(gòu)成、金字塔形構(gòu)成、左右對比構(gòu)成和闕型構(gòu)成。同時,文中對唐代風(fēng)景圖像中樹木、水的表現(xiàn)方法,以及色彩應(yīng)用等加以分析,闡述了唐代青綠山水畫的基本特點。
  
  
  
一、山巒形勢及其基本構(gòu)成
  
  莫高窟唐代前期的壁畫中,凡采用山水為背景的經(jīng)變畫,都是以山水景物布滿畫面,并于其中展開人物活動。畫面布局則依經(jīng)變故事內(nèi)容的需要,在山水中形成一個一個的場景。這時期的山巒表現(xiàn)大體是以線勾出山巒輪廓,再沿山的輪廓描繪樹木。樹木的呈現(xiàn)方式既有貼近地面的草叢和灌木,也有可分辨出成株的喬木。但總的傾向是喜歡畫連成一片的樹林,以表現(xiàn)遠(yuǎn)山森林的景致。
  
  初唐第209窟南壁西側(cè)、西壁和北壁西側(cè)的故事畫中都可見山水景物,山的布局還顯得較單一,右邊一重山占了將近四分之一的畫面;左邊主要畫了三重山,其間以曲折排列的樹木相連(圖一)。樹的畫法,既有連成一排的樹林,也有高低錯落的樹木,但畫家似乎并沒有以樹木的大小來區(qū)別景物的遠(yuǎn)近關(guān)系,樹的大小僅是因畫面空隙的大小來定,具有一定的裝飾性。
  
  
  圖一莫高窟第209窟西壁山水初唐
  
  第217窟南壁西側(cè)的山水畫,在山勢布局方面頗費一些功夫。畫面的順序大體是上部從右至左,下部再從左至右(圖二)。右上角是危崖聳立,繪二人騎馬一遠(yuǎn)一近行進(jìn)。透過山崖,可見遠(yuǎn)方曲折流淌的河流。中部兩座高峰之間,有一道瀑布涌瀉而下。左部也是一條曲折的河流,在近處被山崖遮斷。畫面下部的山峰,懸崖突出,青藤蔓草懸垂。中間靠右是旅人向一座西域城堡走去,路旁桃李花開,春光明媚。
  
  
  圖二莫高窟第217窟南壁山水盛唐
  


  
  圖三莫高窟第323窟南壁佛教史跡畫初唐
  
  除了這些大型畫面的布局外,唐代壁畫中逐漸形成了一些固定的構(gòu)成形式,不論是小型的山水場景還是大畫面中的部分山水景物,都會以相關(guān)的構(gòu)成來表現(xiàn)一定的空間關(guān)系,很好地表達(dá)出壁畫的主題思想和相關(guān)的故事人物。唐代山水常見的構(gòu)成形式有如下幾種:
  
 ?。ㄒ唬┤綐?gòu)成:三座山峰并列,中央的山峰較高,兩側(cè)各有一山,這樣的形式來自古老的傳統(tǒng)樣式,在唐代的銅鏡和其他工藝品中出現(xiàn)較多,敦煌壁畫中則多用于表現(xiàn)遠(yuǎn)山,直到中晚唐時期,仍然采用這樣的形式(圖四)。有時也用于表現(xiàn)較大的山崖,如第23窟南壁的山水畫,中央的山峰與左右兩側(cè)山峰并峙,山峰之間形成深溝,類似的構(gòu)成在日本正倉院所藏的唐代山水繪箱上也可以看到。這類山水大約是基于中軸對稱的審美思想,同時也符合唐代壁畫構(gòu)圖飽滿的習(xí)慣。
  
  
  圖四莫高窟第159窟西壁遠(yuǎn)景山水中唐
  
 ?。ǘ┙鹱炙螛?gòu)成:往往以一座大型山峰作為全圖的背景,或有一主峰占據(jù)中央位置,具有雄渾的氣勢。如莫高窟第321窟南壁的十輪經(jīng)變、第369窟的金剛經(jīng)變等(圖五)。在一些屏風(fēng)畫中也有類似的構(gòu)成,如第159窟、361窟的屏風(fēng)畫五臺山圖,就以主峰占據(jù)畫面的主要背景,具有金字塔般的穩(wěn)重感和震懾力。
  
  
  圖五莫高窟第369窟山峰中唐
  
 ?。ㄈ┳笥覍Ρ葮?gòu)成:多在小型畫面中,左半側(cè)或右半側(cè)畫出較高的山崖,另一側(cè)則表現(xiàn)遠(yuǎn)景或河流,形成左右虛實對比,如第320、172等窟的觀無量壽經(jīng)變小畫面中,就是典型的代表(圖六)。這種構(gòu)成對于五代以后的山水畫具有深遠(yuǎn)的影響。
  
  
  圖六莫高窟第320窟北壁山水盛唐
  
  (四)闕型構(gòu)成:即兩座山峰并峙,中間畫出平遠(yuǎn)的景色,往往在兩山之間畫出河流,盛唐以后出現(xiàn)較多。莫高窟第103窟南壁經(jīng)變中的山水是典型的代表(圖七)。在觀無量壽經(jīng)變的一些小幅畫面中也常常出現(xiàn),此外,在日本正倉院所藏琵琶表面的畫中也可看到。
  
  
  圖七莫高窟第103窟南壁山水盛唐

  
二、樹的表現(xiàn)
  
  
  
  
  圖八莫高窟第68窟北壁山頭的樹叢盛唐
  
  
  圖九莫高窟第217窟南壁山頭的樹叢盛唐
  
  
  圖十莫高窟第217窟南壁樹叢盛唐
  
  
  圖十一莫高窟第217窟南壁樹木盛唐
  
  
  圖十二莫高窟第71窟西壁樹木盛唐
  
  
  圖十三莫高窟第148窟北壁松樹盛唐
  
  唐代敦煌壁畫中,已開始運用“皴法”來描繪樹木。特別是近景中的大樹,樹干的紋理用皴法表現(xiàn),到了中晚唐,還出現(xiàn)用水墨技法表現(xiàn)樹干的紋理(圖十四)。此外,這些壁畫中還能真實地表現(xiàn)出柳、梧桐、松、槐、芭蕉、竹等多種植物。
  
  
  圖十四莫高窟第17窟北壁樹晚唐
  
三、水的表現(xiàn)
  
  水的表現(xiàn),是山水畫的重要方面。比起北朝壁畫中僅以波狀線條表現(xiàn)水的狀況,唐代表現(xiàn)水的主題和形式非常多。河流是人們最容易看到的水的存在,對于河水水流的表現(xiàn),有急有緩,在第172窟的河流中,我們可以看到畫家對河水形成的漩渦有十分精彩的描繪(圖十五)。
  
  
  圖十五莫高窟第172窟南壁河流盛唐
  
  經(jīng)變中要表現(xiàn)凈土世界,凈水池就是一個重要的內(nèi)容。畫家們往往把凈水池也畫成流動的水,以顯示一種生氣。有的是急流(圖十六);有的是輕緩流動的效果(圖十七、圖十八);有的是微風(fēng)“吹皺一池春水”的感覺(圖十九)。第148窟甬道頂部表現(xiàn)善事太子入海故事中,太子及眾人乘船航行于大海,海水中則是波濤滾滾,并有怪獸出沒(圖二十)。上述這些水的表現(xiàn),反映畫家們能根據(jù)不同的主題表現(xiàn)不同狀況的水景。
  
  
  圖十六莫高窟第321窟北壁流水初唐
  
  
  圖十七莫高窟第148窟東壁水池盛唐
  
  
  圖十八莫高窟第172窟北壁水池盛唐
  
  
  圖十九莫高窟第205窟南壁水池初唐
  
  
  圖二十莫高窟第148窟甬道頂大海盛唐
  
  泉水、瀑布也是山水畫的重要題材,盛唐第217、103等窟中成功地表現(xiàn)了流泉、飛瀑的景象。第217窟的畫面中,因變色所致,瀑布的顏色已變黑(當(dāng)初應(yīng)該是白色)。但仍可感受到瀑布由高山之巔飛流而下的那種壯麗的景象。畫家也通過水邊的人物向著瀑布或觀看,或禮拜,以顯示瀑布的重要(圖二十一)。第103窟的山水畫面:近景巖石和藤蔓都作了細(xì)致刻畫,巖崖上一道流泉飛瀉而下,畫家特別表現(xiàn)了水的透明感,以加強其真實性(圖二十二)。中晚唐壁畫中,山巒景物往往以泉水和瀑布相配合,使畫面富有生機(jī)。

  
  圖二十一莫高窟第217窟南壁瀑布盛唐
  
  
  圖二十二莫高窟第103窟南壁瀑布盛唐
  
  第323窟壁畫中,表現(xiàn)了煙雨迷朦的江湖景色,盡管線色脫落,但是仍可看出近處的波浪和遠(yuǎn)處的河流,特別是遠(yuǎn)景的點點帆影,較有意境(圖二十三)。畫家已注意到水天一色的場面,其中水面反射的波光,最能體現(xiàn)水的生氣。
  
  
  圖二十三莫高窟第323窟北壁海上遠(yuǎn)景盛唐
  
  
  
  圖二十四莫高窟第172窟波光的表現(xiàn)盛唐
  
四、色彩技法
  
  
  
  圖二十五莫高窟第148窟西壁山水盛唐
  
  唐代壁畫山水不像后代山水講究留白,基本上是畫滿整壁,天空也要繪出白云或彩云,有的還畫出紅色的太陽??上Р糠直诋嬘捎陬伭献兓?,天空和紅日往往會變成黑色。但如在第148窟等處的山水中仍能看出彩色的天空景象。
  
五、結(jié)語
  
  唐代李思訓(xùn)、李昭道父子以畫青綠山水著稱,《唐朝名畫錄》盛贊李思訓(xùn)“山水絕妙”、“國朝山水第一”。《歷代名畫記》說李思訓(xùn)“其畫山水樹石,筆格遒勁,湍瀨潺湲,云霞縹緲,時睹神仙之事,窅然巖嶺之幽。時人謂之大李將軍其人也”?!秷D繪寶鑒》說李思訓(xùn)的畫“用金碧輝映,為一家法,后人所畫著色山,往往多宗之。然至妙處,不可到也”。從這些記載中,可以看到李思訓(xùn)一派山水畫的特點在于:一、筆格遒勁,實際上就是注重以線描勾勒;二、金碧輝映,說明注重明亮色彩。這兩點也就是青綠山水的一般特點,這樣的山水畫在唐代是很流行的。唐代絲綢之路繁榮,長安與敦煌的往來也十分便捷,長安一帶流行的畫風(fēng)會很快影響到敦煌,不論是人物畫、山水畫,敦煌壁畫所見到的風(fēng)格都可與長安的流行風(fēng)格對應(yīng)起來。所以,敦煌唐代壁畫中的山水畫受到李思訓(xùn)一派山水風(fēng)格的影響是很自然的。
  
 
  
  來源丨故宮博物院院刊(文/趙聲良)





 

(責(zé)任編輯:張云文)
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