曲阜孔府
書室楹聯(lián)是中國讀書人的一種具體的文化表現(xiàn)。這些對聯(lián)或抒發(fā)情感、或戲弄人生、或針砭時事、或表達(dá)雅興。從這些對聯(lián)中可以探討出學(xué)者的心情和嗜好。讓我們一起來欣賞一下中國歷代文豪的書房對聯(lián)吧！
陸游
萬卷古今消永日
一窗昏曉送流年
自題“書巢”聯(lián)。以“巢”名書齋，足見耽書之甚。萬卷伴終生，是放翁的真實(shí)寫照。放翁嗜書，老而彌篤。有“讀書有味身忘老”之名句傳世。晴窗萬卷，耽書如年，是真名土！
左光斗
風(fēng)云三尺劍
花鳥一床書
題書齋聯(lián)。武能叱咤風(fēng)云，持劍嘯天。文則花鳥怡性，嗜書曉理。非光斗不能為之。
鄧子龍
月斜詩夢瘦
風(fēng)散墨花香
自題書房聯(lián)。此聯(lián)以意境取勝，上聯(lián)通過視覺描繪夢境，下聯(lián)以嗅覺傳達(dá)書香。充滿詩情畫意的書房，乃主人的理想世界。
袁枚（四則）
一 放鶴去尋三島客
任人來看四時花
自署“隨園”聯(lián)。集晚唐詩句為聯(lián)以署其園。隨園主人好客，騷人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及時享樂。此聯(lián)清空瀟灑，且有“獨(dú)樂樂不若與眾樂”之概。
二 此地有叢山峻嶺茂林修竹
是能讀三墳五典八索九丘
自題“隨園”聯(lián)。據(jù)傳曾有友人想尋他開心，故意向他借閱這墳、典、索、丘四部書，他只好收起這幅對聯(lián)，因為這是失傳了的書，他只是自吹而已。
三 不作公卿，非無福命都緣懶
難成仙佛，為愛文章又戀花
題“所好軒”聯(lián)。有魏晉遺風(fēng)，“懶”是憤世嫉俗的緣故，意為淡薄官場生活。這是明清時代退隱政臺、獨(dú)善其身的文人士大夫人生態(tài)度的生動寫照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字畫，尤好書籍。其書齋故名為“所好軒”.
四 朱藤花壓讀書堂
分得桐陰半畝涼
自題書齋逃避現(xiàn)實(shí)，與世無爭，企圖營造一個桃花源式的生活環(huán)境。半耕半讀，自娛自樂，是“性靈派”詩人理想生浩的真實(shí)反映。
鄭板橋（四則）
一 富于筆墨窮于命
老在須眉壯在心
自題書齋聯(lián)。號稱“三絕詩書畫”,自然“富于筆墨”,老夫子到是不謙虛。官僅七品，是窮于時而非窮于命。下聯(lián)揚(yáng)起，老當(dāng)益壯，杜甫詩云：白頭雖老赤心存。使人于安貧樂道之時，仍存奮進(jìn)之志。
二 百尺高梧，撐得起一輪月色
數(shù)椽矮屋，鎖不住五夜書聲
自題書屋聯(lián)。好一幅“月夜讀書”圖。此聯(lián)對仗工穩(wěn)，詞語別致。撐、鎖二字足見怪人筆下之功夫。
三 室雅何須大
花香不在多
自題書屋聯(lián)。此聯(lián)是為別峰書屋所題寫的木刻聯(lián)。書屋位于鎮(zhèn)江焦山別峰庵中，門頭上有“鄭板橋讀書處”橫額，門楹上存有鄭氏手書此聯(lián)。聯(lián)語言簡意深，看似一幅寫景聯(lián)，實(shí)則包含著一定的哲理在內(nèi)，耐人尋味。
四 刪繁就簡三秋樹
領(lǐng)異標(biāo)新二月花
自題畫室聯(lián)。聯(lián)意謂畫三秋樹宜簡潔，畫二月花宜奇異。雖是“揚(yáng)州八怪”自言其畫，實(shí)亦蘊(yùn)含為詩為文之道。
梁同書（三則）
一 萬卷編成群玉府
一生修到大羅天
題北京“閱微草堂”聯(lián)。閱微草堂乃清代紀(jì)昀書齋。此聯(lián)明題草堂，實(shí)寫草堂主人。“群玉府”即帝王藏書之處；“大羅天”道家所言最高之天。極言紀(jì)氏著作等身。
二 無事此靜坐
有情且賦詩
自題書齋聯(lián)。此聯(lián)樸素淡雅，像是隨口吟和而成。君子之交淡如水，這里沒有美灑佳肴，有空來坐坐，喝杯清茶，興致高了咱們就賦詩唱和。反映了舊時士大夫的日常活動。
三 至樂無聲唯孝弟
太羹有味是讀書
題“三味書屋”聯(lián)。書屋所以名為“三味”是取自“讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。”書讀得這樣有味，這或些是讀書人的最高境界。
紀(jì)曉嵐（二則）
一 書似青山常亂疊
燈如紅豆最相思
題書齋聯(lián)。讀書讀出顏如玉，非風(fēng)流人物不能為之。疏慵平淡，蘊(yùn)藉風(fēng)流。讀此聯(lián)可以想見其齋其人之風(fēng)貌。
二 小筑當(dāng)水石間，直以云霞為伴侶
大名在歐蘇上，盡收文藻助江山
賀法式善梧門書屋落成聯(lián)。上聯(lián)盛贊書屋構(gòu)筑之美，下聯(lián)稱頌主人才能之高。這是典型的阿諛逢迎之作。
李石貞
彼何人，予何人，都是穿衣吃飯
窮亦命，達(dá)亦命，不如閉戶讀書
題書室聯(lián)。文句通俗易懂，讀來郎郎上口。聯(lián)語表達(dá)了一種宿命觀念，這或些是當(dāng)時封建士大夫的奇特心態(tài)。
鄧石如（二則）
一 茅屋八九間，釣雨耕煙，須信富不如貧，貴不如賤
竹書千萬字，灌花釀灑，可知安自宜樂，閑自宜清
自題畫室聯(lián)。室貧又如何、賤又如何。自耕自樂，有灑有花有書，與世無爭。如此清淡恬適的生活，誰不想過？
二 滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀繪吾齋壁
少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經(jīng)，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝置我山窗
自題“碧山書屋”聯(lián)。上聯(lián)寫景，天下奇觀，歷歷在目。下聯(lián)論文，古今奇書，皆藏我胸。此聯(lián)用詞精到，玉綴珠聯(lián)，渾然一體，不著一絲堆砌痕跡，氣勢磅礴，蔚然大觀。確是傳世之佳聯(lián)。
佚名
天下文官祖
古代帝王師
題曲阜孔府書室聯(lián)。文武百官、帝王將相都尊孔夫子為祖師，孔子思想一統(tǒng)天下。此聯(lián)以儒學(xué)觀念，極力贊頌孔孟之道。
林則徐（二則）
一 坐臥一樓間，困病得閑，如此散才天或恕
結(jié)交千載上，過時為學(xué)，庶幾秉燭老猶明
自題書房聯(lián)。此乃告老還鄉(xiāng)后所作，壯志未酬人已老，漸感倦于時事。欲借林泉一隅，讀書以終老。讀此聯(lián)有英雄無奈于時之感。
二 家少樓臺無地起
案余燈火有天知
題少時書室聯(lián)。兒時貧寒，無地筑屋。秉燭夜讀，以求富達(dá)。聯(lián)語暗隱抱負(fù)。日后確也功成名就。有“吃的苦中苦，方為人上人”之意。
佚名
鳥吟花笑有余樂
月白風(fēng)清無盡藏
此為北京中南海長春書屋聯(lián)。聯(lián)語有聲有色，聲色俱佳，有動有靜，動靜有致。
乾?。ㄈ齽t）
一 煙霞并入新詩卷
云樹常開舊畫圖
題“蔭榆書屋”聯(lián)。“煙霞”入詩，“云樹”成畫，是舞文弄墨者之常情。乾隆爺也附庸風(fēng)雅。此聯(lián)并無新意，只因是皇帝老兒所作，而得以傳世。
二 詔緒仰斯文，識小識大
趨庭傳至教，學(xué)禮學(xué)詩
題孔尚任讀書處。讀書處位于孔廟承圣門內(nèi)故宮井前，齋名“詩禮堂”,孔尚任曾在此堂為康熙講過經(jīng)書。乾隆到此留下這幅御聯(lián)。
三 深心托豪素
懷抱觀古今
題三希堂聯(lián)。乾隆帝喜收藏碑帖書畫于書齋中，其中晉王羲之《快雪時晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王詢《伯遠(yuǎn)帖》皆希世珍寶，故名書齋為三希堂。上聯(lián)意謂潛心于紙墨筆劃。下聯(lián)則謂要用寬曠的襟懷鑒賞古今賢人。
許文恪
但有余閑惟學(xué)帖
即逢佳客莫談天
自題書室聯(lián)。語樸實(shí)無華，告誡我們不要虛度時光。有朋自遠(yuǎn)方來，咱們就談書論文，莫閑聊。
