趙樹(shù)理的小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》里有個(gè)愛(ài)裝神弄鬼的三仙姑，一次給人跳大神算卦時(shí)，抽空子提醒她女兒爐灶上做著的飯：“米爛了！”不料被人聽(tīng)見(jiàn)，傳出去成了全村人的笑話(huà)。另一個(gè)人物二諸葛，做什么事都要翻黃歷，因此誤了種地，得了外號(hào)“不宜栽種”.二諸葛的兒子二黑與三仙姑的女兒小芹戀愛(ài)，二諸葛不許，理由是兩人“命相不合”.

    趙樹(shù)理發(fā)表《小二黑結(jié)婚》是1943年，時(shí)隔70多年，又一鍋米爛了。這就是租用清華大學(xué)教室所辦的一個(gè)易經(jīng)培訓(xùn)班，“導(dǎo)師”林弋茹，自稱(chēng)擁有北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校及一些社會(huì)機(jī)構(gòu)的“導(dǎo)師”、“顧問(wèn)”身份。因有學(xué)員投訴該培訓(xùn)班，新京報(bào)記者給這個(gè)易經(jīng)班來(lái)了個(gè)大起底：林大師給人算卦說(shuō)“蛇與豬相沖，不沖不見(jiàn)財(cái)”--以此向前輩二諸葛三仙姑致敬。與時(shí)俱進(jìn)的是通過(guò)你的手機(jī)號(hào)預(yù)測(cè)財(cái)運(yùn)、婚姻等，比如“手機(jī)號(hào)缺6沒(méi)貴人”.科技含量最高的是“起盤(pán)”,要用到電腦。林大師比二諸葛三仙姑有創(chuàng)新的是收費(fèi)：用“公益講堂”把人吸引來(lái)，然后一對(duì)一把人拉進(jìn)更高階段的“特訓(xùn)營(yíng)”等，費(fèi)用從100元到近13萬(wàn)元不等。不少學(xué)員感覺(jué)上當(dāng)受騙，要求退還學(xué)費(fèi)遭拒。清華、北大均聲明：本校沒(méi)有叫做林弋茹的導(dǎo)師。僅此一點(diǎn)，學(xué)員就可以起訴其欺詐。

    為什么有人愿意掏錢(qián)給易經(jīng)班？個(gè)人因素是自己不讀書(shū)，缺乏思考辨別能力，外部原因，是文化生態(tài)的失衡。凡跟國(guó)學(xué)沾邊的，都是正確的時(shí)尚或時(shí)髦的正確，都可以用“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”標(biāo)榜自己，披上一件“文化正確”的外衣，就可以免受質(zhì)疑、批判。在這樣的氛圍里，指出傳統(tǒng)文化中的落后、陳腐、反人道、人性的一面，是不合時(shí)宜的，即使有質(zhì)疑的聲音，大多數(shù)人是不會(huì)聽(tīng)的，因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)告訴人們：隨大流，追主流才是正確的，而正確意味著安全。熟諳大眾心理的大師們，則從中看到了商機(jī)，看到紅紅綠綠的票子在向自己招手。健康的文化生態(tài)，應(yīng)當(dāng)是各種主張和觀(guān)點(diǎn)可以互相辯駁，互相質(zhì)疑；這樣的文化環(huán)境鼓勵(lì)獨(dú)立思考，也有利于培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力；這種文化環(huán)境唯一的“不足”,是把林大師們打回原形，拉大旗作虎皮這一套徹底沒(méi)戲，一些人也可以少花些冤枉錢(qián)。

    同樣是“屬相相沖”、“命相不合”這一套，林大師們可以憑此辦班發(fā)財(cái)，而二諸葛三仙姑卻成了小說(shuō)里的反面人物。趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》等作品，被視為體現(xiàn)“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”正確方向的典范之作，被總結(jié)、歸納為“趙樹(shù)理方向”.七十多年后，二諸葛三仙姑走上講臺(tái)“弘揚(yáng)”起卜卦算命來(lái)了--這個(gè)歷史的玩笑開(kāi)得有點(diǎn)大。地球太大，我們感覺(jué)不到它是圓的。七十年有點(diǎn)久，歷史的車(chē)輪在前進(jìn)，而有的事繞了一個(gè)圈又回到了原地。