自上個世紀(jì)90年代開始，隨著一本哲理散文集《人與永恒》的熱銷，“周國平”開始成為一個為讀者熟悉的名字。這位專注哲學(xué)研究的當(dāng)代學(xué)者憑借深厚的學(xué)術(shù)功底，讓那些含義雋永的哲理散文風(fēng)行一時，并有不少讀者表示自己受其影響頗深。近日，周國平在北京寫作室內(nèi)接受中新網(wǎng)記者專訪，他說，自己寫書不是要影響社會，而是排解自身存在的問題。同時認(rèn)為時下圖書市場“垃圾書眾多”,并再一次呼吁讀者要多讀經(jīng)典著作。

自認(rèn)不是暢銷書作家：寫書為開導(dǎo)自己

　　從最初的散文集《人與永恒》到后來著名的暢銷書《妞妞：一個父親的札記》、最新結(jié)集成書的《人生不較勁》，文字真摯、親切，周國平散文風(fēng)格大抵如此，用現(xiàn)在的話來說，屬于“治愈系”,曾有讀者將之比作“心靈雞湯”.這個說法遭到周國平的堅(jiān)決否認(rèn)：“‘雞湯文’在市場上大量存在，也很受歡迎。但我的作品與之有很大區(qū)別。我也不是個暢銷書作家，暢銷書往往是針對市場來做一本書，包括內(nèi)容都是針對市場需求來的，我不愿意那樣”.

　　“我其實(shí)有很多問題，在書中表露的看法也是在開導(dǎo)自己。”周國平說，自己寫散文很多時候是為了解決自己的問題，“如果實(shí)在想不明白，我會去看很多書，看那些偉大的頭腦如何思考這些問題，并將這一過程如實(shí)記錄。這樣寫出的東西真實(shí)親切，才會對讀者有所啟發(fā)。

　　由于太過泛濫，時人對”雞湯文“多有批判。周國平認(rèn)為，”雞湯文“行文輕松又若有所悟，至少還是在宣傳真善美，益處要強(qiáng)過那些所謂的”勵志書“,但對于層次更高的讀者，就難以滿足需求了：”‘雞湯文’思想性很膚淺，就原創(chuàng)性來講則多數(shù)雷同，可以大批量復(fù)制。“

　　”一個人如果真正把閱讀作為精神生活的話，肯定更重視書籍對豐富、深化心靈的作用。“周國平進(jìn)一步解釋道，”心靈生活也是一種現(xiàn)實(shí)，擁有不同心靈世界的人所過的生活也不相同。“

文章關(guān)注社會問題：寫書不是想影響社會

　　或許是由于多年從事哲學(xué)研究，周國平時常會思考一些現(xiàn)實(shí)社會問題，并在作品中有所表述。在新作《覺醒的力量》一書中，周國平就辨析了人生”覺醒“的三個層面，即生命、自我與靈魂。”人生需要覺醒。生命的覺醒是滿足最單純需要的幸福；自我的覺醒則是要讓自己變得優(yōu)秀；靈魂的覺醒是需要有信仰，溝通‘小我’與‘大我',讓人生有更加廣闊長久的意義。“

　　”那些帶有太強(qiáng)功利性目的的人靈魂需要覺醒。物質(zhì)上追求到的多一點(diǎn)又能如何呢？作為一個沒有靈魂的人，生活將是多么可悲。“周國平拿《圣經(jīng)》里的一句話表達(dá)了自己的看法，”就好比光明來到人間，但是有的人拒絕光明，寧肯留在黑暗中，這本身也是懲罰了。“

　　針對曾經(jīng)被熱炒的”信仰危機(jī)“話題，周國平說，如果就建立個人信仰來說，當(dāng)下的社會要勝過之前，因?yàn)檎＝】档男叛鰻顟B(tài)應(yīng)該多元、自覺，而非在社會層面上自上而下統(tǒng)一設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，”真正的信仰是對人生意義有一個確認(rèn)，自己求得答案“.

　　無論走到何處舉辦講座，周國平一樣會提醒大家重視精神的力量、多讀經(jīng)典作品提高精神境界，不要被急功近利的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)裹挾。”垃圾書眾多“是周國平對當(dāng)下圖書市場的看法之一。他說，那些書既無思想內(nèi)涵又無藝術(shù)美感，”我會告訴我的讀者讀經(jīng)典，古今中外那么多的著作總是難以窮盡的。“

　　至于這種身體力行的傳播能給聽眾多大影響，周國平說不強(qiáng)求，”我寫書、演講不是想起到影響社會的作用“.