星云大師，一位年近九旬的老人，幼年經(jīng)歷南京大屠殺，受戒出家后曾多次辦學(xué)，始終致力于推廣中華佛教文化與中華傳統(tǒng)文化，曾獲得2013年影響世界華人終身成就獎(jiǎng)，同時(shí)亦著書立說。15日，星云大師在北京接受媒體采訪，詳析佛教與傳統(tǒng)文化的淵源，并談到兩岸文化交流。星云大師稱，兩岸人民使用同一種語言，生活習(xí)慣相似，雖有一道海洋相隔，但文化不能分開，恰好就是文化，能夠促進(jìn)“兩岸一家親”.

新書收錄作品包含中華文化精華

    《獻(xiàn)給旅行者365日--中華文化與佛教寶典》是星云大師最近完成的作品。其中收錄了400余位作者的800則作品，包括詩詞、勸世文、經(jīng)論等等，配有星云大師的墨寶箴言、傳統(tǒng)山水圖畫。值得一提的是，該書首印110萬冊(cè)，絕大多數(shù)將作為公益圖書捐贈(zèng)給社會(huì)各界。至于此舉初衷，星云大師解釋，目前大眾都向往中華文化，自己希望通過積極倡導(dǎo)能夠?qū)⑵浒l(fā)揚(yáng)光大，而這本書就與中華文化有關(guān)，能夠?yàn)橹黾庸獠省?/p>

    “書在臺(tái)灣已經(jīng)印了有兩千萬本，大概每一個(gè)圖書館、每一個(gè)公共場(chǎng)所都有。”星云大師滿懷期望的表示，未來希望在大陸也是如此，兩岸人民使用同一種語言、擁有相似的生活習(xí)慣，兩岸雖然有一道海洋相隔，但文化沒有相隔，“大家處在同樣文化的光耀之下，不分彼此，文化可以促進(jìn)‘兩岸一家親'.”

    星云大師還信心滿滿的籌劃出中英文對(duì)照版的《獻(xiàn)給旅行者365日》，他比劃著，說那大概是這么“厚厚的”一本：“過去《圣經(jīng)》從國(guó)外到我們中國(guó)來，現(xiàn)在要禮尚往來，我們也有這樣的文化送到它們的國(guó)家去。”

    “看著是薄薄的一小本，但是收錄的內(nèi)容包含著中華文化的精華。”星云大師透露，這本書的內(nèi)容由他選定，“他們從幾萬條作品中選出一萬多條，逐一念給我聽，我來選擇?？梢哉f，收錄的作品能對(duì)讀者理解人生有重要的意義和幫助。”

    星云大師希望，拿到書的人不要隨便翻翻就作罷了，而是要深入到記憶、思維里，“成為自己的思想，這樣可能會(huì)對(duì)大家更有幫助”.

復(fù)興中華文化佛教不能缺席

    自漢代以來，佛教傳入中國(guó)并得到了長(zhǎng)足發(fā)展，學(xué)界對(duì)佛學(xué)與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系也多有論及。星云大師以“博大精深”來評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化，其中包含繪畫、雕刻、音樂等各種門類。在他看來，佛教的進(jìn)入對(duì)中華文化有不少影響，比如相關(guān)傳說的流傳等等，并幽默的表示，就語言來說“沒有佛教語言，講話都很困難”.

    “復(fù)興中華文化，佛教文化不可缺席。”星云大師提到了老莊哲學(xué)以及孔孟學(xué)術(shù)的重要作用，但同時(shí)表示，佛教的一些學(xué)說也同樣深廣，而佛教自印度傳入中國(guó)后，也產(chǎn)生了獨(dú)特變化，開始講究“禪”與 “開悟”:“即希望中國(guó)人都有悟性，每天不斷進(jìn)步，將來人人都有大徹大悟的時(shí)候。在中國(guó)，成佛不成佛變得不重要，開悟反而是重要的。”

    星云大師并不希望大家只把佛教看作宗教。他打趣道，佛教并不是個(gè)壞東西，在某種程度上說，佛教更是哲學(xué)，而中國(guó)人多年孕育出的思想，更有著與佛學(xué)融合的地方，二者同樣成為中華文化的重要部分，如果大家能按照這種文化為人處世，社會(huì)會(huì)變得更加和諧。

    “不管是姓氏不同、宗教信仰不同，都可以像朋友一般互相往來、尊重共榮。”一生辦學(xué)校辦教育，星云大師以自己為例：雖身為佛教徒，但是做事卻是從“人”這個(gè)根本出發(fā)，從儒家教義中講究的“如何做人”到老莊哲學(xué)的精髓都在發(fā)揚(yáng)。

    星云大師舉例道，一個(gè)人無法獨(dú)立存在，想吃飯需要農(nóng)人種田、想穿衣需要工人織布……又好像唱歌一樣，調(diào)門高低不同，但和諧就好聽；人的五官也不一樣，但長(zhǎng)得勻稱就是美，“有不同沒關(guān)系，今天可以同中存異，異中卻不必求同，文化嘛，多多益善。”

別人的成功可以享用不一定要占有

    目前社會(huì)發(fā)展，物質(zhì)生活水平一再提升，那么當(dāng)心靈受到外物誘惑之時(shí)又該如何處之呢？星云大師略一沉吟，隨后便說“這只能夠靠自己”.在這點(diǎn)上，他很提倡儒家所說的“自我學(xué)習(xí)”,即“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”,“佛教也講’自覺‘,即自己要覺悟，如果我們中華民族的每一個(gè)人身處共同文化之下各自發(fā)展，再匯聚起來形成一個(gè)優(yōu)秀文化，這將是未來我們?nèi)腥A人民的希望。”

    在星云大師認(rèn)為“值得發(fā)揚(yáng)”的優(yōu)秀中華文化中，包含“新舊”兩種，一種是前文提到的傳統(tǒng)文化，一種則是被其稱為“新文化”的內(nèi)容，如有序排隊(duì)、公共場(chǎng)合不大聲喧嘩等等。

    “排隊(duì)就是生活里的重要文化啊。早先有些臺(tái)灣人也不排隊(duì)的，但現(xiàn)在通過慢慢的倡導(dǎo)，都變得有秩序了。泱泱大國(guó)，中華文明孕育出的中國(guó)人，應(yīng)該謙卑，在公共場(chǎng)合講話要輕聲細(xì)語，這就是講我們中華文化的人文氣質(zhì)。”星云大師微笑著說。

    飲食簡(jiǎn)單、衣著樸素、講話文雅等內(nèi)容也包含在星云大師想要推廣的文化之內(nèi)。他說，如果我們每個(gè)人能按部就班依照次序做事，很好的把新舊兩種文化融合在一起，這就是中華文化未來的一點(diǎn)希望。

    “不必說你過的比我好，我就不喜歡你。你有錢能買電視機(jī)，至少我可以站著看一看；你有錢可以建公園，我可以去散步。別人的成功我可以享用，不一定也要占有。”在星云大師看來，如果每個(gè)中國(guó)人都能享有中華文化的成果，那么人人就都是富貴的人。