受湖北省作協(xié)邀請(qǐng)，7日起，著名作家阿來(lái)和著名文學(xué)評(píng)論家陳曉明在華中科技大學(xué)駐校講學(xué)兩周。

    7日上午，阿來(lái)給該校文學(xué)院本科生講了第一堂課，談對(duì)民族語(yǔ)言與民族文化的理解，之后接受記者采訪。

    阿來(lái)說(shuō)，這些年來(lái)，他的寫(xiě)作游離于個(gè)體的、民族的、人類(lèi)的3個(gè)認(rèn)知層次，不能把他理解為藏民族歷史文化的代言人和守護(hù)者。

    他說(shuō)，少數(shù)民族語(yǔ)言、邊疆語(yǔ)言背景的漢語(yǔ)寫(xiě)作者之所以痛苦，與語(yǔ)言認(rèn)知有關(guān)。他們中有些人把非普通話的地段看成是花邊，寫(xiě)點(diǎn)風(fēng)情，滿(mǎn)足別人的想象。“當(dāng)我們意識(shí)到自己處于邊緣，要么自己奇觀化，要么被別人奇觀化，要警惕這樣一種可能性，尤其不要自我奇觀化，以乞求別人的注目”.

    “藏族經(jīng)驗(yàn)，漢語(yǔ)寫(xiě)作，將藏族語(yǔ)言?xún)?yōu)秀基因?qū)霛h語(yǔ)及其文化。”阿來(lái)說(shuō)，這可能就是他的文化使命。

    記者獲悉，阿來(lái)和陳曉明駐校講學(xué)日程安排緊鑼密鼓。8日上午，兩人將參觀辛亥革命博物館和黃鶴樓公園；周四上午，陳曉明將給華中科大學(xué)生講課；周五下午，兩人將參加在武漢天地舉辦的阿來(lái)作品朗讀暨無(wú)主題對(duì)話會(huì)；周六下午，陳曉明將在省圖書(shū)館做題為“文學(xué)是弱者的偉業(yè)”的講座；周日全天阿來(lái)、陳曉明將參加主題為“秘聞與想象”的喻家山文學(xué)論壇。下周，兩人在華中科大和省圖還有5場(chǎng)文學(xué)講座和演講。

兩次翻譯運(yùn)動(dòng)讓漢語(yǔ)更壯大

    7日上午8時(shí)，著名作家阿來(lái)在掌聲中走上華中科大新九樓二樓216教室講臺(tái)。他從中國(guó)歷史上佛經(jīng)大規(guī)模翻譯融入漢語(yǔ)講到新文化運(yùn)動(dòng)西方語(yǔ)言大規(guī)模進(jìn)入漢語(yǔ)，集中表達(dá)他的語(yǔ)言觀--重要的不是關(guān)注語(yǔ)言的純粹性，而是語(yǔ)言的包容性、成長(zhǎng)性和文化的多樣性。

    外來(lái)語(yǔ)言融入讓漢語(yǔ)詞匯爆發(fā)式增長(zhǎng)

    阿來(lái)從中國(guó)佛教四大譯經(jīng)家之一的鳩摩羅什講起。他說(shuō)，佛經(jīng)有許多抽象概念的表達(dá)，當(dāng)時(shí)的漢語(yǔ)里無(wú)從表達(dá)。如“色”與“空”,鳩摩羅什翻譯的佛經(jīng)賦予這兩個(gè)詞新的含義，它們的詞義擴(kuò)張了，變成了哲學(xué)世界觀的抽象表達(dá)。再如漢語(yǔ)過(guò)去沒(méi)有“世界”這個(gè)詞，之前對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是“天地”,佛經(jīng)翻譯產(chǎn)生的“世界”這個(gè)詞，“世”字指人世，哲學(xué)意味強(qiáng)得多。還有“執(zhí)著”、“須臾”,以及佛經(jīng)里的時(shí)間單位“劫”,大大豐富了漢語(yǔ)的表達(dá)領(lǐng)域。阿來(lái)說(shuō)，鳩摩羅什拓展了魏晉南北朝中國(guó)人的世界觀。

    后來(lái)新文化運(yùn)動(dòng)，大量西方著作翻譯進(jìn)來(lái)，白話文既借用民間大白話，又借用西方句式，漢語(yǔ)又一次獲得新生。

    漢語(yǔ)的這兩次革命都與翻譯有關(guān)，每一次外來(lái)語(yǔ)言的翻譯、融入，都讓漢語(yǔ)詞匯有一次爆發(fā)式的增加，漢語(yǔ)的包容性、生長(zhǎng)性更強(qiáng)。

全世界可能只剩下四五種語(yǔ)言

    英國(guó)人預(yù)言，公元3000年到來(lái)時(shí)，世界只剩下四五種公共語(yǔ)言，它們極可能是英語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和漢語(yǔ)。

    阿來(lái)說(shuō)，今天的英語(yǔ)越來(lái)越脫離母體向前發(fā)展，與英國(guó)已經(jīng)沒(méi)有多大關(guān)系。一旦一種語(yǔ)言變成公共語(yǔ)言，有新內(nèi)容加入、語(yǔ)言擴(kuò)張，不再是單一民族使用的語(yǔ)言，就容易保存下來(lái)，不然就面臨消亡的命運(yùn)。單一民族要保護(hù)自己民族語(yǔ)言的純粹性，反對(duì)外來(lái)語(yǔ)言侵入，看起來(lái)是一種善舉，實(shí)際是在固步自封，遠(yuǎn)離語(yǔ)言的優(yōu)秀基因，是在自掘墳?zāi)埂?/p> (責(zé)任編輯：陳冬梅)