一年一度愚人節(jié)來臨，照例有贊有彈。愚人節(jié)本質(zhì)為求得快樂。張三坐到墊子上，一串屁聲響起，滿堂人哄笑。李四拿到一塊口香糖被電了一下，驚訝之余難免失笑。一年一度愚人節(jié)，全民互相捉弄狂歡，老少不分，尊卑不論。

    1993年《中國青年報(bào)》在愚人節(jié)這天和大家開了一版的玩笑，二十多年過去了，愚人節(jié)漸漸風(fēng)行，國人在這天到來時(shí)警惕性也在增加，提防被明算暗算。雖說愚人節(jié)是外來的洋節(jié)，但是春天里全民狂歡，古已有之，這就是春社。春社在先秦、兩漢均未定時(shí)，直至唐朝，春社時(shí)間開始固定于立春后第五個(gè)戊日，大約在公歷3月16日至27日之間，春分前后，與愚人節(jié)時(shí)間很接近。春社重要作用之一乃娛人娛神，桑林春嬉共度狂歡?！吨芏Y·地官司徒·媒氏》載：“中春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁。若無故而不用令者，罰之。”這里的奔一般認(rèn)為指“嫁娶六禮不備”,未經(jīng)正式婚禮的婚媾。在禮節(jié)、規(guī)矩甚多的地方、時(shí)代，以狂歡的形式開一泄洪渠道，暫時(shí)性擱置繁文褥節(jié)而得到歡樂，它的作用和帶薪長假類似，有利于放松后回到日復(fù)一日朝九晚五的工作中。人這種動(dòng)物，長期處于無序狀態(tài)中將陷入混亂，而長久穩(wěn)定不變的生活又易生煩厭，以年為單位有序地進(jìn)入一次無序狀態(tài)，幾乎所有文化里都能看到它的身影。

    春季木旺，木對(duì)應(yīng)的內(nèi)臟為肝，春氣通肝，木旺而肝旺。春季心浮氣躁，這就是肝旺的表現(xiàn)之一，肝氣盛，人容易發(fā)怒、急躁，而惱怒、焦躁等情志反過來又容易刺激肝，所以應(yīng)該注意情緒的調(diào)節(jié)，避免肝氣瘀滯。這個(gè)季節(jié)適當(dāng)?shù)亻_開玩笑，大家一起暢懷大笑，把郁滯的肝氣發(fā)散出去，肝氣順調(diào)了，有益身心健康。

    既是愚人，就是有愚弄者和被愚弄者，自然以參與的雙方和圍觀者都開心為上，愚弄者開心、被愚弄的一方不介意為中，最糟糕的莫過于愚弄者一方高興、被愚弄的大怒，最后雙方不歡而散。愚人節(jié)開玩笑，第一條謹(jǐn)記顧及對(duì)方感受。每個(gè)人對(duì)開玩笑接受程度不同，如別人掛了“愚人者勿入”的招牌，就應(yīng)該尊重對(duì)方意愿，不要強(qiáng)拉來過愚人節(jié)。第二條是使用整蠱玩具前最好檢查一下質(zhì)量、使用效果。曾有男生送整蠱玩具，開盒彈出來一只打人的拳頭。大概買了個(gè)三無產(chǎn)品，力度沒有掌握好，把女生鼻子一拳打出血，扔掉玩具號(hào)啕大哭。這一出“愛人贈(zèng)我玫瑰花，回她什么：赤練蛇”上演過之后，順理成章接下來女生“從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚”（魯迅《我的失戀》）。

    玩游戲、狂歡，打破常規(guī)的同時(shí)照樣要守規(guī)矩，例如結(jié)果可以預(yù)見會(huì)造成嚴(yán)重?fù)p害的惡作劇不能玩。有人在四月一日這天聲稱要自殺，忙得不可開交的朋友們?nèi)酉戮o張的工作趕緊前去安慰，惡作劇者大笑，試想被捉弄的朋友什么感受？某年流行愚人節(jié)發(fā)短信騙朋友的老婆：“你老公嫖娼（包二奶、一夜情）了”,時(shí)間、地點(diǎn)編得頭頭是道，導(dǎo)致夫妻不睦，謔而近虐了。儒家傳統(tǒng)講究“執(zhí)兩用中”、“中庸”,“喜、怒、哀、樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中者也，天下之大本；和者也，天下之達(dá)到。致中和，天地位焉，萬物育焉。”（《禮記·中庸》）愚人節(jié)遭人詬病之處，皆在于不切合中庸之度，游戲玩得太過火，損人不利己。

    從1993年算起，愚人節(jié)進(jìn)入中國22年，它既不是法定節(jié)假日，也沒有形成全社會(huì)人人必玩的風(fēng)俗，不像春節(jié)、元宵節(jié)成了民俗。愚人節(jié)的全民狂歡是一定范圍內(nèi)的狂歡，要尊重不了解、不愿意參與者，遵循雙方快樂的原則。