作為內(nèi)涵豐富的各種傳統(tǒng)民間技藝，一直都是我國歷史文化中不可缺少的篇章，歷來備受大眾喜愛，隨著近年來我國對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度的加大，眾多有著悠久歷史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以受到保護(hù)傳承下來。而起源于中原地區(qū)的民間技藝“猴加官”雖然有著300余年的發(fā)展歷史，但如今能夠掌握此項(xiàng)技藝的僅剩下88歲的河南老人魏義民，“我希望能有一些年輕人來學(xué)習(xí)、繼承這項(xiàng)技藝，并將其發(fā)揚(yáng)廣大，走向全國。”魏義民告訴記者，他不愿意看到這項(xiàng)老祖宗傳下來的技藝在自己的手中斷了傳承。

    3月5日，記者來到鄭州城隍廟內(nèi)魏義民的攤位時(shí)，他正在向圍觀的市民展示手中的“猴加官”,只見魏義民雙手捏著小木棍，棍上的細(xì)線與懸著的“猴加官”相連，魏義民輕輕的轉(zhuǎn)動(dòng)著手中的木棍，形象逼真的小猴子便會(huì)反復(fù)的戴上、摘下手中的臉譜，一扯一動(dòng)，一個(gè)“猴加官”的動(dòng)作便完成了，小猴子滑稽，可愛的動(dòng)作，惹的眾多圍觀的市民笑聲不斷。記者觀察到，魏義民老人攤位上懸掛的“猴加官”造型、色彩、表情盡不相同，但都是由上了色彩的泥土與皮布制作而成。

    魏義民告訴記者，他祖籍河南南陽，14歲時(shí)便跟著師父學(xué)習(xí)“猴加官”,據(jù)他了解，“猴加官”是民間藝人受戲劇啟發(fā)而發(fā)明的，談及到“猴加官”的寓意時(shí)，魏義民笑著說道：“猴同”侯“,與臉譜官帽疊加起來，侯再加官，寓意封侯又加官，同時(shí)也是一種富貴的象征。”魏義民說，無論官員還是商人，都很樂意接受“猴加官”的寓意，“因?yàn)樵⒁饧?，催人奮進(jìn)啊。”

    對(duì)于“猴加官”制作的過程以及所需的材料，魏義民告訴記者，首先需要選取細(xì)密有黏性的土，然后用濕毛巾覆蓋，然后將泥巴摁入準(zhǔn)備好的各種模具中，做出面具、猴頭和四爪，等曬干后開始進(jìn)行彩繪，然后將猴頭與四爪用破布與羊皮黏在一起，最后將面具用細(xì)線與猴身穿在一起栓到小木棍上，一個(gè)完整的“猴加官”就制作完成了。“這里巧妙的利用了杠桿原理，同時(shí)與泥塑結(jié)合，使小猴子活動(dòng)自如。”魏義民說，這些年間技藝都是老祖宗們智慧的結(jié)晶。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，在幾十年的歲月中，魏義民做成并售出的“猴加官”已經(jīng)超過了八千只。

    由于“猴加官”是純手工制作，工藝較復(fù)雜，耗時(shí)費(fèi)力，經(jīng)濟(jì)效益差，現(xiàn)在很少有人人愿意學(xué)習(xí)，從事此行業(yè)，這也直接導(dǎo)致了全國只剩下魏義民一脈傳承。魏義民告訴記者，學(xué)習(xí)制作“猴加官”是個(gè)漫長的過程，至少三年才能出師。幾年前，曾經(jīng)有兩個(gè)青年登門向老大爺拜師，由于耐不住寂寞，感覺枯燥乏味，僅學(xué)了幾個(gè)月就走了，魏義民對(duì)此感到很無奈，后來隨著政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的逐漸重視，“猴加官”于2008年4月被評(píng)為鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并在2009年6月入選了河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，魏義民老人也成了掌握“猴加官”的唯一傳承人。幾年前，為防止這項(xiàng)技藝失傳，鄭州管城區(qū)政府特地派去兩個(gè)年輕人，跟著魏義民老人學(xué)習(xí)制作“猴加官”.

    如今隨著年齡的不斷增大，老人越發(fā)變得憂心忡忡，“我老了，現(xiàn)在真的很想讓更多的人掌握這門技藝，這是老祖宗留下來的精髓，不能斷在我的手里啊。”魏義民說，雖然現(xiàn)在有兩個(gè)徒弟在跟著他學(xué)習(xí)，但是他心里還是不踏實(shí)，仍然希望有更多喜歡這項(xiàng)技藝的人能學(xué)習(xí)，制作這項(xiàng)技藝，將其發(fā)揚(yáng)光大，達(dá)到家喻戶曉的地步，魏義民老人向記者坦言，只要有人真心實(shí)意的想學(xué)，他都會(huì)毫不猶豫的傾囊相授，手把手地教會(huì)為止。