北大教授戴錦華:社會文化面臨整體坍塌

時(shí)間:2014-11-03 10:10來源:大西北網(wǎng)-北京青年報(bào) 作者:羅皓菱 點(diǎn)擊: 載入中...

    畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。曾任教于北京電影學(xué)院電影文學(xué)系,后任教于北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所,教授。北京大學(xué)電影與文化研究中心主任。從事比較文學(xué)、大眾文化、電影與性別研究。專著10余部。專著與論文,被譯為英文、法文、德文、意大利文、西班牙文、日文、韓文及阿拉伯文出版。


    北青報(bào):盤點(diǎn)今年大半年來的中國電影,有影評人說今年的特點(diǎn)是“有票房,無電影”?您的觀察呢?有值得一看的電影嗎?


    戴錦華:今年引起我關(guān)注的國產(chǎn)片是《黃金時(shí)代》,也許還要加上《藍(lán)色骨頭》。


    北青報(bào):《黃金時(shí)代》這部電影引起了截然相反的非常大的爭議。


    戴錦華:老實(shí)說,《黃金時(shí)代》是今年目前為止我看到的最認(rèn)真、最完整、最有抱負(fù)的國產(chǎn)片,顯然從編劇、導(dǎo)演到各個(gè)部門都極為認(rèn)真地盡了全力,他們對于自己要表達(dá)的東西,以及如何表達(dá)有相當(dāng)成熟的考量。


    北青報(bào):在微博上曾經(jīng)看到您的學(xué)生問您對《黃金時(shí)代》的看法,您當(dāng)時(shí)說許鞍華和蕭紅氣場不合?


    “失敗”電影: 很大程度上檢驗(yàn)了我們的文化生態(tài) 《黃金時(shí)代》


    戴錦華:對,看片之前。我開始對這個(gè)電影沒抱太大期待的原因就在這里。我知道許鞍華是一個(gè)極為敬業(yè)、有情懷、有能力的導(dǎo)演;蕭紅是我最愛的女作家之一,蕭紅極為特殊。她是典型的大時(shí)代之女,是天才型的作家。蕭紅極為“女性”,所謂“為自我犧牲精神所縛”的“高貴的大鵬金翅鳥”,但超越了人們對女性書寫的一般想象,她攫住了她所遭遇的那個(gè)災(zāi)難的時(shí)代,她用自己的文字碰觸并網(wǎng)羅住了那個(gè)時(shí)代的輪廓。蕭紅沒有那種輕盈的浪漫,她身上有著一種魔咒般的氣質(zhì)與特質(zhì)。我以為許鞍華獨(dú)有的那份豐滿的現(xiàn)實(shí)感與同情并不適合蕭紅。這是看片前的感受。


    北青報(bào):看了之后呢?


    戴錦華:這就是我說的許鞍華(也許應(yīng)該說李檣?)的自覺,他們另擇路徑,沒有試圖去捕獲蕭紅,而是環(huán)繞著她,以對蕭紅的記憶和講述去勾勒她的形象和所在。毫無疑問,這讓影片的接受門檻有點(diǎn)高了。


    從幾個(gè)層面來看:《黃金時(shí)代》的形式和設(shè)定,先在地要求人們了解蕭紅、蕭紅的時(shí)代,她所書寫的時(shí)代,而且必須多少了解此后大半個(gè)世紀(jì)里講述、評判蕭紅的歷史--文學(xué)史、也是冷戰(zhàn)、后冷戰(zhàn)史??梢哉f,影片不僅是一部蕭紅的傳記片,而且是某種與多重歷史敘述的對話。影片最重要的形式元素,講述著會不斷撕裂封閉的電影世界,直面攝影機(jī)、直面觀眾,便旨在于此。這的確是個(gè)高門檻。而換一個(gè)角度說,今天的中國和世界文化的最大特征是歷史縱深的消失,我有時(shí)候也會用“歷史坍塌”來表述這一特征。必須說明的是,我所謂的坍塌不是歷史空間成了廢墟,而是“降維”為二維的扁平,猶如一幅圖畫,不再有縱深,無法進(jìn)入,一個(gè)試圖和歷史對話的作品本身就會碰在圖畫所形成的墻壁上。


    第三個(gè)層面的問題是,電影在多個(gè)不斷往返的時(shí)間維度上,圍繞蕭紅來講述她,致使蕭紅本人成了一個(gè)沉默的中心,一個(gè)始終穿透又無法穿透的堅(jiān)硬或空洞的內(nèi)核。它努力誠實(shí)地與歷史對話,也最終陷落于失語的癥候。不錯(cuò),影片有缺憾,有難度。但偌大的中國,如此的觀眾數(shù)量,《黃金時(shí)代》沒有獲得它可能的觀眾仍必須視為怪現(xiàn)象。


    北青報(bào):這部電影的票房很不理想,有人看完之后也表示很失望。


    戴錦華:中國電影市場產(chǎn)業(yè)規(guī)模的成長速度是天文數(shù)據(jù)式的,世界電影史上沒有先例,影院的擴(kuò)展和銀幕數(shù)的激增,再造出的觀眾數(shù)是十分驚人的。但問題也就在這里:眾多的觀眾是某種意義上的“非電影觀眾”:缺少最起碼的電影知識,不要說文化。舉個(gè)例子,我在某天本著“敬業(yè)精神”,連續(xù)看了《小時(shí)代》和《后會無期》,現(xiàn)場的效果之好,觀眾和影片之間的共振讓有準(zhǔn)備的我,也大跌眼鏡。但一個(gè)細(xì)節(jié),令我記憶頗深:那便是《后會無期》中賈樟柯出現(xiàn)的時(shí)候,相對于始終處于亢奮中的現(xiàn)場觀眾,對這個(gè)大噱頭毫無反應(yīng)。顯而易見,他們不是我們所謂的電影觀眾,他們不認(rèn)識明星級的封面人物賈樟柯,他們是韓寒帶入的、為了韓寒而來的觀眾。他們興奮的是他們或許已然熟悉的韓寒的段子。


    當(dāng)然,關(guān)于《黃金時(shí)代》的票房失利,人們已說到了營銷定位、預(yù)期與影片的錯(cuò)位。影片的宣傳用歷史想象許諾了一個(gè)“民國故事”,這是他們大失所望的成因之一。關(guān)于民國,我的同事李零教授就說過一句非常樸素、誠懇的話:民國年代不可能是黃金時(shí)代,優(yōu)雅、自由、個(gè)性,因?yàn)樗且粋€(gè)戰(zhàn)亂、流離失所的年代。這也是影片《黃金時(shí)代》的基調(diào)。蕭紅的文學(xué)史身份是東北流亡作家,她的一生不是“奮不顧身的愛情”、“說走就走的旅行”,而是逃亡、流亡、求生。她的偉大,是在這間隙里留給了我們偉大的文學(xué)作品和她生命的傳奇。但我們今天的民國想象被所謂“臨水照花人”式的張愛玲鎖定。因此無法指認(rèn)大時(shí)代與小兒女之間的天壤落差。


    我們永遠(yuǎn)受制于時(shí)代于文化的限定,我們永遠(yuǎn)只能看到我們預(yù)期的東西,而對別樣的表述與事實(shí)視而不見。于是人們看到的是三人同床,看到的是蕭紅的吃,似乎那是一份風(fēng)情,一種怪誕,好像我們已完全無法想象戰(zhàn)爭與災(zāi)難的時(shí)代,不知饑餓、貧窮與匱乏為何物。相對于人們的民國想象與營銷案誤設(shè)的預(yù)期,觀眾的失望是必然的,但幾乎可以說,與影片無關(guān)。


    北青報(bào):你覺得處理這樣的民國題材,還有更好的選擇嗎?


    戴錦華:這恐怕不是一部影片所能回答的問題。首先我不會以票房成敗論英雄,其次,我一向把電影視為某種監(jiān)視社會文化的終端顯示屏(這也是我持續(xù)關(guān)注電影而非電視劇的原因)?!饵S金時(shí)代》的失敗和其他熱賣影片的成功一樣,展示的是我們整個(gè)社會的文化生態(tài)及其問題。如果歷史已然缺席,那么要問的是,我們?nèi)绾巫寶v史在場?讓怎樣的歷史在場?否則,我們是否讓可能與歷史對話?《黃金時(shí)代》絕非完美,但它的定位、訴求,它的視聽語言與結(jié)構(gòu)嘗試,已彌足珍貴。


    “成功”電影:非價(jià)值的、純感官的表述


    《小時(shí)代》/《后會無期》


    《心花路放》/《親愛的》


    北青報(bào):對比國慶檔同期上映的另外兩部影片《心花路放》《親愛的》的大賣,你覺得這折射出一種什么樣的文化生態(tài)?


    戴錦華:這兩部的有趣,在于剛好一悲一喜--中國電影市場上有傳統(tǒng)的兩種通俗的形態(tài):喜鬧劇,不是一般意義上的喜劇,和苦情戲。


    不是說這類樣式不負(fù)載社會信息,而是說它有著最簡單的感官效果。我以為,這也是今年票房熱賣片的共同特征。上半年的電影,人們一定會討論其中的粉絲電影。我不想討論《小時(shí)代》的極端惡評與巨大票房之間的反差,不去討論郭粉與韓粉之爭,我并不認(rèn)同某些對類似影片的批判,盡管都有道理,但我不認(rèn)為類似影片的成功與問題是“拜金主義”、“物質(zhì)至上”,或“偽文藝”,而是相反,這類影片的成功與問題在于他們的非價(jià)值化。用我自己的語言就是對“坍塌”與“中空”的印證。影片甚至無需(也許無能)提供一個(gè)完整的情節(jié)鏈所必需的內(nèi)在邏輯與價(jià)值依托?!缎r(shí)代》中的男裝廣告、女裝廣告與各類流行文本的搬用或拼貼、十分鐘一個(gè)極度戲劇性的事件而后瞬間冰釋;《后會無期》的汽車旅行展現(xiàn)的并非公路片必需的空間穿越與時(shí)間累積,而是一個(gè)懸浮舞臺上的片段偶遇(有人稱段子)。同樣,《心花路放》的“公路”更是一個(gè)“開心麻花”式的舞臺……在我感知中,這與其說是價(jià)值取向的問題,不如說是非價(jià)值化的問題。其成功是在于以價(jià)值展覽的表象拒絕了價(jià)值表述。于是,“我們”甚至無需“擔(dān)心”在影片中遭遇價(jià)值,更不必“擔(dān)心”在影片中遭到任何對我們熟悉的邏輯的冒犯。


    北青報(bào):您從這類賣座電影中感覺到的“坍塌和中空”,能更詳細(xì)地談?wù)剢幔?/p>


    戴錦華:在我看來,熱賣片成功的共同元素是感官性的,身體性的,直戳你的淚點(diǎn)和笑點(diǎn),同時(shí),以擁抱主流的姿態(tài)拒絕意義與價(jià)值。這次我真的必須說,這是中國商業(yè)電影與好萊塢的巨大落差:因?yàn)?,好萊塢電影立足市場的前提之一,是以某種超越性價(jià)值為內(nèi)核,藉此支撐其人物情節(jié)、敘事邏輯。


    我所謂的“歷史坍塌”不僅關(guān)于歷史,更關(guān)于現(xiàn)實(shí)。歷史從來不是關(guān)于過去的,而是關(guān)于未來的。歷史意義、歷史綿延的呈現(xiàn)始終為未來視野、愿景而獲得并賦予?,F(xiàn)代中國文化極為典型。當(dāng)中國在帝國主義的沖擊下開啟其現(xiàn)代歷史之時(shí),我們曾在全球資本主義的未來視野中喪失了自己悠長的歷史,遭到了無情的“降維”,中國歷史一度喪失了它必需的時(shí)間維度,成為三維而非四維的空間所在:那是魯迅的“鐵屋子”,張愛玲的“泡在福爾馬林藥水里的嬰兒”,是第五代電影中“空間對時(shí)間、天空對流水的勝利”.而伴隨著中國崛起,中國在全球資本主義市場上獲得的份額而加入了未來視野,我們由此而贏回了自己的歷史時(shí)間。于是,中國進(jìn)入了寫史時(shí)代,我們驀然擁有了對諸如“晚明現(xiàn)代性”、“康乾盛世”、“白銀資本”的歷史指認(rèn)。然而,令我錯(cuò)愕的是,與此同時(shí),我們卻在大眾文化的場域中再度自我降維:不僅是三維,甚至是二維:歷史與價(jià)值建構(gòu)坍塌為扁平的圖畫。我們可以對這一現(xiàn)象作出諸多解釋:文化全球化進(jìn)程、消費(fèi)主義、景觀社會的蒞臨,全球流動伴隨的身份離散、獨(dú)生子女結(jié)構(gòu)化……但這一歷史的贏回與得而復(fù)失,綿延的歷史進(jìn)程的顯影與扁平而炫目、脆弱而堅(jiān)硬的降維圖畫,的確標(biāo)識著今日中國社會、文化的巨大而急迫的問題。關(guān)于電影,遠(yuǎn)不僅止于電影。


    藝術(shù)電影:要求藝術(shù)電影具有商業(yè)性是荒唐的


    《藍(lán)色骨頭》/《邊境風(fēng)云》


    《白日焰火》/《布達(dá)佩斯大飯店》


    北青報(bào):很多人是把《親愛的》當(dāng)作文藝片的。


    戴錦華:今年的有趣現(xiàn)象之一,是《后會無期》和《親愛的》成了“文藝片”.影片的熱愛者以文藝片之名為其辯護(hù)。而略帶一點(diǎn)文藝氣質(zhì)的電影均遭到市場拒絕,我感受最深的是崔健的作品,《藍(lán)色骨頭》。


    我當(dāng)然知道,崔健不是一個(gè)當(dāng)紅的明星。但是崔健是一個(gè)歷史的標(biāo)識,見證,甚至介入了中國社會最重要的轉(zhuǎn)折時(shí)刻,當(dāng)年崔健的成千上萬的擁躉者,追隨者,今天已在中國社會中占據(jù)了重要的地位,擁有不容置疑的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,但是《藍(lán)色骨頭》幾乎沒有票房,甚至沒有反響。是什么東西令崔健的影片無法形成或分享粉絲電影的效應(yīng)?是什么東西令人拒絕了《黃金時(shí)代》?我想,藝術(shù)片氣質(zhì)是答案之一。


    但不僅于此。對歷史的拒絕是另一個(gè)答案。一如歷史感的蕩然無存是熱映片的共同特征。杜可風(fēng)攝影的《藍(lán)色骨頭》有一個(gè)極漂亮的片頭段落,伴著旁白。旁白告知,影片試圖觸摸“一個(gè)不可觸摸”的時(shí)空。因?yàn)橐唤?jīng)觸碰,它就會消失,“變?yōu)闅v史”.換言之,崔健非常清楚,他試圖觸碰搖滾的歷史,80年代中國的歷史,以及對“文革”歲月的上溯,但那是不可碰觸的記憶。不可碰觸,不僅因?yàn)閴m封,而且由于它已徹底喪失了自身的敘述的語言與邏輯。也就是說,崔健為自己設(shè)定了不可能的任務(wù)。但更慘烈的是,市場并非由于崔健歷史叩訪的失敗而拒絕了他,而是尚未進(jìn)入,已遭拒絕。


    北青報(bào):有些人認(rèn)為藝術(shù)電影也可以做得很好看,商業(yè)性與藝術(shù)性可以兼具。


    戴錦華:電影--無論是藝術(shù)電影還是商業(yè)電影,叫好與叫座,是永恒的兩難。一般說來,要求藝術(shù)電影“好看”--具有商業(yè)電影的流暢與撫慰,在我看來,是緣木求魚。因?yàn)?,歐洲藝術(shù)電影在戰(zhàn)后全面興起,正是作為好萊塢商業(yè)電影的對立物、另類而出現(xiàn)的。


    但今年來,國際影壇的一個(gè)新的趨向,便是一代年輕影人的有趣嘗試:以藝術(shù)電影的語言風(fēng)格制作類型電影?!锻雒{駛》在戛納電影節(jié)得獎(jiǎng),標(biāo)志這種嘗試的成功。在這種嘗試上,中國并不落伍。頗為成功的例證,是《邊境風(fēng)云》和《白日焰火》,《邊境風(fēng)云》以藝術(shù)電影的風(fēng)格去拍黑幫(言情?)片,《白日焰火》用藝術(shù)電影的語言拍黑色電影。藝術(shù)電影的原創(chuàng)性與類型片的熟悉元素與情感預(yù)設(shè),創(chuàng)造了電影與現(xiàn)實(shí)遭遇、先鋒的有趣契機(jī),造成了有趣的觀影經(jīng)驗(yàn)與快感。但仍然,藝術(shù)電影與商業(yè)電影召喚著不同的觀眾與不同的心理預(yù)期。


    北青報(bào):今年上半年有幾部國外文藝電影口碑非常好,比如《布達(dá)佩斯大飯店》《少年時(shí)代》,經(jīng)常也被豆瓣網(wǎng)友用來對比《黃金時(shí)代》和《藍(lán)色骨頭》,相比較這兩部電影面對的巨大的爭議,前面兩部倒是幾乎一邊倒叫好。


    戴錦華:《少年時(shí)代》我還沒看過?!恫歼_(dá)佩斯大飯店》當(dāng)然是一部有趣的電影,安德森并不是一個(gè)嚴(yán)格意義上的藝術(shù)電影導(dǎo)演,他是一個(gè)怪才,有清晰后現(xiàn)代色彩。影片最大的亮點(diǎn)在奇思妙想,奇、巧、帶有炫技性的形式構(gòu)成,它的整個(gè)內(nèi)容表達(dá)是建筑在相當(dāng)堅(jiān)固和穩(wěn)妥的價(jià)值系統(tǒng)下的,不做任何的挑釁和冒犯,于是,精致,機(jī)智,遍布形式語言的奇妙,同時(shí)提供心靈的飛地,給出撫慰和療愈,這的確是中國電影的極弱項(xiàng)。但韋斯·安德森原本是不可復(fù)制的鬼才。


    第五代歸來:特質(zhì)已經(jīng)喪失 我對他們不再有期待


    (《歸來》)


    北青報(bào):今年第五代導(dǎo)演都有作品,但張藝謀的《歸來》,當(dāng)時(shí)你對它有個(gè)非常激烈的批評,認(rèn)為它就是個(gè)“爛片”,跌出了下限?,F(xiàn)在還這么認(rèn)為嗎?


    戴錦華:這可讓我挨了不少罵。好吧,對我來說《歸來》可稱一部電影。眾多所謂電影對我?guī)缀跏?ldquo;職業(yè)性侮辱”,根本稱不上電影--恕不一一點(diǎn)名。所謂電影,是指及格線之上。在一部電影的基準(zhǔn)線之上,加上鄒靜之和張藝謀的組合,必然構(gòu)成了我們的期待視野,因此影片令我極端失望。對我,它是爛片--電影中的爛片,而不是非電影中的爛片。我對影片的失望是樸素的:在這個(gè)大資本涌動,電影工業(yè)規(guī)模空前并繼續(xù)增長的年代,電影人基本的認(rèn)真態(tài)度、敬業(yè)精神,應(yīng)該是最起碼的要求。這也是我支持《黃金時(shí)代》的原因。而我所謂的《歸來》“跌破下限”,是在于我認(rèn)為它缺少認(rèn)真態(tài)度。不論稱影片劇本幾易其稿,它最終沒有能提供核心情節(jié)的必需的合理性支撐。我們不知道女主的癥狀是失憶癥還是阿茲海默癥,任選其一會有完全不同的情節(jié)邏輯。編導(dǎo)可以虛構(gòu)或創(chuàng)造一種不存在的心理疾患,但必須在情節(jié)邏輯上合理、服人。沒能解決類似問題便投入拍攝,對我,是不認(rèn)真、不敬業(yè)。


    當(dāng)然,以我自己的批評方法,我們也可以完全不論作品的藝術(shù)成敗、情節(jié)邏輯,而將完成片的呈現(xiàn)視作社會、文化癥候予以解讀。在《歸來》中,馮婉瑜病癥的核心表征是不認(rèn)識自己深愛的丈夫陸焉識--無論離去的、還是歸來的。而她屢屢將他指認(rèn)為方師傅--顯然的、劇情中強(qiáng)暴者。依據(jù)劇情邏輯,馮婉瑜因遭強(qiáng)暴而罹病,但病狀之一竟是自此不鎖門??赡艿慕庾x是,馮婉瑜(潛意識地?)拒絕指認(rèn)令自己深信的所愛之人,她每月的迎候是維系自己心靈的幻想。她始終在(潛意識)里呼喚、等待著暴力摧殘?甚至是某種“斯德哥爾摩綜合征”?如果這便是文本的意義,我同樣拒絕。但這也許比我樸素的失望表達(dá),來得有趣而“深刻”.


    北青報(bào):今年除了張藝謀,還有陳凱歌、姜文等第五代導(dǎo)演的作品上映,很多人稱為今年是第五代的回歸年,您對他們有期許嗎?


    戴錦華:坦率地說,今年我抱有期待的是姜文的《一步之遙》,侯孝賢的《聶隱娘》和張猛的《勝利》。對張藝謀和陳凱歌,我久已不再期待。1987年我已在文章中寫過,第五代作為一個(gè)藝術(shù)群體已經(jīng)終結(jié)了,一個(gè)美學(xué)浪潮,《孩子王》和《紅高粱》就已經(jīng)標(biāo)志著這個(gè)群體的解體。我們已不能對其做整體評價(jià)。因此不存在回歸的問題,只是說他們作為個(gè)人創(chuàng)作。從語言風(fēng)格、審美上,他們的基本特質(zhì)都已經(jīng)喪失了。


    青年導(dǎo)演:始料不及的巨大驚喜


    北青報(bào):上半年,很多青年導(dǎo)演的作品上映引起了大家的關(guān)注,比如《繡春刀》的口碑就還不錯(cuò),你對這一代導(dǎo)演有什么期待嗎?


    戴錦華:我對這代導(dǎo)演滿懷期待,事實(shí)上,近兩年來我毫無保留,由衷地喜愛的作品,都出自這批新導(dǎo)演,比如說《鋼的琴》和《邊境風(fēng)云》,也許還有《美姐》。影片給我?guī)硎剂喜患暗捏@喜感,年輕導(dǎo)演們的電影視野開闊,在數(shù)碼轉(zhuǎn)型中起步。他們是這個(gè)數(shù)碼電影時(shí)代的天之驕子。因?yàn)閿?shù)碼不僅意味著特技手段,而且是電影媒介的革命性斷裂與演變。由此,電影和電視劇之間,電影和卡通之間,電影和錄像藝術(shù)之間的墻倒塌了,大量的電視導(dǎo)演進(jìn)入電影,電影導(dǎo)演進(jìn)入電視業(yè),這幾年非常精彩的電影作品是電視電影,比如說BBC的《黑鏡子》,HBO的一些政治電影《規(guī)則改變》、《大而不倒》,或單本劇《燭臺之后》。《繡春刀》等作品令人期待著數(shù)碼時(shí)代的武俠新意。


    好萊虎沖擊:我非常佩服我們的“樂觀”


    北青報(bào):中國將全面放開電影的進(jìn)口配額,剩下的時(shí)間不多了,你覺得會對中國電影產(chǎn)生什么影響?


    戴錦華:影響當(dāng)然是巨大的。資本無國界,電影有國籍。對資本和逐利而言,這一切無關(guān)宏旨。已有民企資本注入互聯(lián)網(wǎng),影片在回流中國市場獲利。但迄今為止,中國電影仍在政策--進(jìn)口份額的庇護(hù)下生長,享受著中國奇跡和中國電影奇跡創(chuàng)造的巨大空間和可能。但如果我們始終不能有相應(yīng)的影片的事實(shí)--整體提高中國電影作品的質(zhì)量,那么我們就是在揮霍著全球未遇的歷史契機(jī)。好萊塢,夸張點(diǎn)說,是美國資本已經(jīng)清楚地看到了中國電影市場顯現(xiàn)的巨大利益空間。相關(guān)中美談判,從視電影為微不足道的笑噱頭,到成為彼此博弈的大項(xiàng)目。所以好萊塢全線進(jìn)入,是大限還是大考,馬上要見分曉了。一邊,我當(dāng)然不希望我們打造完成的巨大的電影工業(yè)規(guī)模和全球領(lǐng)先的硬件基礎(chǔ),只為好萊塢造就了市場,另一邊,迄今為止未變的文化事實(shí),是電影始終是國際的形象名片,是國家文化生態(tài)和公眾心理的中斷顯示屏。


    但這個(gè)電影能否抓住這個(gè)空前絕后的歷史契機(jī),能否創(chuàng)造與電影事實(shí)相稱的影片的事實(shí),并非電影業(yè)、電影人所能獨(dú)自完成。這同樣取決于中國文化自覺的確立與實(shí)踐。


    北青報(bào):很多人現(xiàn)在充滿了樂觀情緒,比如很多國產(chǎn)電影和好萊塢電影同期上映,完全沒有被打趴下,甚至有時(shí)還勝出?


    戴錦華:幾年前,韓國廢除了保護(hù)制度,是他們認(rèn)為自己已經(jīng)可以在市場上和好萊塢抗衡了,中國電影人今天已有如此自信,我只有嘆服或嘆息。拍出了《恐怖直播》、《雪國列車》、《辯護(hù)人》的韓國影人有理由自信,我們的電影驕傲究竟是哪些呢?而且我寧愿我們矚目實(shí)行“文化例外”的法國,同時(shí)珍視這契機(jī),警惕而踏實(shí)地起步。對于能否成為世界電影大國,能否抗衡電影大國,我們的課題還太多。

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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