回首百年中國，蔡元培、梅貽琦、魯迅、胡適、陶行知、馬相伯、陳寅恪、梁漱溟……身影漸次浮現(xiàn)，理念有不同，個(gè)性有差異，卻都有一顆師者之心，傳道授業(yè)解惑，一腔赤誠投身教育。

    1917年，蔡元培出任北大校長。到校的第一天，校役們在校門口列隊(duì)，像以往的官場習(xí)俗那樣迎接“老爺”上任。他們恭恭敬敬地向“老爺”行禮，“老爺”居然脫下帽子，向他們一一鞠躬回禮。此后的每一天，只要遇到校役、學(xué)生向他致敬，蔡元培都會鄭重地對他們鞠躬回禮。就是從這樣的小事做起，蔡元培給封建習(xí)氣濃厚的舊北大吹進(jìn)了一股強(qiáng)勁的平等、民主之風(fēng)，帶領(lǐng)著這所學(xué)校走上改革的新征程。

    1931年，梅貽琦出任清華校長。梅校長不喜說話，人稱“寡言君子”,他專心做實(shí)事，卻從不居功，他說，就算有一些成績，那也是各系主任領(lǐng)導(dǎo)有方。梅貽琦治校，最大的法寶就是“吾從眾”,他使得清華校園洋溢著寬厚、自由的民主之風(fēng)。抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，梅貽琦臨危受命，肩負(fù)起西南聯(lián)大的重任，于戰(zhàn)火硝煙中延續(xù)民族教育之命脈。梅校長的名言：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”至今振聾發(fā)聵。

    南開學(xué)校創(chuàng)建者張伯苓，經(jīng)常和學(xué)生一起踢足球，一起玩橋牌，教學(xué)生照相術(shù)。他引入西方的話劇，并與學(xué)生同臺演出。他和學(xué)生一起玩耍、做游戲，在學(xué)館開展啞鈴、足球、角力、跳高、拳術(shù)等體育活動(dòng)，在體育活動(dòng)時(shí)師生還改穿當(dāng)時(shí)少見的短褲。經(jīng)常有人批評張伯苓敗壞“士林傳統(tǒng)”,有悖“師道尊嚴(yán)”,但他頂住輿論壓力，堅(jiān)持實(shí)行自己的新式教育理念。胡適評價(jià)：“這種師生間自由民主的共同教學(xué)和游戲，顯露出年輕的張老師是中國現(xiàn)代教育的一位創(chuàng)造者。”

    “平民教育之父”晏陽初，是一個(gè)“海歸精英”,生活方式洋派西化，但是為了推行平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)，他舉家從北平搬遷到河北定縣，在那里生活了近10年，和農(nóng)民同起同居。兩個(gè)女兒，群英、華英都是在定縣長大的。一家子穿粗布大褂，住農(nóng)民漏雨的房子。與農(nóng)民一同吃苦，逐漸成了農(nóng)民的朋友、親人。此后的歲月里，晏先生一直在聯(lián)合國教科文組織里擔(dān)任要職，把畢生的精力貢獻(xiàn)給了第三世界的鄉(xiāng)村教育工作。

    民國諸位先生的師者風(fēng)范、人格魅力，宛如璀璨的星輝，各自照亮一方河山，照耀后來人前行的道路。

    據(jù)《人民政協(xié)報(bào)》