林語堂

    “幽默”一詞，是由英文hu-mour音譯而來，最初將“幽默”這個詞引入中國的，就是林語堂。1924年5月，林語堂在《晨報》副刊發(fā)表了我國最早提倡幽默的文章《征譯散文并提倡幽默》。他建議，在高談學理的文章或者大主筆的社論中，不妨夾些輕松的不緊要的話，以免生活太枯燥無聊。在1927年定居上海期間，林語堂開始了倡導幽默，表現(xiàn)性靈閑適的寫作。到了上世紀30年代，他先后創(chuàng)辦《論語》《人間世》《宇宙風》等刊物，提倡幽默小品文，一時間文壇興起“幽默文學”熱，特別是在大學生群體中非常流行。

    但是，林語堂提倡的幽默寫作很快招致當時文化界左翼人士的嚴厲批評。1935年4月，魯迅發(fā)表《天生蠻性》一文，文中有三句話：“辜鴻銘先生贊小腳；鄭孝胥先生講王道；林語堂先生談性靈。”鄭孝胥曾任過偽滿洲國的總理，把林語堂和鄭孝胥相提并論，魯迅的鄙夷之情可以想見。魯迅認為在血與火的斗爭中，是沒有幽默可言的。事實上，魯迅的作品里充滿了幽默，只不過，魯迅的幽默是為了增加作品的諷刺力度，他更多的是把幽默作為一種武器，用來揭露和批判當時社會的落后現(xiàn)象。林語堂說魯迅的作品是“無花薔薇”:“雜志，也可有花，也可有刺，但單叫人看刺是不行的。雖然肆口謾罵，也可助其一時銷路，而且人類何以有此壞根性，喜歡看旁人刺傷，使我不可解，但是普通人把刺看完之后，也要看看所開之花怎樣？到底世上看花人多，看刺人少，所以有刺無花之刊物終必滅亡。”

    林語堂喜歡描寫生活中的小事，他的《談躺在床上》《談坐在椅上》《談性感》《談游覽》《談茶與友誼》《談飲酒與酒令》……都可以感覺到林語堂內心的柔軟和敏感。他說《人類的快樂是感覺上的》：“我要你們記住兩件事情：讀圣經和大便通暢。”一個人大便通暢，他就覺得快樂。事情不過如此罷了。林語堂的性格使他終究不可能像魯迅一樣激烈。在上世紀30年代這樣風云變幻的時代背景里，林語堂希圖用幽默來營造一種相對寬松的氛圍，的確是過于天真了。那個時候的人批評林語堂說他的都是不合時宜，林語堂幽默地接了一句話：我的東西確實不合時宜，我的東西是給40年以后的中國人看的。據(jù)《池州日報》