謝有順（中山大學中文系教授）：很難用固有價值標準來評判

　　文學與消費社會的關(guān)系可以從三方面來看。

　　首先是文學與媒體的關(guān)系?，F(xiàn)代媒體在中國的崛起，最終導致文學全面進入消費領(lǐng)域。盡管許多時候，媒體的介入容易對文學形成新的商業(yè)操縱力量，但正如哈貝馬斯所說，媒體具有“解放的潛能”--今天的中國文學，多一種解放的力量，顯然不是壞事情。

　　其次是文學與日常生活的關(guān)系。20世紀90年代以來，小說敘事開始向日常生活轉(zhuǎn)換，日常生活在小說中的書寫地位開始合法化。精致復雜的生活細節(jié)描寫，把生活藝術(shù)化和儀式化，已經(jīng)成為新一代作家慣用的策略，而抹平日常生活與藝術(shù)虛構(gòu)之間的界限，正是消費社會的重要特征。

　　最后是文學與意義符號的關(guān)系。在消費社會，人們消費的往往不是產(chǎn)品本身，而是在消費產(chǎn)品的能指系統(tǒng)。比如說讀者買一本小說，幾乎是被附著于這部小說上的宣傳用語--這就是符號和意義--所左右。最終，這些符號和意義會暗中改變小說的價值。以上這一切，正是消費社會特有的文學景象，所以我們很難用一種固有的價值標準來評判它。

蔣原倫（北京師范大學中文系教授）：增加了文學的用武之地

　　我并不為文學迎來消費時代而感到悲觀，消費時代的到來，并不意味著文學的衰亡，反而是增加了文學的用武之地。消費時代的到來沖垮了許多古老觀念和習俗，改變了人們的生活方式和閱讀方式，它迫使文學調(diào)整自身的節(jié)奏和表達。然而，文學理想始終是超越于時代之上的，文學本身就是人類理想，所以才有如此古老的文學傳統(tǒng)，文學對人們精神世界的作用并不會受時代影響。

　　事實上，從來就沒有什么純文學，在不同時代，文學會受到不同理念的沖擊。但是，不管人們是以生產(chǎn)方式還是以媒介方式來界定文學的社會特征，都不會改變文學的基本特征。文學始終是情感和欲望的表現(xiàn)，是社會日常生活的記錄。

金永兵（北京大學中文系黨委書記、副教授）：文學消費的不公平日益凸顯

　　隨著當代中國社會的轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟、消費主義的強力席卷，中國社會階層的分化日趨明顯與嚴重，在資本為根本動力的文學場中，文學消費的不公平日益凸顯。這里不是說廣大平民階層尤其是新的工農(nóng)階層無法閱讀和消費文藝作品，而是說，文學藝術(shù)對這些階層與群體的關(guān)注和關(guān)懷還不夠，這些年雖然不乏一些反響很好的“底層敘事”,但是無論從數(shù)量上還是從質(zhì)量上，新的“底層敘事”還沒有建立起自己的美學，難以成為當代文學創(chuàng)作的主流和批評關(guān)注的主要對象。

　　文學要關(guān)注作為社會大多數(shù)的普通勞動者，這決定著一個時代的價值傾向。盡管籠統(tǒng)地說，作家是為了所有的讀者而寫作，但正如薩特所說：“作家也在對他的同代人、他的同胞、他的同種族、同階級的兄弟們說話。”寫什么人，本身也許并不能最終決定一部作品的藝術(shù)價值，但為什么寫作，為誰寫作，卻足以彰顯一個作家的良知和責任，一個時代的價值高度。

文學消費不僅是“下半身”和“無厘頭”

王干（評論家、作家）：已“消費化”的三種文學類型

　　顯而易見，消費早已成為當下時代的一個重要特色，消費時代的文學特征也已經(jīng)非常明確。粗略來說，我認為至少有三種文學類型是已經(jīng)“消費化”的。首先是主旋律作品，以往非常嚴肅的主旋律作品或是意識形態(tài)作品，在今天也要采用消費化的藝術(shù)模式，這樣才能更貼近觀眾或讀者，讓人們有觀賞和閱讀的興趣，這是積極的作用。第二是熱鬧的美女作家寫作，現(xiàn)在許多所謂的美女作家，為了版稅，為了吸引更多眼球，將文學帶入市場化的消費渠道，這也是不可忽略的文學現(xiàn)象。第三則是被消費化的鄉(xiāng)村文學?，F(xiàn)在大家談都市文學，因為我們都生活在都市，但是，當大家普遍厭倦城市欲望的時候，關(guān)于鄉(xiāng)土風情、鄉(xiāng)村樸實生活的作品，更能引起大家的共鳴，勾起讀者的情感，也就更容易受到好評。某種程度上說，這也是某種迎合消費的理念，當某種東西稀缺的時候，你提供它，它的價值就會提高。

張檸（北京師范大學中文系教授）：為國際文化生產(chǎn)市場提供想象性原料

　　文學的抒情和敘事功能，原本作為農(nóng)業(yè)文明的某種標識，本是無法進入消費領(lǐng)域的。但是，借助于現(xiàn)代工業(yè)手段，比如印刷術(shù)、復制、音像、電子、網(wǎng)絡等手段，文學進入了消費市場，它為現(xiàn)代文化精神消費提供原料，也就是為“文化工業(yè)”提供了半成品。

　　在國內(nèi)市場上，文學以“農(nóng)副產(chǎn)品”的形式進入了中國的“農(nóng)貿(mào)市場”,它把文學生產(chǎn)的“使用價值”轉(zhuǎn)換成“交換價值”進入消費領(lǐng)域。在國際市場上，情況恰恰相反，我們進口大量的“文化洋垃圾”,以盜版碟的形式廣為傳播。于是，出現(xiàn)了巨大的貿(mào)易逆差。中國傳統(tǒng)文化或中國作家，正在為國際文化生產(chǎn)市場提供想象性原料，這使得欠發(fā)達國家及其文化從根本上與消費無關(guān)，永遠處于原料生產(chǎn)的地位。

李潔非（中國社科院文學研究所研究員）：讀者會再次成為決定者

　　長久以來，當代文學存在很深的“積弊”.讀者閱讀作品并不是直接地感受，而是首先找各種閱讀的理由，根本原因是以往國家意識形態(tài)賦予批評家某種超越于個體閱讀感受、審美體驗之上的價值判斷特權(quán)，不單批評家這樣，甚至有的作家也這樣。在“國家文學”的現(xiàn)象下，自由的審美是被拒絕的。事實上，閱讀是不需要理由的，閱讀也不該被指定為如何讀，讀什么。進入消費社會后，這一“積弊”將被市場文學所驅(qū)除，讀者會再次成為決定者，而不是被決定者。

　　消費市場就一定會“污染”文學的“純潔性”嗎？我想現(xiàn)在對消費市場文學的擔心，大多源自對它的誤解。很多人假定市場文學就是商業(yè)的、唯利是圖的，但是，讓我們回顧文學史，上世紀二三十年代，大批文人被拋入市場，靠筆為生，出現(xiàn)了“鴛鴦蝴蝶派”、武俠文學等。

　　當下這個階段的文學市場，僅僅表現(xiàn)出了片面性和跛足性，消費社會市場的文學面貌和能量并沒有真正被釋放出來，消費市場的文學不會是單方面的平庸和淺薄，大眾的文學消費需求肯定也不僅僅是下半身、搞笑、無厘頭，文學真正的市場需求，或者說文學與市場間真正的關(guān)系，某些方面尚處在被遮蔽的狀態(tài)。