今年的4月23日是第19個世界讀書日，也是英國戲劇大師莎士比亞誕辰450周年紀念日。

　　莎士比亞是如何成為中國人心目中的戲劇經(jīng)典？中國莎士比亞研究的百年歷史中，經(jīng)歷過怎樣的時代？國內(nèi)的莎學研究是否應當對西方的研究范式亦步亦趨？帶著這些問題，深圳商報記者日前電話采訪了中國莎士比亞研究會副會長、國際莎學通訊委員會委員、四川外國語大學莎士比亞研究所所長李偉民教授，他對莎士比亞在中國走過的一百多年進行了細致的梳理。

從"舌克斯畢"到"莎士比亞"

　　《文化廣場》：莎士比亞最早是什么時候經(jīng)由誰引入中國？

　　李偉民：通行的說法是1856年，英國傳教士慕維廉翻譯了《大英國志》一書，由上海墨海書院刊印，書中第一次提到莎士比亞，當時譯為"舌克斯畢".但實際上，1836年林則徐命人將英國人幕瑞所著的《世界地理大全》翻譯成《四洲志》，其中的第28節(jié)在談到英國文學時，提到了"沙士比阿、彌爾頓、士達薩、特彌頓"等四人，這里的 "沙士比阿"就是莎士比亞。這是莎士比亞這一名字最早進入中國。早年對于莎士比亞的譯名很多，嚴復譯為"索斯比亞",還有譯為"沙斯皮爾"等。最后由梁啟超定名為"莎士比亞"并沿用至今。

　　《文化廣場》：在莎士比亞這個人被介紹引進之后，他的戲劇是如何真正呈現(xiàn)在中國人面前的？

　　李偉民：有蘭姆姐弟據(jù)莎士比亞劇本改編的故事集，中國人翻譯為《莎氏樂府本事》，翻譯家林紓根據(jù)這本書翻譯成《吟邊燕語》，林紓不懂英文，是別人翻譯成中文后他寫成故事的，但《莎氏樂府本事》不是莎士比亞原作的劇本，而是英國人編的莎士比亞故事集。這是早期莎士比亞翻譯作品中影響很大的一本書，錢鐘書、郭沫若等人都曾讀過。晚清和民國很多人利用漢語、英文注釋本《莎氏樂府本事》學習英文。

　　第一次作為完整劇本翻譯過來的是1921年田漢發(fā)表在《少年中國》上的《哈姆雷特》，當時他是根據(jù)日文翻譯的，因為田漢是戲劇家，是從戲劇角度翻譯的，所以有些地方與現(xiàn)代翻譯有差別。

　　莎士比亞戲劇作為戲劇首次出現(xiàn)在舞臺上是在20世紀初，清末光緒二十八年（1902），上海圣約翰書院的學生為了了解英國文學、戲劇用英文演出了《威尼斯商人》；職業(yè)劇團演出莎劇為1913年，新民社的鄭正秋，將林紓、魏易合譯的《吟邊燕語》中的《肉券》改編為新劇由上海城東女生首演。早期莎劇的演出多采用"幕表制"的形式，演員都是按照大綱在臺上即興表演，沒有具體的臺詞，可以隨意改動臺詞，并不忠于原著。當時中國舞臺上演了20個以上的莎劇劇本。1930年5月，上海戲劇協(xié)社公演了《威尼斯商人》，這是中國舞臺上用漢語按照現(xiàn)代話劇形式排演的較為嚴肅的正式公演。最初是上海的一些教會學校的英語老師作為英語課程上演。到了上世紀30年代，演出莎劇影響最大的是上海業(yè)余實驗劇團采用斯坦尼斯拉夫斯基表演體系排演的《羅密歐與朱麗葉》，趙丹主演羅密歐，俞佩珊扮演朱麗葉。國立戲劇?？茖W校排演了幾次莎士比亞戲劇，包括《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《羅密歐與朱麗葉》等，因為是戲劇?？茖W校，利用斯坦尼斯拉夫斯基戲劇理論指導排演莎士比亞的作品，在當時影響很大?？谷掌陂g，時逢臺兒莊大捷，還專門排演了《奧賽羅》公演，演出收入全部慰勞前線將士。

胡適助力梁實秋翻譯全集

　　《文化廣場》：但是直到半個世紀后，莎士比亞全集的翻譯才完成。

　　李偉民：當中國人認識到莎劇的經(jīng)典價值以后，陸陸續(xù)續(xù)就有翻譯家在翻譯，其中胡適利用庚子賠款制定了翻譯世界名著的計劃，組織梁實秋、聞一多、徐志摩等人翻譯莎士比亞戲劇全集，徐志摩只翻了《羅密歐與朱麗葉》中的一個片段，最終是梁實秋以一人之力，翻譯了30多年，到上世紀60年代才完成。

　　在此期間，取得翻譯成就最大的是朱生豪，他也是一個人翻譯，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭，譯稿三次被毀，仍堅持不懈完成了31個半劇本，最后在貧病交加中死去。此外，曹未風、袁昌英、孫大雨等人也曾計劃翻譯莎士比亞全集。

　　上世紀50年代，人民文學出版社先是出版了朱生豪的《莎士比亞戲劇集》。1964年，為了紀念莎士比亞誕辰400周年，人民文學出版社決定出版朱生豪譯本的《莎士比亞全集》，包括了莎士比亞的37個劇本和全部詩歌，其中有一些其他人的編譯校譯，但由于"文革",直到1978年《莎士比亞全集》才與讀者見面，而這也是我國出版的第一部外國作家的全集。2000年，方平主編主譯的《新莎士比亞全集》出版，這是中國第一次以詩體形式翻譯的莎士比亞全集。

　　《文化廣場》：莎士比亞是如何在中國建立起經(jīng)典地位的？

　　李偉民：莎士比亞的戲劇在人性挖掘方面是非常深刻的，但是從他進入中國起，莎士比亞的作品不是革命題材的，所以在晚清和民國期間是被作為經(jīng)典介紹進來，在對社會的影響上，還沒有另外一些外國作家的影響大，比如易卜生。但是，隨著時間的推移，莎士比亞劇作的經(jīng)典性就逐漸表現(xiàn)出來，并被人們所認識?，F(xiàn)在中國的舞臺上，不論是話劇還是戲曲，改編莎士比亞的作品是所有外國作家中最多。莎士比亞的作品永遠不會過時。

莎學研究最早從蘇俄習得

　　《文化廣場》：國內(nèi)關(guān)于莎士比亞的評論研究起源于何時？

　　李偉民：也是從20世紀20年代開始，茅盾在寫的文章中介紹過俄羅斯莎學的文章，魯迅辦的《世界文學》上也介紹過俄莎學文章，包括馬克思主義莎學的文章。早期關(guān)于莎學評論比較深入的文章不多，比較重要的是武漢大學的袁昌英教授，在《文哲季刊》上發(fā)表了深入研究莎士比亞的文章，也是我國第一位研究莎劇的女學者。梁實秋也是民國時期發(fā)表莎士比亞研究較多的學者。之后，北大教授楊晦發(fā)表了第一篇以馬克思主義觀點研究莎士比亞的文章。

　　《文化廣場》：一百年來，中國的莎士比亞研究經(jīng)歷了怎樣的變化？

　　李偉民：20世紀50年代以后，莎學在中國發(fā)展得更好，但是那時候的莎學受意識形態(tài)干擾嚴重，以蘇聯(lián)馬克思主義莎學研究為榜樣，但所謂的馬克思主義莎學并不是馬克思所提出的，馬克思莎學也不能代表馬克思主義。20世紀50年代，中國人民大學語文系教授趙澧編輯油印了《外國文學研究資料選編（初稿）·莎士比亞》（上、中編）將有關(guān)國內(nèi)外莎學論文匯集在一起。這是一部重要的莎學研究參考文獻。

　　上世紀80年代，采用了西方文藝理論的方法，從心理學、闡釋學、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等方面研究莎學。改革開放后，內(nèi)地第一部《莎士比亞全集》出版，這時候北京大學教授楊周翰編寫了第一部《莎士比亞評論匯編》，把莎士比亞逝世以來國際上研究莎士比亞的論文收為上下冊，首次全面介紹國外的研究現(xiàn)狀，對后來的中國莎學研究影響很大。 (責任編輯：陳冬梅)