梁?jiǎn)⒊勄逭褐圃旄锩h之一大工場(chǎng)也

時(shí)間:2014-09-18 08:30來(lái)源:大西北網(wǎng)-北京日?qǐng)?bào) 作者:董少東 點(diǎn)擊: 載入中...

    1898年6月11日,光緒帝頒布《明定國(guó)是詔》,宣布變法。此后,光緒連續(xù)頒布了200多道變法詔書和諭令。一時(shí)間,老大帝國(guó)的變革計(jì)劃急如星火。


    僅僅103天之后,1898年9月21日,慈禧發(fā)動(dòng)政變,囚禁光緒帝,重新訓(xùn)政,“罷新法,悉復(fù)舊制”,戊戌變法夭折。


    大清國(guó)在甲午慘敗之后進(jìn)行制度變革的首次嘗試,其興也勃,其亡也忽。細(xì)觀當(dāng)年,維新派在清廷所處之政治情勢(shì),既有慈禧與光緒“大太后小皇帝”的特殊皇權(quán)架構(gòu),也有積弊甚久的中央、地方矛盾。維新派如同一頭意氣風(fēng)發(fā)的大象,毫不顧慮地沖進(jìn)了瓷器鋪,失敗的結(jié)果早已注定。


    慈禧一直被視作扼殺戊戌變法的頭號(hào)反動(dòng)人物,但她其實(shí)并不是變法的“天然敵人”.維新變法啟動(dòng)時(shí),慈禧說(shuō)不上支持,但也沒(méi)有反對(duì)。變法宣言《明定國(guó)是詔》,就是經(jīng)她的懿旨批準(zhǔn)頒布施行。她也事先就聲明了底線:“凡所施行之新政,但不違背祖宗大法,無(wú)損滿洲權(quán)勢(shì),即不阻止。”


    慈禧看重的是“權(quán)”.雖然早在1889年就宣布?xì)w政光緒,但她從未真正放權(quán)。光緒意圖以變法大展身手,甚至在變法前以“退位”要挾取得“事權(quán)”.慈禧已有不滿:“由他去辦,俟辦不出模樣再說(shuō)。”變法開(kāi)始后,光緒越來(lái)越“自作主張”,他革除違逆己意的禮部六臣、要開(kāi)懋勤殿組建維新變法的顧問(wèn)班底……光緒曾就懋勤殿向慈禧請(qǐng)示,精于權(quán)斗的慈禧一眼就看出“醉翁之意”--培植帝黨力量,搶班奪權(quán)。慈禧沒(méi)有回答,僅僅變了變臉色,就讓光緒“懼而未敢申說(shuō)”.光緒嚇得當(dāng)夜給楊銳密詔:“朕位且不能保,何況其他。”


    “大太后小皇帝”是既成事實(shí),維新派人物、禮部主事王照建議把“變法之名歸諸太后”,以推進(jìn)變法大業(yè)。但康有為等維新派核心人物看到密詔,卻想出了“圍園殺后”的政變計(jì)劃。


    包括京中大員、封疆大吏等等實(shí)權(quán)在握的大批官僚是現(xiàn)有制度的既得利益集團(tuán)。戊戌變法的一個(gè)主要內(nèi)容“變官制”,直接觸動(dòng)了他們的利益,也讓他們成了變法的對(duì)立面。于是,變法政令如雨雪紛下,真正施行卻寥寥無(wú)幾。最終取得的唯一成果,僅僅是開(kāi)設(shè)了京師大學(xué)堂一項(xiàng)。非但如此,“頑固諸老”集結(jié)于慈禧周圍,頻頻上書請(qǐng)?zhí)?ldquo;訓(xùn)政”,反對(duì)變法的力量空前強(qiáng)大。最終,慈禧發(fā)動(dòng)戊戌政變,“六君子”血灑菜市口,新政盡廢。


    這場(chǎng)“體制內(nèi)”的變革被“體制內(nèi)”的頑固力量聯(lián)手扼殺,社會(huì)變革的動(dòng)力在“體制外”萌動(dòng)。當(dāng)“體制外”的力量成為社會(huì)變革的主要力量,舊體制框架下平和改良的機(jī)會(huì)就很難再有。


 

 

梁?jiǎn)⒊菸宕蟪紙?bào)告

 


    1905年12月,清政府委派鎮(zhèn)國(guó)公載澤、山東布政使尚其亨、順天府丞李盛鋒、戶部侍郎戴鴻慈、湖南巡撫端方等五大臣組成代表團(tuán),分兩路前往日本和歐美考察西方政體。翌年夏天,五大臣先后回國(guó),呈交“考察憲政報(bào)告”.


    這份“考察憲政報(bào)告”可以說(shuō)是清政府“預(yù)備立憲”的綱領(lǐng)性文件,而它的真正作者是被清政府當(dāng)做“逆黨”通緝的梁?jiǎn)⒊?ldquo;通緝犯”介入朝廷最高層政治決策,這樣的事恐怕也只有晚清的亂局中才會(huì)出現(xiàn)。


    為五大臣捉刀代筆一事,梁?jiǎn)⒊辉诮o朋友徐佛蘇的一封信中,言語(yǔ)含糊地透露過(guò)這個(gè)絕大的秘密:


    爾來(lái)送生活于海上者二十余日,其間履陸地者,不過(guò)三十余小時(shí)。公聞當(dāng)亦大訝其行蹤之詭秘耶……近所代人作之文,凡二十萬(wàn)言內(nèi)外,因鈔謄不便,今僅抄得兩篇,呈上一閱,閱后望即擲返。此事不知能小有影響否,望如云霓也。


    梁?jiǎn)⒊诖祥]關(guān)二十余日寫作,除高度保密的緣故外,顯然也因時(shí)限緊迫,交稿在即。與之對(duì)應(yīng)的是,五大臣中的端方、戴鴻慈一路,出洋回國(guó)后,很不合常理地在上海停留了兩周。而戴鴻慈和梁?jiǎn)⒊忻芮新?lián)系,據(jù)考證,正是戴鴻慈出面請(qǐng)動(dòng)梁?jiǎn)⒊降?ldquo;考察憲政報(bào)告”.


    “考察憲政報(bào)告”出自“槍手”,并不能因此否定清廷委派五大臣出洋考察的用心。五大臣深受觸動(dòng),他們看到英國(guó)議會(huì)的辯論:“議員分為政府黨與非政府黨兩派。政府黨與政府同意,非政府黨則每事指駁,務(wù)使折中至當(dāng),而彼此不得爭(zhēng)執(zhí)。誠(chéng)所謂爭(zhēng)公理,不爭(zhēng)意氣者,亦法之可貴者也”.


    但是,認(rèn)識(shí)到制度的落后和做出實(shí)質(zhì)的改變是兩回事。五大臣向慈禧陳述實(shí)行立憲的種種好處,但主張“實(shí)行之期,可寬立年限”,以圖借“立憲”之名緩和國(guó)內(nèi)矛盾,防止革命,使皇位永固。


 

 

“言高手低”維新派

 


    對(duì)戊戌變法失敗的原因,一般歸結(jié)于“變革勢(shì)力與保守勢(shì)力實(shí)力過(guò)度懸殊”,如果全面看待這段歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn),維新派本身就帶著注定失敗的基因。


    維新派的主體,是以康有為為首的一批毫無(wú)從政經(jīng)驗(yàn)的讀書人,他們做得一手好文章,縱論國(guó)事舌燦蓮花,卻“言高”而“手低”,貪功急進(jìn),缺乏政治謀略?;仡欁兎ㄟM(jìn)程中那些招致反撲的作為,讓人有“書生誤國(guó)”之嘆。


    維新派在政治上的幼稚,集中體現(xiàn)在康有為身上。而康有為的不成熟,則體現(xiàn)在他的“狂”上。


    “大陸我最大,愿起神州魂。舉頭天外望,無(wú)我這般人。”寫出這首極度自負(fù)詩(shī)句的,正是康有為。


    為宣傳變法思想,康有為作《孔子改制考》和《新學(xué)偽經(jīng)考》,假托孔子為維新變法樹(shù)立理論依據(jù)。這兩部書牽強(qiáng)附會(huì),為秉承傳統(tǒng)文化的士大夫所不容,連贊同維新的清廷官員都不能接受,在一定程度上使變法失去了重要的支持力量。翁同龢曾提攜康有為,但看到《新學(xué)偽經(jīng)考》,斥其“真說(shuō)經(jīng)家一野狐”,看到《孔子改制考》,則跟光緒說(shuō)“此人居心叵測(cè)”.大力支持強(qiáng)學(xué)會(huì)的張之洞,“不信孔子改制,頻勸勿言此學(xué)”,后作《勸學(xué)篇》“暗攻康梁”.即便是戊戌變法最有力的執(zhí)行者、湖南巡撫陳寶箴,亦上奏光緒,應(yīng)下旨讓康有為自行銷毀《孔子改制考》。


    “設(shè)制度局”、“改官制”是康有為的變法核心主張之一,施行力度過(guò)猛,一下子裁撤京師十余處衙門,“連帶關(guān)系因之失職者及近萬(wàn)人”.一時(shí)間官僚人人自危,自然站到了變法對(duì)立面上。而康有為還在建議光緒“殺一二”極品貴胄,以儆效尤。


    在慈禧和光緒的帝后矛盾越發(fā)尖銳之時(shí),維新派沒(méi)有設(shè)法調(diào)和,反而使其激化。光緒給楊銳的密詔,本來(lái)是讓他和劉光第等人想一個(gè)能夠把改革繼續(xù)下去,又不違背太后意愿的方案。而康有為想出的辦法是聯(lián)絡(luò)袁世凱“圍園殺后”.


    慈禧在政變當(dāng)天即下令抓捕康有為,罪名是“結(jié)黨營(yíng)私,莠言亂政”.隨后接到袁世凱告密,血腥報(bào)復(fù),“六君子”被處以極刑。


    一個(gè)狂狷的理想主義者,一個(gè)夸夸其談的“狂想家”,毫無(wú)施政經(jīng)驗(yàn),亦無(wú)政治權(quán)謀。這一點(diǎn),連他的弟弟康廣仁都看得十分清楚:“伯兄規(guī)模太大,志氣太銳,包攬?zhí)啵咎?,舉行太大。當(dāng)此排者、忌者、擠者、謗者盈衢塞巷,而上又無(wú)權(quán),安能有成?”


 

 

亡命途中推“新政”

 


    戊戌變法失敗的第二年,“山東教案”發(fā)生,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)猝然而起。義和團(tuán)的愚昧、荒誕、橫暴不需多言,但不能忽視的一點(diǎn)是,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)掀起的瓜分中國(guó)狂潮,在這個(gè)特定背景下發(fā)生的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),是一個(gè)古老民族面對(duì)西方侵略和文化沖擊的強(qiáng)烈反彈。


    義和團(tuán)“扶清滅洋”的口號(hào),在清廷看來(lái)“民氣可用”,遂加以扶持利用。1900年春夏之交,義和團(tuán)進(jìn)入京津,殺洋人,也殺入了洋教的中國(guó)人,還要?dú)У粢磺姓?ldquo;洋”字的東西。在這種情勢(shì)之下,西方列強(qiáng)以保護(hù)使館、僑民的名義,組成八國(guó)聯(lián)軍,發(fā)動(dòng)了又一次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。


    這一次,一向軟弱的清廷也空前強(qiáng)硬,“向各國(guó)宣戰(zhàn)”.這樣大規(guī)模的宣戰(zhàn),可謂空前絕后。結(jié)果,北京在8月14日被八國(guó)聯(lián)軍攻破,慈禧攜光緒倉(cāng)皇出逃。


    庚子之變,徹底把慈禧打怕了。西逃途中她就開(kāi)始向列強(qiáng)乞和,并說(shuō)出了那句足以讓她被萬(wàn)世唾罵的話:“量中華之物力,結(jié)與國(guó)之歡心。”清朝統(tǒng)治者成了跪伏于列強(qiáng)腳下的奴才。


    庚子之變,好像也把慈禧打明白了。1901年1月29日,逃亡在西安的慈禧以光緒名義頒下諭旨,表示愿意“變法”,推行“新政”.


    就其內(nèi)容而言,“新政”比戊戌變法并無(wú)多少新意。不過(guò)“新政”發(fā)動(dòng)于慈禧,自然比戊戌變法要政令暢通得多。大體而言,“新政”也的確取得了一些成就,比如設(shè)立工商部,鼓勵(lì)新施工商業(yè)發(fā)展,編練新軍,廢除科舉,開(kāi)始司法改革等等。但清廷面臨的形勢(shì)已然巨變,這些變革遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以穩(wěn)固清政府的統(tǒng)治地位。相反,“新政”的實(shí)施加速了滅亡。


    在清朝倒臺(tái)之前,有識(shí)之士便已見(jiàn)及。1910年8月,《國(guó)風(fēng)報(bào)》一篇文章中寫道:


    我國(guó)今日之新政,固速亂之導(dǎo)線也。十年以來(lái),我國(guó)朝野上下莫不奮袂攘臂,囂然舉行新政。興學(xué)堂也,辦實(shí)業(yè)也,治警察也,行征兵也,兼營(yíng)并舉,日不暇給。然而多舉一新政,即多增一亂端,事變益以紛,國(guó)勢(shì)益以搶攘。


    大清朝事實(shí)上的最高統(tǒng)治者、攝政王載灃在清廷倒臺(tái)之前頒布了“罪己詔”,痛陳:“促行新治,而官紳或借為圖利之網(wǎng)。更改舊制,而權(quán)豪或只為自便之計(jì)。民財(cái)之取已多,而未辦一利民之事。司法之詔屢下,而實(shí)無(wú)一守法之人。”


    即便是一直為“新政”鼓與呼的梁?jiǎn)⒊?,也漸漸看明白了“新政”之下清政府的實(shí)質(zhì):“革命黨者,以撲滅現(xiàn)政府為目的者也。而現(xiàn)政府者,制造革命黨之一大工場(chǎng)也。”


 

 

留日潮

 


    戊戌變法失敗后,留日的中國(guó)學(xué)生數(shù)量迅速膨脹起來(lái)。1899年,中國(guó)赴日留學(xué)生為120人,1904年超過(guò)了3000人。1905年,日本在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中大勝沙俄,更進(jìn)一步震動(dòng)了中國(guó)的熱血青年。這一年年底,留日學(xué)生達(dá)8600人。


    在那些年留學(xué)日本的學(xué)生名單中,有太多后來(lái)被人們所熟知的名字:章太炎、陳天華、黃興、蔡鍔、宋教仁、汪精衛(wèi)、蔣介石、陳獨(dú)秀、李大釗、周恩來(lái)、魯迅、周作人、郭沫若……


    以后來(lái)的歷史角色將這一代留學(xué)生歸類,有辛亥革命先驅(qū)、國(guó)民黨絕大部分元老、共產(chǎn)黨創(chuàng)始人“南陳北李”、中共一大代表的三分之一、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)軍人物。


    在明治維新之前,中國(guó)是日本的老師。甲午之后,日本被很多開(kāi)明的中國(guó)人看做學(xué)習(xí)的榜樣。長(zhǎng)期從中國(guó)吸收文化乳汁的日本,開(kāi)始反過(guò)來(lái)影響中國(guó)。最明顯的例子,就是語(yǔ)言。“科學(xué)”、“民主”、“共和”、“自由”、“經(jīng)濟(jì)”、“資本”……這些對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn)的詞匯,都是西方語(yǔ)言的日文翻譯,轉(zhuǎn)而輸入中國(guó)的漢語(yǔ)體系。


    “革命”一詞也是來(lái)自日本。1895年,孫中山在廣州策劃起義,事泄被通緝,避往日本。日本媒體報(bào)道“支那革命黨領(lǐng)袖孫逸仙抵日”.孫中山對(duì)陳少白說(shuō):“這個(gè)意思很好,以后我們就叫‘革命黨’吧。”

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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