西方傳教士在中國

　　從1840年鴉片戰(zhàn)爭到20世紀(jì)初，英、法、德等帝國主義國家相繼侵入中國。

　　在人們的印象中，所謂侵略，就是搶錢搶糧搶地盤。其實(shí)，當(dāng)時(shí)的帝國主義良心確實(shí)是大大的壞，他們不僅進(jìn)行物資上的侵略，還進(jìn)行文化侵略，即精神占領(lǐng)。霸占了你家的房子，搶光你家值錢的東西，還要你接受他們的文化。進(jìn)行文化侵略，最直接有效的方式，便是傳教-派出大批傳教士深入中國民間。

　　那些西方傳教士，拿著經(jīng)書屁顛屁顛就來了。他們慣用手法是拿靈魂說事，自己的靈魂扭曲得跟天津大麻花似的，還要升華別人的靈魂。

　　中國這林子一大，什么鳥都有。生活在水深火熱中的老百姓，一部分就在傳教士那里找靈魂的寄托，這些人被稱為教民，不找他們進(jìn)行靈魂寄托的被稱為非教民。這些傳教士大多不是什么好鳥，到了地方上，便勾結(jié)官府、拉攏豪紳、為非作歹、橫行不法。他們有兩張面孔，對(duì)自己的教民，慈祥和藹；對(duì)非教民，面目猙獰。你信了我的教，我愛死你；不信我的教，我弄死你。因而，教民和非教民有糾紛到縣衙打官司，吃虧的保準(zhǔn)是非教民。因?yàn)榭h老爺背后的老大是傳教士。

　　山東巨野縣就出過這么一檔子事兒-當(dāng)時(shí)，郭莊有一閨女，嫁給一個(gè)教民為妻，因與婆婆不和，被婆婆用繩索勒死。媳婦的弟弟到縣衙告狀，因被告是教徒，縣官不但不收狀紙，反而把原告毒打一頓了事。

　　包庇教民都算小事兒了。那些洋教士，表面溫文爾雅，實(shí)則是披著人皮的禽獸，講著人話的畜生，他們之中更有甚者，奸污婦女，奸完了騙到外地賣掉。

　　至于敲詐勒索，盤剝鄉(xiāng)民那更是家常便飯。最厲害的是勾結(jié)官府和土豪，強(qiáng)征民夫，興建教堂，并無償?shù)厍终嫁r(nóng)民土地。土地既已被教堂占用，土地的稅賦應(yīng)該由教堂負(fù)擔(dān)，但教堂仍令原有土地的農(nóng)民納糧納稅。當(dāng)時(shí)的巨野，流傳著這樣一副對(duì)聯(lián)："洋教士，喪天良，害天理，天誅地滅，天才有眼；狗貪官，結(jié)地痞，刮地皮，地瘠民貧，地都不毛。"

　　當(dāng)然，山東人從來不是吃素的，這地界兒出過多少英雄好漢，書中戲里也都說盡了，世人皆知。在巨野這一帶，就有不少習(xí)武之人，奮起反抗。值得一提的是一個(gè)叫劉德潤的山東壯漢。此人自幼習(xí)武，練就了一身本領(lǐng)，尤其喜歡使大刀，使得出神入化，人送外號(hào)"劉大刀".

　　劉大刀性情豪爽，交友甚廣。朋友之中，三教九流都有。本人雖無地位，社會(huì)聲望卻極高。這劉大刀有一個(gè)拜把子的兄弟，名喚魏培喜。此人貌似仗義，實(shí)則流氓假仗義，口口聲聲為朋友兩肋插刀，其實(shí)每一刀都插在朋友肋上。

　　魏培喜平常喜歡吃喝嫖賭，錢不夠用，就去找劉大刀借。劉大刀倒也爽快，有多少給多少?？伤K年以打拳賣藝、兜售膏藥為生，口袋里也不富裕，哪里能滿足魏培喜的高消費(fèi)。

　　既然你養(yǎng)不起爺，自有養(yǎng)得起爺?shù)娜耍瑸榱硕嗯c(diǎn)錢，魏培喜居然投靠縣官許延瑞。在許縣官手下當(dāng)了一名捕快。然而，魏培喜為了在許縣官那里多領(lǐng)些賞錢，竟密報(bào)說劉大刀"通匪".許縣官也不管是誣陷，還是確有其事，就立刻下令緝捕劉大刀。劉大刀聞風(fēng)而逃，逃亡途中，他遇到了一個(gè)朋友奚老五，此人也是俠肝義膽的豪爽之人。和劉大刀一樣，被人誣陷，眼下也正找出路。同是天涯淪落人，要逃當(dāng)然一起逃，二人商議之后，一同去往安徽奚老五的老鄉(xiāng)處避難。

　　巨野的許縣官，逮不到人，竟然將劉大刀17歲的女兒給抓了起來，關(guān)押在牢獄之中。

　　劉莊的劉氏親族得知后，特別氣憤，一個(gè)縣官居然對(duì)10多歲的女孩子下手，真是太不爺們兒了。于是，他們聯(lián)名要求釋放無辜少女。許縣官也知理虧，只好將劉大刀的女兒釋放。

　　遠(yuǎn)在安徽的劉大刀，聞聽女兒被捕的消息，異常悲憤，找到奚老五合計(jì)，打算刺殺許縣官。奚老五果然講義氣，糾結(jié)了當(dāng)時(shí)大刀會(huì)的一批人，商議如何刺殺。

　　當(dāng)時(shí)，民憤最大的是洋教士和教會(huì)?？h官做的惡，大多是在教會(huì)的支持下進(jìn)行的。

　　殺洋教士、打擊教會(huì)勢(shì)力，是對(duì)付許縣官最有效的辦法。既可以泄民憤，又可以假借清政府之手懲罰許縣官，真乃兩全其美，一箭雙雕。

　　當(dāng)時(shí)，德國天主教神甫薛田資作惡多端，民憤極大。于是，他們決定殺掉薛田資，為民除害，并以此打擊貪官許延瑞。這樣決定以后，緊接著就做了必要的安排。

　　說干就干。1897年11月1日晚上二更時(shí)分，劉大刀、奚老五帶領(lǐng)了十多個(gè)人，手拿匕首、短刀，在細(xì)雨蒙蒙中，跳進(jìn)了巨野一天主教堂院內(nèi)。

　　按照事先的安排，由劉大刀、奚老五砸門進(jìn)屋，進(jìn)行刺殺，另有兩個(gè)人在門外接應(yīng)，其余的人放哨警戒。可誰也沒想到，當(dāng)劉大刀、奚老五砸門時(shí)，室內(nèi)就開了槍。危急關(guān)頭，兩人反應(yīng)很快，立刻砸開了窗子，跳進(jìn)室內(nèi)，在黑暗中將室內(nèi)的兩個(gè)洋人殺死。

　　殺完了，點(diǎn)亮燈火一看，死的這兩個(gè)洋人，沒有神甫薛田資。

　　薛田資去哪兒了呢？這兩個(gè)被刺殺的洋人又是誰？

　　原來就在劉大刀等人計(jì)劃行刺薛田資的這天下午，從陽谷和鄆城，來了兩個(gè)趕往兗州天主教堂的德國傳教士。這倆倒霉蛋路過巨野時(shí)，天色已晚，便投宿在這個(gè)天主教堂內(nèi)。

　　作為主教的薛田資頗有些有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎的高興勁兒，他極熱情地把自己的房間讓給客人住，自己住在耳房。當(dāng)晚，劉大刀等人行刺，薛田資聽到砸門聲，慌忙溜出耳房逃走，僥幸撿了一條命。

　　再說劉大刀和奚老五行刺后，在薛田資的房間內(nèi)，除了兩具洋人尸體外，地上還有一把手槍，桌上有一個(gè)手提箱。奚老五把手提箱拎回了家，打開一看，箱子里全是金皮、閃閃發(fā)光的外文書。多年后才知，這金皮書正是德文版的《圣經(jīng)》。奚老五感覺此事重大，便將這些書藏在屋檐下，并用泥土封起來。

　　事情確如奚老五所感覺的一樣，殺洋人的事不是小事，對(duì)清政府來說，這是一樁血腥大案。就在"巨野教案"發(fā)生的第二天，洋教士薛田資就逃到了濟(jì)寧，把情況電告給了德國政府，從而震驚了世界。

　　清政府嚇壞了，趕緊派遣各省、州的高級(jí)官吏前往巨野，查辦此案。那些高官把擔(dān)子都?jí)涸诰抟翱h令許延瑞肩上，并指著許縣令的腦袋道："若辦案不力，定要取下你的驢頭！"

　　為保住自己的腦袋，許縣令派官兵瘋狂搜捕疑犯，把整個(gè)巨野鬧得人心惶惶。村子里的男女老幼四處逃難。因?yàn)楣俦盟巡哆M(jìn)行敲詐勒索，被捕者如果有錢行賄，還能夠得到釋放，如果沒錢，只好聽任擺布。一些窮困潦倒的無辜農(nóng)民，經(jīng)不住嚴(yán)刑拷打，只好屈打成招，承認(rèn)自己參與了刺殺，立即被判為站木籠的死刑。而真正的刺殺者劉大刀和奚老五，就在案發(fā)的第二天，已遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)