古代絞刑（清代繪）

　　古代都有哪些死刑？

　　——商紂王“殺梅伯而醢之”

　　古代稱死刑為“大辟”,即大罪的意思，是古代懲罰犯人最狠的刑法條款。

　　死刑在中國出現(xiàn)時間很早，上古三代時期的“五刑”中，便有“大辟”之刑。具體都有哪些種類的死刑，清末法學(xué)家沈家本曾作考證，其《歷代刑法考》共列出了24種，分別是：醢（脯）、炮格、焚、烹、轘、沈（沉）河、陵遲、支（肢）解、磔、要（腰）斬、梟首、戮尸、斬、絞、罄、棄市、笞殺、考竟、剖心、射殺、射鬼箭、生瘞、投崖。

　　這些死刑是依處決犯的方式來劃分的，僅從刑名來看，已夠恐怖的。如醢刑，是把犯人殺死后再剁成肉醬。在刑法史上，最早使用此刑的，是商朝末代之君紂王，《呂氏春秋·恃君覽·行論篇》記載了此事：“昔者紂為無道，殺梅伯而醢之。”

　　在古代中國，處決死刑犯的手段，年代越早越恐怖。《歷代刑法考》所述的前五種醢（脯）、炮格、焚、烹、轘處決犯人的手假，均系出名的酷刑，恐怖至極——

　　炮格，又稱“烙刑”,將涂抹上油脂的銅柱架于炭火上燒烤，強令罪犯在銅柱上行走。因為太滑，犯人往往墜落炭火中，被活活燒死?！妒酚?middot;殷本紀(jì)》記載，此刑也系紂王發(fā)明，據(jù)說為取悅寵妃妲己。

　　烹，即將犯人放在大鍋里煮，也系紂王最早使用，他曾將周文王長子伯邑考如此烹殺。西楚霸王項羽勸降漢王劉邦手下周苛，周不從，結(jié)果被項羽“烹”了，此即《史記·項羽本紀(jì)》所記，“項王怒，烹周苛。”

　　轘，又稱車刑，東漢許慎《說文解字》中稱，“車裂人也”,即把犯人綁在朝四個方向跑的馬車后面，將犯人撕裂。此刑后期方式簡化，將犯人直接綁在馬后，即俗話所說的“五馬分尸”.

　　此外，古代還不少“非法之刑”,即用法律規(guī)定以外手段處死犯人的手段。

　　古代充許“看殺人”嗎？

　　——唐“凡決大辟罪皆于市”

　　死刑是極刑，其目的是震懾，維護(hù)社會秩序，所以，盡量讓人們知道，以擴大影響。在這種理念下，古代處決死囚都是公開的，而且在人多的地方等行刑，允許群眾圍觀，“圍觀”就是看殺人，這無異于現(xiàn)代電視的“現(xiàn)場直播”.

　　古代處決犯人，一般選在街頭、鬧市區(qū)?！短屏?middot;刑部》中規(guī)定，“凡決大辟罪皆于市”.北京有條歇后語，叫“鶴年堂討刀傷藥--死到臨頭”,就是因為鶴年堂藥店址在清代京城有名的刑場菜市口附近。

　　漢律中規(guī)定的梟首、要斬、棄市三種死罪，也都要選擇在清朝菜市口這樣的地方執(zhí)行。梟首，即砍頭，頭砍下來后要懸掛在木竿上頭“公示”,這是秦朝處決死囚的常用手段，即所謂“梟首示眾”,后來也有將頭顱懸掛于城門樓上的。

　　至于“棄市”之刑名，則直接因為行刑地點位于“市”,犯人在街市上處死后，不準(zhǔn)收尸，原地“曬尸”一定時間，供公眾“參觀”,這樣的棄市場景比電視現(xiàn)場直播更怕人吧！

　　三國時蜀國都鄉(xiāng)侯劉琰便被處以“棄市”之刑。而其遭此極刑，竟然是因為他吃醋，懷疑老婆胡氏與后主劉禪有染。胡氏很漂亮，進(jìn)宮給太后拜年一個月后才回家。劉琰“家暴”一通胡氏后休了之，結(jié)果被胡氏告到朝廷，遭受極刑。

　　“曬尸”時間一般是三天，高湛當(dāng)皇帝時（北齊武成帝），于河清三年（公元564年）完成的《齊律》中規(guī)定，犯人被處死后要“陳尸三日，無市者列于鄉(xiāng)亭顯處”,意思是，如果行刑地不在街市上，要將尸體陳列在鄉(xiāng)間公供場所顯耀之處。

　　為何古代春天不殺人“?

　　——明非法定時間行刑“杖八十”

　　古代對行刑的月、日、時很有講究。除”決不待時“的重型死囚外，絕大多數(shù)朝代行都有固定的月、日、時，不像現(xiàn)代一年四季都能處決死囚?！短屏?middot;刑部》中便明文規(guī)定，”每歲立春后至秋分，不得決死刑。“

　　一般說來，古代多選擇在秋分后以后、立春以前處決死囚，即所謂”秋后問斬“.這是為了順應(yīng)天時，合秋冬肅殺之氣。在固定月份這外，如果非要處決犯人，也要避開正月、五月、九月，因為這三個月份是”斷屠月“.

　　在可以行刑的月份，也不是哪一天都可以殺人，1、8、14、15、18、23、24、28、29、30這十天叫”十直日“,屬于”禁殺日“,是絕對不能行刑的，即使是”決不待時“的死囚，也不能在這月、這日行刑。另外24個節(jié)氣日、國慶節(jié)、皇帝生日等重要日子，也不能”殺人“.

　　如果不按法定時間行刑，責(zé)任人要被嚴(yán)懲?！睹髀?middot;刑律·斷獄》”死囚復(fù)奏待報“條規(guī)定：”若立春以后、秋分以前決死刑者，杖八十；其犯十惡之罪應(yīng)死，及強盜者，雖決不待時，若于禁刑日而決者，笞四十“;唐宋也是”杖八十“.

　　行刑時間一般都選在白天，即便是夜間，也要等到天亮以后再動手。唐宋多在下午日昳之后行刑，即《唐六朝·刑部》中”日未后乃行刑“一說。日昳之時是古代12時辰中的未時，對應(yīng)現(xiàn)代24時制為13:00-15:00,”未后“在冬天來講，太陽開始落山已近黃昏。選擇這個時辰應(yīng)是替死者考慮，方便死刑犯”托生“.

　　明清似乎多選在午時，對應(yīng)現(xiàn)代24時制為11:00-13:00,明清話本小說里所謂”午時三刻“大概就是因為有此背景。選擇午時則是為生者著想，午時陽氣最旺，鬼魂難以作祟，監(jiān)斬官、行刑者不怕”鬼魂“纏身，避免遭”報應(yīng)“.

　　當(dāng)然，這些是迷信說法。