"所謂經(jīng)典，就是人人都希望自己讀過(guò)，卻沒(méi)有人愿意去讀的東西。"
馬克·吐溫假如能活到今天，他大概也會(huì)對(duì)自己精準(zhǔn)的判斷能力驚嘆不已吧。
至少，從今年秋季開(kāi)始，魯迅作品全面退出部分地方初一語(yǔ)文上冊(cè)教材--這樣引發(fā)廣泛爭(zhēng)議的一件事，似乎就在驗(yàn)證著馬克·吐溫的上述說(shuō)法。
固然，魯迅作品在中學(xué)教材中的每次調(diào)整，都能引起媒體的關(guān)注與熱議，但此前還只是圍繞篇目的減少。今秋修訂，部分地方初一語(yǔ)文上冊(cè)教材，卻將去年還存在的唯一一篇魯迅經(jīng)典作品《風(fēng)箏》予以刪除，于是魯迅先生便從這些地方初一上學(xué)期的語(yǔ)文課堂中徹底"退出"了。
緣何如此？
據(jù)媒體報(bào)道，原因大抵有二。其一是不少師生反映魯迅先生的作品思想過(guò)于深刻，離現(xiàn)代太遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)有困難。大概屬于不久前某出版公司調(diào)查"死活讀不下去的書"同類范疇的（結(jié)果"中國(guó)四大名著"無(wú)一幸免）。其次是教科書的修訂，遵循推陳出新的原則，每隔一個(gè)周期就要進(jìn)行一次大的調(diào)整，以便于吸收新的文學(xué)成果，緊跟社會(huì)變化。因此，魯迅的退出，并不值得莫名驚詫。
說(shuō)實(shí)話，看完這些報(bào)道，我何止莫名驚詫，我甚至還驟生起一種莫名的恐懼：學(xué)術(shù)、教育也要這樣投青少年所好，迎合大眾文化的淺閱讀需求嗎？孩子們沒(méi)耐心讀經(jīng)典，傳統(tǒng)經(jīng)典思想深刻、不易理解，就在教材中徹底刪除這些文本嚴(yán)肅、思想深邃的作品，以完全適應(yīng)孩子們的喜好嗎？
長(zhǎng)此以往，我們豈不是要迎來(lái)一個(gè)淺人社會(huì)？
趨易避難、知難行易是人的本能。
因此，才需將孩子們送進(jìn)學(xué)校進(jìn)行啟蒙與引導(dǎo)，才需延請(qǐng)老師予以傳道授業(yè)解惑。
麥當(dāng)勞爆米花可口可樂(lè)這些速食食品，營(yíng)養(yǎng)無(wú)幾，可是因口感不錯(cuò)且屬時(shí)尚潮流食物，便大受青少年歡迎，而很多營(yíng)養(yǎng)均衡豐富的食品因不合他們的現(xiàn)代口味卻無(wú)人偏好。但能因此就遷就孩子們的喜好，讓他們天天以麥當(dāng)勞可口可樂(lè)作為主食精糧嗎？
若要迎合孩子們的偏好，若要緊跟社會(huì)進(jìn)步，是否意味著宮崎駿的作品今后也有可能入選小學(xué)語(yǔ)文課本，《幻城》《左手倒影右手年華》這樣的青春雞湯文字也有可能入選中學(xué)語(yǔ)文教材？這樣的文章既無(wú)思想過(guò)于深刻的閱讀障礙，又有深受青少年喜愛(ài)的時(shí)代特征，豈非更能代表現(xiàn)代性閱讀？
刪且刪罷，請(qǐng)不要以"魯迅的作品思想性過(guò)于深刻"這樣一個(gè)貽笑大方的理由！
這樣淺陋的理由我絕難茍同。
我從不認(rèn)為語(yǔ)文教材一定要去適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，那是商人與"人精"們要做的事，語(yǔ)文與閱讀的最終目的，絕不是分析中心思想與段落大意，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在具有永恒精神的經(jīng)典作品中，找到一種恒久的價(jià)值觀，找到生命的價(jià)值與意義所在，從而成為一個(gè)具有獨(dú)立思想獨(dú)立人格有社會(huì)責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神的現(xiàn)代公民。
而永恒的價(jià)值觀是超越時(shí)代的。
亦只有在經(jīng)受住了時(shí)代考驗(yàn)并極具思想性的經(jīng)典作品中，學(xué)生們才能尋覓到生命的價(jià)值所在。此次被刪除的魯迅作品《風(fēng)箏》，是一篇散文詩(shī)，通篇洋溢著兄弟之情與自省精神，而這恰恰是當(dāng)下獨(dú)生子女身上所缺乏的品質(zhì)，《風(fēng)箏》的斷線，尤為可惜。
就像2010年秋，《孔雀東南飛》《藥》《阿Q正傳》《雷雨》《背影》等二十多篇經(jīng)典文章從不同版本的語(yǔ)文教材中突然撤下，媒體眾口一詞的說(shuō)法是：為"豐富"語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，為讓更多現(xiàn)當(dāng)代作家作品入選教材，因?yàn)榻?jīng)典也會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化。
在娛樂(lè)至死的通俗文化大放光芒的時(shí)代，以"思想性過(guò)于深刻，學(xué)生難以理解難以掌握"為說(shuō)辭，逐年減少教材中深受幾代人喜愛(ài)的經(jīng)典篇目，這樣的理由顯然經(jīng)不起推敲。
不是魯迅的作品過(guò)于深刻，只是我們這個(gè)喧嘩的時(shí)代過(guò)于膚淺罷了！
最近，英國(guó)名刊《展望》雜志刊發(fā)的《不讀書的中國(guó)人》一文，頗有些聳人聽(tīng)聞。文章披露中國(guó)人每天花在電視上的時(shí)間為100分鐘，上網(wǎng)為45分鐘，閱讀的時(shí)間僅為15分鐘。
中國(guó)人真的被淹沒(méi)在電視的娛樂(lè)消遣與網(wǎng)絡(luò)的浩瀚信息中，已完全離開(kāi)書籍了嗎？
據(jù)我觀察，事實(shí)并非如此。大多數(shù)人似乎只是放棄了閱讀有著豐富而深刻思想含量的嚴(yán)肅文本，而沉迷于閱讀甜美輕松、膚淺煽情的心靈雞湯文本--那些無(wú)比清淡卻又無(wú)比正確的廢話，被許多人當(dāng)成了心智正餐、精神按摩器抑或包解各種困惑的人生指南。
而魯迅的文章，絕不迎合大眾的心理，始終堅(jiān)持以知識(shí)分子的良知、血性與骨氣發(fā)聲，反思人性的弱點(diǎn)，揭露人類文明中的專橫、野蠻、愚昧與黑暗。其文有著深刻的思想性與強(qiáng)烈的批判精神，再加上白話中帶有幾絲文言氣，筆法還未完全脫離古文余韻，自然比通俗膚淺的雞湯文字，深?yuàn)W難懂。這些需要靜下心去深思與玩味的文字，自然不會(huì)如心靈雞湯文本般，能給讀者帶去立竿見(jiàn)影的閱讀快感。
但那卻是擴(kuò)展一個(gè)人的思想疆域，成為一個(gè)大寫的"人"所必需的滋養(yǎng)！
因?yàn)槟愠蔀槭裁礃右粋€(gè)人，部分程度上取決于你經(jīng)常閱讀什么樣的書。
就讓教材里再多一些魯迅的作品吧，因?yàn)橄壬恼轮猩羁痰乃枷?、令人肅然起敬的骨氣與血性、對(duì)人類崇高價(jià)值觀戰(zhàn)士般的捍衛(wèi)與追求、任何時(shí)候都敢于說(shuō)真話的勇氣，在一個(gè)普遍缺乏自省、以膚淺中庸娛樂(lè)為自覺(jué)追求的世界里，是多么難能可貴，多么值得傳承與學(xué)習(xí)。
否則，浸泡在時(shí)尚文化與雞湯文化中成長(zhǎng)的一代，真要如某些尖酸刻薄的外媒，觀看完《小時(shí)代》之后所唱嘆的那樣了：中國(guó)男子如此之娘，純爺們只是一個(gè)想象。
除非，孩子們?cè)陂喿x雞湯文字與時(shí)尚文本的同時(shí)，也時(shí)常能從魯迅的經(jīng)典作品中獲得另一種精神滋補(bǔ)--那種真男人的血性骨氣與鋼鐵意志。
