吳佩孚晚年（逝世前一年壽辰時所攝）。資料圖片

　　偽南京政府下半旗  北平全城寺院誦經(jīng)

　　大殮定于12月5日下午舉行，由其子吳道時等親屬四人將遺體移入棺內(nèi)。盛殮吳氏遺體的是一具老金絲楠木棺，為萬益祥木廠所制作的一流大棺，標(biāo)價1.1萬元。該號老板久慕吳氏為人，只收取7500 元成本費。殉殮之物因吳佩孚留有遺囑，僅為一些勛章、紀(jì)念章及包金制錢數(shù)枚等物，無值錢的珍寶古玩。
 

　　12月6日為吳氏“接三”之日，接三為人死之初祭、殮后之大典，偽南京政府通令各省下半旗致哀，并派議政委員會委員長湯爾和親至吳宅致祭。當(dāng)日，什錦花園胡同一帶車水馬龍，政界新貴、各方名流接踵而至，赴吳宅吊祭，加上吳佩孚的親朋故舊、昔日袍澤，約千人之眾。當(dāng)日下午，日本華北派遣軍最高指揮官多田中將竟到吳宅致祭。

　　當(dāng)日舉辦的度亡道場所用僧道之多，為民國以來的大人物喪事中所罕見。靈棚內(nèi)高懸紅、黃、藍(lán)、紫、青各色經(jīng)幡四十幢，共十棚經(jīng)，僧道人數(shù)達(dá)百余眾。樂隊亦有數(shù)班，整日參與演奏。

　　下午6 時“接三”，先舉行家祭，其子吳道時主持行禮。祭禮畢，來賓齊向靈位三鞠躬，即行“送三”。送三的行列延綿數(shù)里，東四一帶，萬人空巷，交通為之阻隔。“送三”行列出什錦花園東口向南，經(jīng)東四北大街折向西行，至隆福寺神路街焚化車轎等冥器，香火繚繞，哭聲震天。為吳氏辦的“迎三送路”，場面之大，景況之盛，可謂近世無匹。

　　在治喪期間，北平各大寺院的法師、高僧，輪流誦經(jīng)，時稱“送經(jīng)懺”，逢“七”在夜間加放“焰口”（向惡鬼施食的一種超度法事）。

　　抗日戰(zhàn)爭所阻 靈柩停厝七年

　　1940年1月21日，重慶國民政府先于吳佩孚移靈之日舉辦了吳佩孚將軍追悼大會，蔣介石親臨致祭并送挽聯(lián)一副：“落日睹孤城，百折不回完壯志；大風(fēng)思猛士，萬方多難惜斯人。”丁惟汾、于右任、孔祥熙、葉楚傖、朱家驊、何應(yīng)欽、陳立夫等軍政要人，以及各機關(guān)團(tuán)體代表二百多人出席，由行政院副院長孔祥熙致悼辭。國民黨元老吳稚暉在追悼會上詼諧地說：“自從我們吳姓出了一個大漢奸吳三桂，近三百年來，姓吳的人都沒臉見人。如今好了，吳姓出了一位大忠烈吳佩孚，我們的臉上可大有光彩了！”

　　1940年1月24日，吳氏靈柩舉殯，為民國以來北平最大規(guī)模的出殯。由64名杠夫肩抬盛殮吳氏遺體的金絲楠靈柩，靈柩兩側(cè)各系300尺長（約100米）的白練，由送殯人牽引，緩緩行進(jìn)。移靈所經(jīng)線路由社會各界設(shè)立祭棚11座，路祭桌、茶桌鱗次櫛比，難以數(shù)計。靈柩上午出什錦花園胡同東口，殯列經(jīng)東四、燈市口、王府井、東長安街、天安門、西長安街、西單北大街、缸瓦市、西四南大街，向東經(jīng)西安門外大街、西安門內(nèi)大街、文津街，跨北海御河橋，經(jīng)北海前門，進(jìn)景山西街，經(jīng)地安門內(nèi)大街、地安門外大街、鼓樓西大街、舊鼓樓大街，進(jìn)大石橋胡同拈花寺時，已是夕陽西下。吳佩孚生前客居北平，未置塋地。身后之事，是日后歸葬蓬萊祖塋，還是在北平擇地安葬，尚未定論。吳遽然去世，暫在拈花寺東跨院（原為寺內(nèi)菜園)，借地建造三間大頂?shù)钍椒课荩?ldquo;武圣祠”，以停放吳氏靈柩。未曾料，因抗日戰(zhàn)爭之故，吳佩孚的靈柩在拈花寺停厝近七年之久。


　　直到抗戰(zhàn)勝利，國民政府認(rèn)為“故吳上將軍佩孚，于淪陷期間，忠貞不屈，大節(jié)凜然，為國殞歿。為表彰忠烈，追贈陸軍一級上將銜”。撥發(fā)治喪費1萬元，并以“故舊袍澤”及“平市各界”名義發(fā)起公葬，旋即組成以孔祥熙、李宗仁為主任委員的“蓬萊吳上將軍營葬委員會”，1946年12月16日舉行盛大的安葬儀式，將這位民國風(fēng)云人物安葬于玉泉山西麓私家墓地。國土重光，吳佩孚也終于入土為安了。

　　當(dāng)時，吳佩孚公葬的事宜，北平的各大報館均發(fā)布了啟事，一時成為市民熱議的話題。有的市民很是羨慕吳氏的身后哀榮：“日本人占北平時，吳大帥就大辦了喪事，現(xiàn)在中央（國民政府）又給他辦一次，大帥這輩子真倒是干著（沒白活）啦！” (責(zé)任編輯：鑫報)