這里的"中國",絕不是1978年以前或更為久遠(yuǎn)的中國，而是和它有著歷史性關(guān)聯(lián)的世界結(jié)構(gòu)中的當(dāng)下中國。這里的"中國"也不只是地理或人口意義上的中國，不只是經(jīng)濟(jì)意義上的中國，而是體現(xiàn)著中國人文化身份和政治認(rèn)同的中國。這里所講的"中國",不是意識形態(tài)視野中的中國，也不是中國傳統(tǒng)知識視野下的中國，更不是西方知識視野下的中國，而是有待我們運(yùn)用各種理論資源予以認(rèn)知并建構(gòu)的一個倫理性的文明體。

　　但是，如何做中國的深度研究是非常困難的。我認(rèn)為，我們在認(rèn)識這樣一個中國的時候，必須獲得一種"知識上的轉(zhuǎn)型"或者"知識上的解放".其中，最重要的一點，就是要從既有的那套在學(xué)術(shù)旨趣上西方化、在研究方法上唯學(xué)科化的知識體系和話語體系中解放出來。

　　第二個問題是，中國社會科學(xué)如何"走向世界".

　　進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著我們對全球化的認(rèn)識不斷深入，對"全球化同樣給中國社會科學(xué)發(fā)展帶來機(jī)遇"的認(rèn)識不斷深入，中國社會科學(xué)界不失時機(jī)地提出了讓中國哲學(xué)社會科學(xué)"走出去"的戰(zhàn)略。我想，這一戰(zhàn)略的提出，預(yù)示著中國社會科學(xué)有可能逐步走出"引進(jìn)"、"復(fù)制"和"與世界接軌"的歷史階段，邁入"走向世界"的新時期。在我看來，"走向世界"這一新的歷史階段，絕不僅僅是此前三個階段的自然延續(xù)，而是從根本上為中國社會科學(xué)提出了更高的要求，即中國社會科學(xué)在此一階段必須建立"立足中國"的學(xué)術(shù)判準(zhǔn)，并以此為據(jù)展開對中國問題和一般理論問題的深度研究，進(jìn)而用西方社會科學(xué)界能夠理解的話語形式，同它們展開實質(zhì)性的對話，最終達(dá)到交流和影響的目的。

　　關(guān)于中國社會科學(xué)走向世界的問題，我個人一直堅持這樣一種觀點："越是民族的，就越是世界的".這意味著，我們需要用中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的社會科學(xué)作品走向世界，而不可能用"西方化"的社會科學(xué)作品走向世界。這不僅因為，"西方化"的社會科學(xué)在很大程度上并不能解釋中國社會發(fā)展的深層問題；還因為，中國社會的發(fā)展在很多方面是以中國的文化為支撐的，因而也就注定要涉及到社會科學(xué)的"地方性"問題。這就需要中國的學(xué)者，用一種超越狹隘的"地方性"的社會科學(xué)，來解釋和回答中國社會的發(fā)展問題。就中國社會科學(xué)而言，我們至少可以拿出兩方面的成果走向世界。一是基于中國立場拿出我們對全球化進(jìn)程和世界秩序的性質(zhì)、走向的重構(gòu)與理解；二是讓牢牢扎根于當(dāng)下中國的深度研究走向世界。